Адвент вселяет в сердце больше отваги, любви и надежды
Как воспринимают в Чехии Адвент, предшествующий одному из самых любимых праздников — Рождеству? И что является его особенностью?
Почему именно такой атрибут чешского Адвента как рораты помог сохранить чешский язык?
Радостное ожидание и стремление к взаимопониманию
Чехия встретила Адвент. О нем возвестили запах вездесущей хвои, вспыхнувшие на площадных елках огни, подмигнувшиe огонькам уличных гирлянд и домашних венков, украшенных четырьмя свечами. Первую из них зажгли в воскресенье, 3 декабря. В античном мире слово adventus («прибытие») использовалось для ритуала прибытия короля или императора в город, став обозначением чего-то возвышенного. Многие, живя в Чехии, также знают: в домах этот период можно определить по запаху — хозяйки начинают нянчиться с тестом, печь традиционное рождественское печенье «цукрови», чтобы оно успело отлежаться в укромных местечках.
Как и многие другие праздники, Адвент на протяжении веков претерпел некоторые изменения. Менялась его продолжительность и способ празднования. Например, в окрестностях Милана в Миланской, или Медиоланской церкви сохранилась традиция св. Амвросия, названная так по имени этого епископа. Здесь Адвент празднуется в течение шести недель.
В западной церковной традиции продолжительность Адвента была установлена на четыре недели, причем его начало было переменным. Четвертое воскресенье Адвента — последнее перед 25 декабря.
В этом году период ожидания и подготовки к Рождеству будет самым коротким из всех возможных вариантов, так как Сочельник, по-чешски Щедрый день, станет четвертым воскресеньем Адвента. Это может некоторых людей немного сбить с толку. Последняя неделя Адвента не обязательно выпадает полной, в некоторых случаях это лишь два или три дня.
В Православной церкви отмечают две недели до Рождества — неделю святых праотцов и неделю святых отцов.
Начало нового в сердце
Сочельник, с церковной точки зрения, еще не является рождественским праздником в истинном смысле этого слова. Именно по той же причине полуночная месса, которая традиционно ассоциируется с празднованием Сочельника, начинается в полночь. В первую минуту Рождества, который по римско-католической традиции приходится на 25 декабря.
— Для меня Адвент — дар впервые проявившего себя начала. В субботу вечером или в первое воскресенье Адвента в храмах освящаются венки, которые приносят прихожане, и звучит молитва благодарения за новое начало. Для меня это еще и начало нового в сердце, хотя снаружи вроде бы ничто не меняется, остается прежним, но в человеческом сердце может появиться больше отваги, любви и надежды. Как для верующего, для меня эта пора также связана с мыслью, что Бог как любовь и свет находится близко, и я могу на него во всем положиться,
— рассказывает настоятель католического монастыря, доминиканский священник Антонин Красуцкий.
Повод избавиться от всего, что отвлекает от важных вещей
Промоутер цифрового детокса Каролина Пресова признается, что для нее Адвент — почти синоним магического, сказочного времени в сочетании с определенной внутренней «инвентаризацией».
— Я также воспринимаю эту пору как конец года, когда хорошо бы задуматься о том, что нам удалось, а что нет, понять, как мы его прожили. По-моему, это приглашение к большему внутреннему спокойствию и приготовлению к следующему году. А в наши дни довольно трудно найти время для такого рода раздумий о самом себе, так как во внешнем мире нас отвлекает чрезмерное множество посторонних стимулов, как и в онлайн мире, который мы постоянно носим в своем кармане. Нам кажется, что мы должны постоянно быть в курсе всего происходящего, постоянно все это читать, но такое социальное давление оказывает на нас влияние бесперебойно, отвлекая от внутренних раздумий, касающихся нашей собственной сути.
Адвент может стать хорошим поводом избавиться от всего, что отвлекает наше внимание от важных вещей, призывает организатор цифровой детоксикации. Такой детокс подразумевает диету — добровольный перерыв в использовании цифровых устройств, смартфонов, планшетов, компьютеров, отстранение от них.
Во все века и всех традициях Адвент был временем радостного ожидания, в церкви — ожидания Господа. В Чехии, кроме венков, благотворительных концертов и мероприятий сохранилась еще одна прекрасная традиция, связанная с Адвентом, — рораты (тема входного песнопения: «Rorate cаeli desuper», то есть дословно «Даруйте росу, небеса», или «Кропите, небеса, свыше» (Ис. 45: 8).
Рораты — проводники сохранения чешского языка
Хотя в названии резонирует латынь, это чисто чешские тексты. Они формировались в основном в утраквистской среде, среде чашников — умеренного крыла в Богемии XV века и были распространены в литературных братствах, объединениях горожан, ученых мужей и мелких ремесленников, практикующих богослужебное пение. Эти песнопения в честь Девы Марии, которые можно услышать во время особых богослужений рано утром во многих костелах, являются жемчужиной национальной культуры.
Наибольшее распространение рораты получили в Чехии в XVI-XVII веках. Огромная заслуга в составлении сборника таких образцов духовной поэзии принадлежит Доброславу Орелу, который упорядочил «Старочешские рораты» в одной тетради.
Интересно, что рораты также сыграли важную роль в борьбе за сохранение чешского языка. Их популярность в народе была такова, что даже в преимущественно германизированной среде их все еще пели в оригинальной чешской версии. Таким образом, они стали языковой сокровищницей, из которой народные «пробужденцы» могли черпать неограниченные речевые обороты и другие выразительные языковые средства.
Несмотря на свой почтенный возраст, рораты — это не просто исторический артефакт. Их поэтика по-прежнему находит множество почитателей и исполнителей. В некоторых храмах устраиваются рораты специально для детей даже в будние дни, чтобы они успели послушать их до занятий в школе. И, по желанию, к ним впоследствии приобщиться.
