Тайна под сводами Староместской ратуши
В предыдущей нашей передаче мы, как всегда, остановились на самом интересном месте – а именно, рассматривая 12 апостолов на курантах Староместской ратуши. Сегодня мы продолжим рассматривать интерьеры ратуши, которую так хорошо все знают снаружи, благодаря астрономическим часам, и мало кто знает, какие интересности находятся внутри нее.
«Дело в том, что в 1399 году был пожар. Между прочим, в нем сгорели многие документы с тех времен, так что сейчас узнавать, когда и что было построено, кто этим владел, достаточно тяжело. Даже можно сказать, что это своего рода детектив. Все это можно определить только по стилю. Мы считаем, что своды хора и эркеры были созданы уже после пожара. И датировать их 1400 годом вполне возможно и с архитектурной, и с исторической точек зрения. Самое значительное в часовни – консоли, которые мы сейчас с вами видим – эти страшилища, химеры. Они были очень популярны, и их можно встретить практически везде. Вот, например, такого дикого мужчину, можно увидеть в часовне Святого Вацлава на Пражском Граде, только там он позолоченный. Или вот такую фигуру – львиная нога, крылья орла и девичья голова – тоже можно увидеть во многих местах кафедрального собора Святого Вита».
Аналогичные декоративные элементы мы можем в большом количестве увидеть в кафедральном соборе в Кельне. Стены часовни богато украшены росписями, но они относятся уже к 19 столетию. На латыни написана история часовни, молитва и также изображены гербы мещанских родов и родов ремесленников. Собственно, по самому гербу можно определить, какое положение занимал определенный род. В правом дальнем углу часовни находится небольшой фрагмент росписи оригинальной, сохранившейся с 14 века.«А самое важное для нас – вот эти прекрасные господа, которые несут на головах ребра сводов. Вот это такая очень симпатичная группа, и сейчас у нас есть возможность решить, кто же они были? Может быть, группа каменщиков, которые делали взаимные карикатуры. В них можно прочитать, что сделаны они разными людьми. Вот, например, этот черт, он имеет одинаковую линию над носом и бровями. Такую же имеет тот в углу и вон тот. Так что мы считаем, что они принадлежат одной руке. Остальные уже не такие характерные. Так что, возможно, это каменщики, а, возможно, и члены Думы. Вот, например, эта фигура могла бы полностью такому предположению соответствовать. Он очень важный серьезный пожилой староста, он смотрит на всех сверху и, наверное, поддерживает дисциплину. А вот тот мог бы иметь фамилию Черный, потому что на негра похож. А вот в том углу – очень красивый чертик, если рассмотреть его подробно, то он с красным лицом и рогами. А может быть, это людские характеры – этот может быть пьяницей. А вот тот – такой надменный, а там – грустный, может быть пессимизм и оптимизм, а может, его тронуло какое-то событие. Ну что мы хотим? Эта фигура похожа даже на льва, другая – на коня, может, и на собаку, но больше всего – на козла. А если это действительно козел, то открывается множество интерпретационных возможностей. Ведь в Средневековье козел считался символом греховности, язычества. Был обычай, что козлов сбрасывали с башен. В те
времена и сексуальность являлась грехом, а козел также считался ее покровителем. Если это верно, в таком случае, этот грех очень оптимистично выглядит на протяжении всех 600 лет».Но не всегда в истории ратуши были лишь светлые моменты. К сожалению, полная постройка ратуши не сохранилась целиком до наших дней. Например, мы уже не увидим ничего с восточной части. То, что сгорело во времена войны, уже тоже не было подлинным зданием, а лишь тем, что было построено в 19 столетии. В часовне, конечно, были разбиты все окна. На своде мы видим несколько частей эркеров без росписи, они тоже были обновлены позднее. Огонь также уничтожил и фигуры апостолов. Так что сегодняшние апостолы, о которых мы вам рассказывали в прошлый раз, тоже новые, послевоенные и были созданы скульптором Войтой Сухардой.
«В часовне находится и еще одно прекрасное произведение – это портал, который мы также можем датировать 1400 годом, и он также принадлежит к произведениям «прекрасного стиля». Портал, который, правда, создан в полукруглой форме, не в форме стрельчатой арки, - обычно такую форму имели романские порталы, но полукруглым является и портал над входом в часовню Святого Вацлава на Граде, - это был вход для высокопоставленных лиц. Над нашим порталом находится украшение лилиями – что может символизировать династию Люксембургов. Такие же лилии мы можем увидеть над входом в кафедральный собор в Амьене. Но то, что помогает датировать это произведение, это эмблема – свернутое полотенце, и в нем два зимородка, несущие букву Э. Элфемия, или же София, была женой Вацлава IV».
Что же означает этот символ – птички зимородки? Если обратиться к историческим источникам, например, к иллюминированной рукописи Вацлава IV, то очень часто мы можем встретить именно этот символ. Зимородки всегда являлись символом чистоты, символизировали также бани. По легенде, одна работница бани – Зузана, была любовницей Вацлава IV. Трудно сказать, насколько эта легенда правдива, но в данном случае – над порталом часовни два зимородка символизируют Вацлава и его супругу.«Представьте себе, что 15 марта 1400 года здесь проходила торжественная коронация этой жены Вацлава. Это описывается как великолепное зрелище, когда все члены разных ремесленных цехов были наряжены в свою форму. Это был просто большой спектакль для общества, но еще и в том смысле, что Городская Дума приветствовала новую королеву. Мы можем также вспомнить, что она жила вместе со своим мужем здесь неподалеку около Пороховых ворот».
Кроме прочего, в помещении часовни Староместской ратуши находится модель Марианского столпа, о котором мы рассказывали вам в одной из наших передач «Исторические прогулки». Она не относится непосредственно к периоду готики, однако, связана с периодом Тридцатилетних войн, сыгравших очень важную роль в истории чешского народа. Как мы помним, в 1918 году Марианский столп был разрушен народными массами, поскольку в их глазах олицетворял все, что связывалось с Габсбургами и, соответственно, несвободой чешского народа.
«Так что осталось лишь то, как выглядела колонна, осталась статуя Девы Марии на Целетной улице перед Тынским собором, остались некоторые ее части в Лапидарии Национального музея. Есть и общество за обновление памятника, но пока Городская Дума не хочет памятник возобновлять. Католический символ просуществовал до 1918 года, а в 1915 году построили протестантский памятник Яну Гусу. А всего экументистически эти два символа вместе просуществовали всего три года. Мы пока успели посмотреть только одно место – часовню ратуши, но осталось еще множество мест, которые мы посетим. Так что в следующий раз приглашаем вас посетить место заседаний Думы, трибунала, городского суда».