Взгляд археологов: как жили заключенные нацистских лагерей в Чехии?
Личные вещи узников концлагерей, созданных нацистами на территории Чехии, самодельные предметы, упаковки от продуктов из Красного Креста и прочие незамысловатые, на первый взгляд, вещи, которые составляют материальную историю Второй мировой, – все это можно увидеть на выставке, в Мемориале национального угнетения и сопротивления в городе Паненске Бржежаны.
Посетители узнают об археологических раскопках в цыганском концентрационном лагере в местечке Леты у Писка, лагере для военнопленных Ролава в Крушных горах, женском концентрационном лагере Сватава в области Соколовско и крупнейшей в Чехии лагерной агломерации в Голышове в Пльзеньском крае.
Об экспозиции Radio Prague International рассказал доктор Ян Гасил, сотрудник Института археологии.
– Несмотря на то, что выставка относительно камерная, она является в некотором смысле новаторской. Археологические исследования нацистских концентрационных лагерей продолжаются уже около десяти лет, в них участвуют две команды. Одна из них, к которой принадлежу я, собрана из сотрудников Института археологии Академии наук в Праге и Института национального наследия в Усти-над-Лабем. Другая команда работает на кафедре археологии Западночешского университета в г. Пльзень. Мы впервые представляем наши результаты совместно, так что эта выставка – уникальна.
Экспозиция демонстрирует результаты археологических раскопок на пяти участках в Чешской Республике и включает самые интересные артефакты. Однако это не составляет даже один процент от того объема, который бы стоило исследовать, считает доктор Гасил. Первый из значимых ареалов – женский концентрационный лагерь в области Соколовско.
– В этот женский концентрационный лагерь в большом количестве помещали заключенных из Франции. Они находились там как по расовым, так и по политическим причинам. Их труд использовали в рамках оружейной промышленности. Место интересно тем, что в 60-80-е годы прошлого века его изучали местные краеведы. Они собрали большое количество артефактов, которые нам предоставил Соколовский музей во временное пользование. Еще тогда они установили контакт с выжившими в концлагерях. У нас сохранилось много материалов, например, план лагеря, составленный по воспоминаниям узниц. Наша задача состояла в том, чтобы соотнести эти данные с конкретным местом, поскольку лагерь был уничтожен по санитарным соображениям. Американские военные сожгли все после мая 1945-го года, и это место просто исчезло с лица земли. Сохранился только небольшой мемориал, но структуру лагеря по нему восстановить невозможно. На остатках бомбоубежища, например, сегодня расположена детская площадка местного садика.
По-другому обстояло дело с лагерем Ролава в Крушных горах.
– Здесь речь шла не о концентрационном лагере, а о лагере для военнопленных, то есть объекте, находящемся в ведении немецкого вермахта. Типичный случай, когда налицо тесная взаимосвязь с какими-то стратегическими или промышленными объектами. В данном случае с горнодобывающим предприятием и заводом по переработке оловянной руды, где использовался принудительный труд. Одно время число военнопленных достигло пика: 500 советских бойцов и около 150 французов и бельгийцев. Мы смогли распознать это с помощью археологических методов. О советских военнопленных вермахт в целом заботился хуже, они не были защищены Женевской конвенцией и поэтому не получали посылок из Красного Креста. Ситуация со снабжением западных военнопленных, особенно французов, обстояла гораздо лучше. Они получали от своих тюремщиков более качественную пищу (нами были обнаружены остатки говяжьих костей), а также имели доступ к передачам из Красного Креста. Мы знаем, что французские семьи отправляли сухое молоко, солодовую муку и даже алкоголь своим родным в заключении. Иными словами, продукты длительного хранения, причем с высокой питательной ценностью.
В экспозиции находятся не только осколки от бутылок французского вина или карловарской бехеровки, но и упаковки от разных кремов. По словам доктора Гасила, речь шла вовсе не о роскоши, а о необходимой гигиене: заключенные ежедневно контактировали с цинковой рудой, которая вызывает раздражение кожи. А вот «официальный» лагерный паек явно оставлял желать лучшего: об этом свидетельствуют упаковки от препаратов для улучшения работы ЖКТ. Однако археолог подчеркивает, что и такие «скучные» находки очень важны для истории.
– Историк, он ведь рассматривает некую сеть отношений и событий с действующими лицами. В данном случае человеческие субъекты представлены нам посредством этих предметов. Недавно наши коллеги с философского факультета Карлова университета в Праге переоборудовали нашу археологическую базу в Мельнике под временное жилье для украинских беженцев. И в один момент вся наша кухонная утварь была пересчитана, учтена, пополнена предметами из домов коллег. Вот она, ситуация, когда привычные вещи из наших домов внезапно входят в историю.
Предметы быта – чашки, детская пластиковая посуда, гребни, ножи, курительные трубки – были обнаружены и на месте лагеря чешских цыган в местечке Леты у Писка. Отдельного упоминания заслуживают произведения рукодельного творчества.
– Я бы хотел особенно отметить тот факт, что даже в таких крайних ситуациях, как за решетками, люди все равно сохраняют в себе творческий огонек. Мы нашли фигурки из игры «Человек, не сердись!» (чеш. Člověče, nezlob se!) в лагере в Леты у Писка, костяную косточку из домино, в которое играли французские пленные в Ролаве. У нас есть изделия народных промыслов, литое оловянное пресс-папье в форме головы собаки из Ролавы, собачья фигурка из Сватавы и даже рождественский вертеп 1944 года.
Примечательно, что упомянутый вифлиемский вертеп был создан в лагерных условиях с соблюдением всей традиционной символики.
– В центре композиции расположен младенец Иисус в яслях, Мария, Иосиф. Интересно другое – какие еще персонажи оказались в этом вертепе. Были фигурки, одетые в различные французские костюмы из тех регионов, откуда были родом заключенные. Однако были изображены и узники в типичной полосатой робе и деревянных башмаках, а вместо кометы или ангела над вертепом была прикреплена крылатая звезда Давида. И написано единственное слово – pax (в переводе с латыни оно означает «мир» - прим. ред.).
Трагичность лагерной жизни иллюстрирует само выставочное пространство в бывшем жилом комплексе видных нацистских деятелей в городке Паненске Бржежаны. Здесь располагался один из самых маленьких трудовых лагерей на территории Чехии – хозяйство вдовы Рейнхарда Гейдриха.
– На одном из стендов коллеги из г. Пльзень демонстрируют результаты последних исследований ситуации в городе Голышов, где была создана первая в истории крупнейшая лагерная агломерация в Чешской Республике. Два комплекса заводов по производству боеприпасов были возведены вблизи этого крошечного западночешского городка вскоре после нацистской оккупации и захвата пограничных территорий Чехословакии. Семь лагерей создали для обслуживания и обеспечения этих заводов рабочей силой, их общая площадь достигала семи гектаров. Для размещения заключенных были частично приспособлены существующие здания; например, узницы женского концентрационного лагеря жили на ферме. Для лагеря военнопленных было построено совершенно новое помещение. В рамках нашей выставки мы хотели показать извращенное разнообразие нацистских лагерей. Один из самых необычных из них имел непосредственное отношение к месту проведения выставки, то есть к жилому комплексу пражской верхушки нацистского режима.
В городке Паненске Бржежаны существовали два замка, которые до войны принадлежали пражским семьям евреев-предпринимателей. Вскоре после оккупации замки были конфискованы, и один из них в итоге был передан в пользование Рейнхарду Гейдриху. Тот уехал из Бржежан в Прагу в роковой для него день, 27 мая, и больше не вернулся. Вдова Гейдриха, Лина осталась с детьми здесь, и замок был передан им в пожизненное пользование. Для работы по хозяйству Лине Гейдрих предоставили отряд еврейских заключенных. Впоследствии их отозвали. Это, к сожалению, имело для них фатальные последствия, так как они были отправлены в лагеря смерти, из которых почти никто не возвращался живым. Затем прибыл другой рабочий отряд из пятнадцати человек, свидетелей Иеговы, которые были заключены в тюрьму за свою веру. Вдова доверяла им, потому что знала, что их вероисповедание запрещает насилие.
Чешские ученые до сих пор не могут точно определить, сколько заключенных разных национальностей прошло через чешские концентрационные и исправительные лагеря.
– Трудно назвать конкретные цифры. На нашей территории было 38 вспомогательных концентрационных лагерей, относящихся к самым жестким концентрационным учреждениям СС. Мы должны помнить, что они существовали при каждом промышленном предприятии и крупном стратегическом объекте. Достаточно вспомнить, например, проект проложенных Гитлером автострад на нашей территории. На каждом таком предприятии на заключительном этапе войны присутствовали помещения для работников принудительного труда.
Мы беседовали с доктором из Института археологии Академии наук Чешской Республики Яном Гасилом.
Выставка подготовлена сотрудниками пражского Института археологии Академии наук Чешской Республики, Западночешского университета в г. Пльзень, Института национального наследия в Усти-над-Лабем и областного музея Прага-Восток в г. Брандыс-над-Лабем. Открыта до 30 сентября 2022 года.
