Святой Гостын в Моравии. Дева Мария, мечущая молнии в монгольских захватчиков
Говорят, что «у чехов есть гора Ржип, а у мораван – Гостын». Вершину святого Гостына венчает массивный зеленый купол и острые башни базилики Вознесения Девы Марии. История этого места религиозного поклонения берет начало в XIII веке, когда в Центральную Европу вторглись монгольские тумены и захватчики начали опустошать Моравию.
«Это очень старая легенда, которая уходит своими корнями в середину XIII века. В 1241 году в этой долине появилась татаро-монгольская орда. Татары, как их обычно называют, грабили, захватывали людей в рабство, и местные жители решили спрятаться в лесах, в окрестностях холма Гостын. И в этот момент произошло два чуда. Во-первых, здесь появился источник воды, а во-вторых, молитвы, которые верующие возносили Деве Марии, возымели действие, и она обрушили на татар бурю с громом и молниями, которая рассеяла захватчиков и спасла здешних жителей. Поскольку Дева Мария так быстро «расправилась» с завоевателями, появились легенды о том, что здешняя вода обладает чудесной силой, и сюда устремились паломники. Постепенно это место приобретало все большее значение, и сегодня мы можем сказать, что это – один из самых посещаемых центров паломничества не только в Моравии, но и во всей Чешской Республике», – рассказывает сотрудник агентства по туризму Восточной Моравии Зденек Урбановский.
Рассказ о спасении мораван, прятавшихся здесь от татаро-монгольских набегов, записал в XVII веке иезуит Богуслав Балбин в своем труде Diva Montis Sancti.
Кирилл и Мефодий, свергнувшие языческих богов
С появлением храма на Гостыне связано несколько легенд. По одной из них, богослужения проводились здесь еще в языческие времена, а когда в Великую Моравию пришли вероучители Кирилл и Мефодий, они побывали и на Гостыне, где сбросили с алтаря языческих богов Гостына и Радегаста, поставив на их место статую Девы Марии. По некоторым свидетельствам, в 1241 году на холме уже существовал христианский храм, перед которым истово молились о спасении спасавшиеся от монголов жители.
Однако историки считают, что первая часовня в честь Девы Марии на холме Гостын была построена в эпоху позднего средневековья. Согласно некоторым источникам, ее возвели горняки, работавшие в шахтах по соседству.
Древняя иконография изображает Деву Марию Гостынскую как Деву-Охранительницу – в распахнутом плаще, под которым укрываются верующие. Однако она не только охраняет, но и разит врагов. «Особенность здешней базилики в том, что в то время как везде Дева Мария изображается мирной, дарующей покой и радость, здесь она еще и защищает: в ее руке – пучок молний, которые она мечет в татарских захватчиков», – поясняет специалист.
В середине XVII века ревностный католик граф Ян Ротталь значительно расширил храм. На фоне рекатолизации, которая шла в Богемии после поражения протестантских сословий в битве на Белой горе, марианский культ Гостына получил широкое распространение.
Внук Яна Франц Антонин Ротталь повелел построить на холме большую базилику, которая была завершена в 1748 году. Здание в стиле позднего барокко возвел чешский архитектор Томаш Штурм по проекту итальянского архитектора Игнацио Кирани. В ходе реформ императора Иосифа II, в 70-е годы XVIII века, паломничество на Гостын было запрещено, а церковное здание частично разобрали.
«Самое намоленное место Моравии»
Спустя сто лет базилика была восстановлена. В конце 1880-х годов орден иезуитов приобрел у владельца вершину холма, лес и пастбища. Деятельность Товарищества Иисуса привела к небывалому расцвету Гостына как духовного католического центра.
После того как в 1897 году тут побывал император Франц Иосиф, на вершине появилась 15-метровая смотровая площадка. Сейчас рядом с ней работает ветряная электростанция. В начале ХХ века от подножья вверх построили каменную лестницу с 250 ступенями.
Храм находится на высоте 718 над уровнем моря и остается самым высоко расположенным сакральным зданием Моравии.
Заглянем во внутреннее пространство базилики Вознесения Девы Марии. «Я не побоюсь сказать, что такого прекрасного интерьера в стиле барокко не найти на многие километры вокруг, и нигде больше нет такой атмосферы, которая царит в этом храме. Небесно-синий цвет свода с золотыми звездами и объем создают ощущение бесконечной свободы и покоя, которые так необходим людям. О Святом Гостыне говорят, что это – одно из самых намоленных мест в Моравии», – уверен Зденек Урбановский.
Кроме храма, здесь создан Крестный путь – дорога с 13 остановками, где читают двенадцать Страстных Евангелий. В 1904 году моравский архитектор и художник Душан Юркович начал оформлять путь и строить беседки-остановки в валашском народном стиле. Дорога завершается на кладбище, у барельефа «Положение во Гроб».
15 августа 1912 года, в день Вознесения Девы Марии, на Гостыне состоялся грандиозный праздник Коронования, собравший 200 000 паломников. На статуи Богородицы и Младенца возложили драгоценные венцы, выполненные лучшими чешскими мастерами, а средства на золото и драгоценные камни собирали даже в Америке. Короны затем путешествовали по святым местам Чехии, побывав и в Велеграде в ознаменование 1050-й годовщины миссии Кирилла и Мефодия.
Создание Крестного пути продолжалось вплоть до Второй мировой войны; к тому времени там уже действовал странноприимный дом, где могли останавливаться паломники. В межвоеные годы на Гостын было проведено электричество – даже мехи органа приводились в движение с помощью электромотора.
Испытания ХХ века
В годы немецкой оккупации религиозные процессии были запрещены. Скромно 12 мая 1941 года удалось отметить 700-летие изгнания из Гостына татаро-монголов – была отслужена месса Te Deum. В военные годы верующие поднимались на сакральный холм небольшими группами, без крестов, хоругвей и священника в облачении. Дом для паломников захватила агрессивная нацистская молодежь.
После освобождения на Гостын устремилось множество паломников. Многотысячная религиозная процессия 1948 года стала актом протеста против коммунистического режима. Однако вскоре новые власти начали проводить репрессии против католической церкви, в том числе в отношении Ордена иезуитов на Гостыне. В ночь с 13 на 14 апреля 1950 года вершина горы была оцеплена сотрудниками госбезопасности и народной милицией – священников схватили, чтобы затем отправить в лагерь. Вскоре исчезла библиотека, церковная утварь была расхищена, однако полностью запретить паломничество на Гостын власти не решились. В 1972 году на пожертвования верующих удалось начать реставрацию базилики.
9 августа 1982 года Папа Иоанн Павел II присвоил гостынскому храму почетный титул Малой базилики – Basilica minor. Иезуиты смогли вернуться на Святую Гору только после «бархатной» революции. Сегодня Гостын остается местом массового религиозного паломничества католиков.
