«Зазеркалье». Вторая часть - «Олимпийский мишка с автоматом наперевес»
«Чехословацкие коммунисты-функционеры, учились и получали инструкции от коммунистов из Советского Союза...».
«Невозможно было принять серьезные решения без благословения Москвы».
«Советское первенство в освоении космоса закончилось в апреле 1961 года полетом первого на свете космонавта Юрия Гагарина».
«Американцам принадлежат решающие заслуги в поражении Гитлера...».
«... американские продуктовые пакеты ... смягчали голод народа».
Это история глазами создателей пражского частного Музея коммунизма Яны Каппелеровой и Глена Спейкера. На страницах их учебника истории вы не найдете глав о Курской дуге и Сталинградской битве. А для создания непосредственно экспозиции музея они выбрали лишь черную и белую краску. Почти на сто процентов можно быть уверенным, что на стендах экспозиции никогда не появятся слова в пользу столь ненавидимого СССР. То о чем нам рассказал историк Кирилл Шевченко, также не вписывается в основную идею Музея коммунизма.
«Я одно время занимался изучением вопроса «Отношения между славянскими странами сразу после 1945 года». И работая в чехословацком Военно-историческом архиве, я видел очень интересные документы, которые свидетельствовали о том, что летом 1945 года обстановка на польско-чехословацкой границе была чрезвычайно напряженной. Там концентрировались войска. В местной прессе, как в польской, так и в чехословацкой, была активная, соответственно, антипольская и античехословацкая кампания. И, как это не странно, страны, недавние союзники по борьбе с гитлеровской Германией, были на пороге войны. Причины противоречия заключались в претензиях на территорию немецкой Силезии. Позитивная роль СССР заключалась в том, что он не дал им вцепиться друг другу в глотку. Тогда Москва сыграла роль баланса. Это один из примеров конструктивной и позитивной роли Москвы».
Однобокая и тенденциозная информация, экспозиция, построенная только на внешнем эффекте и рассчитанная на поверхностного посетителя, открытки сплошь на английском языке или на русском, но с ошибками (инициалы того же самого Сталина не могут быть Й.Б, когда коммунистического тирана звали Иосиф Виссарионович, а слово «день» не пишется с твердым знаком на конце), все это внутри здания пражского палаца Саварин на улице На Пржикопе. Налево от казино. На улице, дорогу к дверям музея вам укажут плакаты с оскалившимися в звериной улыбке матрешками. А еще раньше в метро олимпийский мишка с автоматом в лапах. На взгляд хозяев музея реклама совсем не агрессивная, а скорее с юмором. Цель рекламы привлечь внимание. И никаких негативных откликов у совладелицы Музея коммунизма Яны Каппелеровой нет.
Не кажется Вам, что народные символы, какими являются матрешка и олимпийский медвежонок, снабженные оскалом Дракулы и автоматом, разжигают межнациональную ненависть? Считаете моральным связывать символ мира, каким является олимпийский медвежонок с символом войны? В древней Греции, во время проведения Олимпийских игр, прекращались войны.
«Если не ошибаюсь, маленький медвежонок улыбается, а не скалится, как Дракула. Не понимаю, что в медвежонке подталкивает к межнациональной ненависти. Символом мира считаю «Голубя мира» Пабло Пикассо. Когда я вижу олимпийского медвежонка 80 года, вспоминаю об отказе западных спортсменов от участия в летних Олимпийских играх в Москве, в качестве протеста против агрессии в Афганистане в 1979 году. По этой причине в мире медвежонок не воспринимается, как символ мира. Сомневаюсь, что во время проведения Олимпиады в 1980 году советские солдаты перестали воевать против афганцев».
«Повторяю, что данная рекламная кампания воспринимается общественностью скорее как реклама с юмором, а не как агрессивная. Медвежонок держит в лапах автомат Калашникова, который можно назвать одним из символов Советского Союза. Кроме всего прочего, его изобретатель Михаил Калашников был несколько раз награжден. Может быть, это следующий символ мира?»
«... а что если этот медвежонок всего лишь уменьшенный вариант большого злого медведя? Можно на это посмотреть и так».
Используя ту же самую логику, можно поставить под сомнение и признаваемого Яной Каппелеровой «Голубя мира». В 1944 Пабло Пикассо публично заявил о своем вступлении в коммунистическую партию. И голубь тоже способен выклевать глаза.
Желание владельцев Музея коммунизма привлечь к себе внимание - не знает границ. На чувства автора олимпийского мишки художника-иллюстратора детской книги Виктора Чижикова - обращать внимание никто не собирался. Создателю олимпийского символа остается лишь одно средство для защиты чести и достоинства - обратиться в суд.
«Меня, как автора мишки, просто оскорбляет, то, что расклеено в пражском метро. Мне еще обидно, что это произошло именно в Чехословакии, в стране, которую я очень люблю. Культуру, которой я очень люблю. Я, как иллюстратор детской книги, чрезвычайно ценю вклад чешских художников в иллюстрацию. Это Йиржи Трнка, Адольф Забранский, в конце концов, Йозеф Лада и многие другие, любимые мной художники и писатели, и так далее. И вдруг такая подножка. Очень неприятно».
Ели бы Вам предложили сделать подобную рекламу, предложили подобный стиль, что бы Вас остановило?
«Прежде всего, я, конечно, спросил бы у автора, могу ли я трансформировать его произведение. Это первое. И тогда отпало бы все второе. Потому, что я бы, например, не согласился, чтобы на моего героя навешивали автомат. Мишка был создан совершенно для иных целей. Это спорт, это гостеприимство, это радушие хозяина Олимпийских игр, и не более. И, поэтому, мне было странно увидеть такое изображение.
Вы поймите, да, мишка родился в тоталитарное время в нашей стране, но он был порождением не тоталитаризма. Он родился у меня в мастерской, в мастерской художника-иллюстратора детской книги. Он рождался, как и положено рождаться, с муками. Как рождается человек, так рождался и он. Дело в том, что этот медведь не сразу обрел олимпийскую символику. Самое трудное - было найти этот пояс. Хотя сейчас он кажется чем-то естественным и нормальным. Но именно на поиск этого пояса ушло довольно много времени. Обычно вешают на шею медали, но это очень избито. Олимпийский пояс приснился мне во сне, через три месяца после того, как я сдал рисунок в Олимпийский комитет. Я потом брал рисунок и дорисовывал пояс».
А что стало потом с мишкой, который улетел со стадиона на воздушных шариках?
«Ходят разные слухи. Говорят, что какое-то время он находился на ВДНХ в павильоне «Юный техник», почему-то. А потом, говорят, что его не то крысы съели, не то еще что-то. Судьба его неизвестна».
Сколько раз ни показывают этот момент, когда мишка улетает и машет лапой, у меня наворачиваются слезы. Хотя тогда мне было всего 7 лет.
«Плакали многие. Я присутствовал на стадионе, и я с удивлением увидел, что очень многие плачут. Ну, мужчины, конечно, не плакали, но женщины ревели - будь здоров как. Сначала я удивлялся, а потом понял, почему. По этой же причине люди плачут на вокзалах, когда расстаются. Это естественная реакция на прощание с любимым героем. За три года перед Олимпиадой, что мишка присутствовал в их жизни, люди успели полюбить его. И поэтому плакали».
Виктор Чижиков:«Как у них поднялась рука на маленького, безобидного медвежонка?»
Яна Каппелерова:«Это вопрос для нашего рекламного агентства. Оно отвечает за копирайт. Мы согласились с этой рекламой, и у меня нет плохого ощущения. Рекламное агентство несет за это полную ответственность. Не надоедайте мне с этими вопросами, а обратитесь к рекламному агентству».
Совладелице Музея коммунизма Яне Каппелеровой надо отдать должное в том, что она принципиальна и всех мерит одним метром.
Госпожа Каппелерова, что бы вы сказали, если бы для рекламных целей была использована фигурка чешского мультипликационного героя кротика, придуманного Зденеком Милером, например, с ядерной ракетой в кармане. Экс-президент Чехии Вацлав Гавел поддержал военное решение иракского конфликта.
«Чешский кротик, Ферда-муравей или Швейк уж точно не являются священными героями. Вполне возможно представить, что кого-либо из них можно изобразить в отрицательном качестве. Кротик настолько чешский, что может демонстрировать и чешские пороки».
И абсолютно напрасны слова автора чешского кротика Зденека Миллера, который о своих героях и фильмах говорил: «Я изначально эти фильмы делал для детей. Я хотел, чтобы дети посредством моих фильмов получили чувства... Мир полон зла, и я хотел этому противостоять. Поэтому я сделал все эти фильмы такими, чтобы они были милые, веселые, чтобы дети смеялись и не боялись, и, в конце концов, чтобы чему-то научились.»
Историк Кирил Шевченко:«Самое главное - это не игнорирование, а признание всех известных фактов, как бы неприятны они ни (пробел поставить) были. К сожалению, то, что мы наблюдаем здесь, это просто откат назад даже по сравнению с временами коммунизма, когда, на мой взгляд, очень многие факты, конечно, замалчивались, игнорировались и так далее, но это было в меньшей степени, чем сейчас. Тем более что такие сюжеты, как Вторая мировая война и роль СССР в освобождении Чехословакии будут болезненными достаточно долгое время. Сейчас живут дети, внуки, правнуки тех, кто здесь погиб. А советских солдат здесь погибло 200 тысяч, и подобная трактовка истории - оскорбительна для их потомков. Действительно - очень большая проблема создать нормальный музей коммунизма или войны. На мой взгляд, самая главная предпосылка удачного музея, заключается в том, что устроители этого музея не должны подходить с шаблонным взглядом на роль той или иной стороны в этом процессе. Они должны пытаться отразить все многообразие фактов, которые были».
