Арттерапия на все лады: рассмешить, убаюкать и научить соперживать
Наша праздничная программа приурочена ко второму – он же и последний – рождественскому празднику, который приходится на 26-го декабря, дню святого Штепана. Праздник первого христианского мученика отмечают во всех странах Европы. И в Чехии повсюду в этот день близкие навещали друг друга, одаривали, вместе гадая, что для них будет уготовано в наступающем году. Как в давние времена, так и сегодня одним из непременных было пожелание доброго здоровья. Все мы знаем, как его легко потерять. Вот восстановить душевное и физическое здоровье гораздо сложнее. И здесь на помощь приходят не только медикаментозные формы лечения, но и нетрадиционные методы психотерапии как, к примеру, посещение лечебными клоунами детских пациентов. Конечно, относительно нетрадиционными. Ведь и любящий папаша после того как царевна Несмеяна упала в депрессию, был одержим одной идеей-фикс – рассмешить дочь-плакальщицу. А сегодня у нас в гостях - один из тех, кто помогает врачевать недуги смехом, своего рода духовный потомок королевских шутов и народных лицедеев – скоморохов. Знакомьтесь – американец Гэрри Эдвардс, клоун-целитель.
Именно он развернул в Чехии концепцию «лечения юмором» и начал посещать пациентов в чешских больницах с 1998 г., причем ничего иного, как финансировать смелый проект на первых порах исключительно за счет собственных сбережений, ему не оставалось. Положительные отзывы со стороны медицинских учреждений стали предпосылкой возникновения в 2001 году гражданского объединения Zdravotní klaun/ «Клоун-целитель». Я познакомилась с Гэрри четыре года назад. За это время ряды «смехотерапевтов» в Чехии возросли.
«Нас, медицинских клоунов, сегодня в Чехии 30. Мы регулярно выступаем в 17 больницах, до конца года их будет 18, и еще 15 больниц мы посещаем время от времени. В последнее время мы делали несколько наборов клоунов, или, как мы говорим, кастингов, развешивали объявления в театрах тех районов или регионов, где ищем будущих коллег, или иногда нам рекомендуют кого-нибудь сами наши клоуны. А в театрах потому, что нам нужны люди, овладевшие азами актерского мастерства и пластики. То есть мы ищем потенциальных медицинских клоунов среди актеров. Но ищем не только тех, кто является хорошим актером, но, прежде всего, тех, у кого доброе сердце».
- А если к вам в дверь постучится человек, любящий детей, желающий им помочь и считающий себя вполне артистичным,но притом без актерского диплома в кармане?
«Нам нужны люди, усвоившие основы актерского мастерства, к примеру, выпускники DAMU - театрального факультета академии изящных искусств. Потому что иначе с таким человеком очень много работы. У нас ведь работают профессионалы. Я всегда опасаюсь, что кто-то будет думать, что для клоуна главное - красный нос, а мы ожидаем, что у нашего собрата по клоунскому цеху будет профессиональный подход к работе. Но, конечно, для нас очень важно, чтобы такой человек был одарен эмпатией, способностью сопереживания, ведь ему предстоит работать в больнице и вникать в сложные ситуации».
- Но все же: когда мы с вами беседовали в прошлый раз, а это уже почти четыре года, вы упоминали, как Вам хотелось бы, чтобы в будущем ваши бывшие пациенты смогли сами веселить тех, кому далеко не до смеха.
«Да, да, у нас уже есть проект под названием Cirkus Paciento. Наши клоуны проводят целую неделю в больнице, где дети длительное время находятся на лечении, и показывают им весь основной арсенал наших трюков. Клоуны, кстати, в таком случае приходят к ним в своей обычной одежде, и никаких там носов и рыжих шевелюр. Они репетируют с детьми и в итоге к пятнице у ребятишек готова программа, и дети дают выступление для своих родителей, для остальных пациентов и для больничного персонала. Это очень здорово, ну просто Cirkus Paciento – Цирк пациентов».
Гэрри Эдвардс пытается таким образом пробудить интерес детских пациентов к жизни, вовлечь их в более активную жизнь. Ведь интерес к жизни является непременной частью оздоровления.
- Я читала, что в некоторых западных больницах в результате «клоунской терапии» даже снизили дозировки приема болеутоляющих лекарств. Обнаружили ли вы подобный эффект в вашей практике?
«Именно здесь, в Чешской Республике, мы вместе с министерством здравоохранения проводили исследование – это случилось как раз за тот период времени, когда мы с вами не встречались – и выяснили, что посещения наших клоунов не только улучшают психическое состояние детей, но и сокращают адаптационный процесс привыкания ребенка к больничной среде. Он начинает скорее сотрудничать с медицинским персоналом, вследствие чего сокращается и время пребывания пациента в больнице».
Исследования, конечно, исследованиями, но когда вы видите воочию, как с приходом клоуна-Айболита преображается лицо страдающего ребенка, становится понятно, в чем он нуждается. В этом не раз убеждалась ассистентка Гэрри Эдвардса Даниэла Мелишкова.
«Это всегда так трогает, когда вы приходите в больницу и видите, как изменилось настроение ребенка – раньше или позже. А это, наверное, главный показатель, и измерять такой эффект очень сложно. Просто вы видите плачущего ребенка, которому делали анализы – недавно я стала свидетелем этого в больнице в Брно, вдруг приходит клоун – ребенок начинает смеяться. Или детские пациенты на онкологическом отделении, которые ждут не дождутся, когда клоун придет к ним, и это положительное впечатление, к которому они потом возвращаются в течение всей недели и обсуждают его. Это - то положительное, что ребята находят в больнице, и эффект виден сразу».
Смех влияет на глубокие мозговые центры, которые выделяют эндорфины или «гормоны счастья», поэтому, несмотря на то, что мне самому пока не удалось показать это на конкретных примерах, я верю исследованиям, подтверждающим снижение потребности в лекарствах, - говорит предводитель чешского клоунского цеха Г. Эдвардс, который на прощание сыграл в нашей редакции несколько задорных тактов на гавайском струнном инструменте укулелe. Такой песенкой, под аккомпанимент укулелe, Гэрри приветствует своих подопечных, посещая их в больничных палатах.
«Русские православные хоры являются лекарством. Для них не столь важно, если это произведение того или иного автора, а сама сила православной веры»
- Для православных песнопений характерно крупное музыкальное членение…
«Да, это как иконы Рублева, как купола русских соборов».
- Это, по своей духовности, даже медитативная музыка…
Марина Стейскалова продолжает:
«Существуют такие интересные моменты в лечении искусством, которые трудно передать словами. Взять Баха или лечение посредством прослушивания органной музыки – это фантастично. Католическая или органная музыка также действует как катарсис. Это связано с лечением посредством катарсиса - аристотелевская концепция катарсиса.
Или взять человека, который не играет на органе – ему, наверное, не известны физиологические ощущения, связанные с игрой на органе. Когда вы играете на органе, возникает ощущение, что вы играете целым телом, вы настолько связаны с этим инструментом, что музыка эта как будто выходит изнутри вас».
- Из солнечного сплетения…
«Да, из солнечного сплетения, и воздействие музыки Баха является лечебным. Думаю, что также важно использовать у детей, которые лечатся посредством искусства, музыку Бетховена, Рахманинова, или, если говорить об изобразительном искусстве – итальянский ренессанс. Я не случайно называю этих композиторов или художников. Здесь очень важна личность того или иного автора, то, как он воспринимал реальность, как он ее переосмыслил. Очень важно выбрать для пациента «правильное» произведение искусства. Метод лечения искусством основан на принципе зеркала. Мы ищем то, что с нами созвучно, мы ищем то, что для нас близко, безопасно, что нам знакомо – на первом этапе».
- Это, наверное, как в любви…
- Потому что такой человек лишен чувства защищенности…
«Лорета, вы высказали важную мысль. Это, действительно, так. Фактически, психические заболевания рассказывают о месте человека в жизни – ребенка и взрослого, менеджера и женщины, которая, допустим, дома воспитывает детей и принесла в жертву всю свою жизнь, о связях, об отношениях и о любви к человеку и к тому, что ты делаешь. Потому что когда человек делает то, что любит, он, наверное, действительно счастлив. А еще если его вдобавок кто-то любит – все равно, идет ли речь о партнере или о коллегах рядом. Все настоящее искусство о любви и еще – о надежде».
- Вы используете различные формы лечения звуками природы в сочетании с методикой имагинации или иными словами - представления образов и стажировались в нескольких странах, включая Мичигэн, где в 50-е возникла музыкотерапия. Какая из психологических школ вам приглянулась?
«Английская школа мне как-то ближе, потому что в Англии формы лечения предусматривали какую-то диагностику. Например, англичане умеют лечить нарушения сна. Для этого предназначены специальные музыкальные формы, как каноны, старинная музыка, нечто подобное, как если бы бабушка села рядом с вами и что-то рассказывала, рассказывала –такие вот музыкальные произведения, как «Канон» Иоганна Пахельбеля, там должны повторяться краткие мелодические формы, и вы уснете …»
Надеюсь, уважаемые радиослушатели, что вы не уснули, а если и да, то тоже хорошо, потому как в целительной силе сна сомневаться не приходится… Арттерапия доступна всем. В той или иной форме даже заключенным, хотя ее действие в таком случае может быть не только прямым, но и опосредованным. В качестве примера можно остановиться на истории возникновения пьесы «Преступления страсти» московского режиссера и драматурга Галины Синькиной, поставленной на подмостках московского Tеaтра. Doc. Пьеса была написана Синькиной после посещения женской Орловской колонии, где отбывают срок осужденные преимущественно за убийства, на основе их рассказов. Кстати, в этой колонии работают психотерапевты, которые в рамках психотерапии поощряют заключенных писать пьесы и самим исполнять в них роли. Пражские зрители могли познакомиться с упомянутой пьесой и с ее автором недавно в рамках читки в театре «Под Пальмовкой». Здесь же и состоялась наша беседа с Галиной Синькиной.
- Больше всего упоминаний о вас в Сети я нашла в связи с вашим проектом посещения колонии строго режима, где вы со слов заключенной записали ее историю. На основе этой диктофонной записи позже возник спектакль, и Вы сами сыграли в нем. Узнала ли себя в пьесе героиня рассказа, приняла ли она это?
- Что, по вашему мнению, это принесло самой Ольге – знакомство с вами и то, что она все-таки знает, что ее история легла в основу спектакля? Поддерживаете ли Вы с нею связь?
«Сейчас я с ней связь не поддерживаю, она была утрачена, но там две героини: Ольга и вторая – Белла. В колонии известно, что они предоставили свой жизненный материал, рассказали о себе, дали интервью, и это положительно повлияло на их характеристику в колонии. И Белла, вторая героиня, была досрочно освобождена. Это было в сочетании с ее поведением и с тем, что они обе активно участвовали в психотерапевтическом театре, созданном в колонии психологом. К сожалению, с Ольгой я сейчас не общаюсь, она собиралась переводиться в другую колонию на Дальний Восток, ближе к дому. А что касается Беллы - да, это повлияло, она освободилась досрочно»,
- вспоминает режиссер и драматург Галина Синькина.
«Всегда, когда я начинаю работать с новыми пациентами, невзирая на полученное образование, дипломы и стажировки, я как будто бы вхожу в темную комнату, в которой я не знаю, куда может привести этот, скажем, айсберг. Вы не знаете, куда это вас приведет, а вдобавок к тому ведете за руку этого человека. Конечно, у вас есть свой метод и запасы музыкальных и других произведений, но все равно вы ведете этого человека вслепую. Вы должны найти окно, отворить его, чтобы появился свет и воздух, чтобы этот человек увидел будущее в солнечном свете. Чтобы тьма осталась позади. И я бы сказала, что доктор, который говорит о себе «я успешный» - это не совсем правда. Это всегда связано с каким-то страхом и с сомнением, и пока этот доктор сомневается, это очень хорошо. Значит, у него еще есть здравый разум. Поэтому очень важно найти возможность заинтересовать человека, чтобы он был активным и вступил в этот процесс, и чтобы это время лечения не тянулось долго».
-. Приходилось ли вам во время стажировок за рубежом сталкиваться с существенно иным подходом к лечению, чем вы привыкли в Чехии?
Искусство сосредоточивает внимание на человеке, учит нас принимать себя такими как мы есть, перед лицом искусства мы все равны. А в чем, по мнению Марины Стейскаловой, главная сила воздействия музыки, широко используемая ею в лечебной практике?
«Независимо от того, какие у нас черты характеры, вспыльчивы ли мы или спокойны, музыка - тот же Бетховен - затрагивает наше сердце. И музыка нас любит такими как мы есть. Постепенно она учит нас, что это неважно, что у нас есть те или иные черты характера, главное – в нас есть что-то доброе, что-то важное, что есть во всех людях. Музыка, затронув наше сердце, способна сказать нам – это главное в тебе, это источник твоего развития, твоих внутренних ресурсов, и ты должен научиться искать такие лекарства, которые не будут губить твое здоровье или твои взаимоотношения. Это в тебе - источник твоей человеческой силы, любви к себе и к остальным. А раз Бетховен отзывается в тебе, значит, в тебе есть что-то такое, чему бы люди могли удивляться. Смотри – ты такой жесткий человек, но ты плачешь, это хорошо, что ты плачешь. Значит, в тебе есть какие-то чувства, которые способны научить тебя видеть реальную жизнь и то, что плачет другой человек. И ты не будешь к этому равнодушен, а это тоже очень хорошо».
