Бржетислав и Йитка

Бржетислав и Йитка (рисунок: Йиржи Калоусек)

Подготовил: Михал Лаштовичка.

Бржетислав и Йитка (рисунок: Йиржи Калоусек)
Мы покинули чешское государство, когда вся надежда возлагалась на нового молодого князя Бржетислава. Его отец, князь Ольдржих, хоть и не сумел дать Чехии полную самостоятельность, но чешское государство все-таки укрепил и присоединил к нему всю Моравию. Мы находимся в 30-ых годах 11-ого века, и кажется, что чешское государство начинает постепенно укреплять свою позицию. Род Пржемысловичей, благодаря темпераментному князю Ольдржиху и красивой крестьянке Божене дождался мужского потомка.

Немцы все еще имели большое влияние, однако, благодаря вероучителям Кириллу и Мефодию и, прежде всего второму пражскому епископу Войтеху христианство и вместе с ним культура проникала в Польшу и в Восточную Европу как раз из Чешского княжества. Правда, это происходило несколько иначе, чем мы бы в наше время ожидали. Прежде всего, епископ Войтех был вероучителем настолько рьяным, и его методы распространения христианства бывали иногда таковы, что папский престол даже допускал возможность лишения святого Войтеха звания святого. Дело в том, что историки нашли сведения, по которым Войтех якобы всех, кто отказывался принять от него христианскую веру, просто убивал. Восточноевропейские язычники его за это казнили унизительным способом - отрубили ему голову не мечом, даже и не топором, а веслом. Святого Войтеха вы можете легко узнать как раз благодаря веслу, которое он на всех картинах и статуях всегда держит в руке. Но необходимо добавить, что сведения о жестоких методах святого Войтеха, при помощи, которых он обращал народ в христианскую веру, могут быть лживыми. Фактом является, что епископ Войтех из рода Славниковичей остается святым до наших дней. Его даже считают автором известной старославянской молитвы „Господи, помилуй мя", самой древней записи нот в славянской культуре.

Однако, в те времена уже чешское княжество приобрело нового святого, отшельника Прокопа. Князь Ольдржих, страстный охотник, преследовал однажды в прекрасной долине, расположенной на юго-запад от Праги, оленя. Вдруг перед князем появился большой деревянный крест, под которым сидел отшельник и обтесывал порог своей пещеры. Олень за ним спрятался. Отшельник угостил князя водой из родника, которая на глазах у князя превратилась в вино. Отшельника звали Прокоп, и ему удалось запрячь в плуг черта, который его пришел соблазнять, и вспахать с ним всю долину. Князь Ольдржих обещал помочь святому человеку в его намерении - построить на реке Сазаве монастырь, который стал бы центром славянской литургии. Это ему действительно удалось и так называемый „Сазавский" монастырь существует до сих пор, не смотря на то, что далеко не всегда правители чешского государства относились к нему по-дружески. Отшельника Прокопа вскоре после смерти причислили к лику святых, и долина неподалеку от Праги до сих пор называется в его честь „Прокопской".

Около 1005-ого года родился долгожданный мужской потомок рода Пржемысловичей, будущий князь Бржетислав первый, - князь, сумевший вернуть Чехии независимость, но одновременно унаследовавший от своего отца Ольдржиха темперамент и вспыльчивость. Историки его даже назвали „Чешским Ахиллесом" и, как мы вскоре увидим, ни в коем случае не зря.

Молодой Бржетислав получил от своего отца Ольдржиха довольно большую державу. До сих пор историки не знают, каким образом и кому удалось присоединить к Чехии Моравию. Даже не исключено, что это сделал сам Бржетислав, будучи примерно 25-летним юношей. Во всяком случае, он правил ею уже с 1030-ого года, еще при жизни своего отца.

Около 1030-ого года произошло также событие, которое обеспечило Бржетиславу место во многих романтических легендах и стало основой литературных произведений. Молодой князь очень добросовестно готовился к своему призванию и хотел познакомиться со всеми своими соседями. Он часто отправлялся в зарубежные путешествия и в немецком городе Швейнфурт, который по-чешски называется „Свиниброды", он случайно увидел в женском монастыре пятнадцатилетнюю красавицу Йитку, дочь нордгавского графа. В те времена было принято, что дворянских дочерей воспитывали в монастырях. Однако Йитка очевидно действительно должна была стать монашенкой, потому что Бржетислав даже не попытался претендовать на ее руку обычным способом. Молодой будущий князь, безусловно, ухаживал бы за дворянкой успешно. Но Бржетислав Йитку сразу похитил, посадил ее на своего коня, мечом перерубил цепь ворот и увез ее в Чешское княжество. Его дружина, которая его защищала, была в бою „жестоко обезображена", как написал в своей летописи Козьма пражский. Из этого вытекает, что все произошло весьма бурно. Но Йитка стала любимой женой князя Бржетислава и родила ему пятеро сыновей. Столько мужских потомков у рода Пржемысловичей никогда еще не было. Это повлекло за собой и большие затруднения, когда несколько десяток лет спустя появилось столько кандидатов на княжеский престол, что тот чуть не рухнул.

Свое правление Бржетислав первый начал очень смело. В 1038-ом году он напал на Польшу, у которой завоевал Гнезно. Чехи торжественно перенесли отсюда в Прагу останки епископа Войтеха, культ которого впоследствии, после канонизации, заметным образом распространился в ряде областей тогдашней Европы. Этим фактом Бржетислав хотел воспользоваться в качестве аргумента при ходатайстве у папы римского о превращении пражского епископата в архиепископат.

Благодаря Бржетиславу чешское государство получило прочные основы. Неудача его плана укрепить свою власть и силу самостоятельностью церковного управления с помощью пражского архиепископата, была отчасти компенсирована его заботой о развитии учреждений, ставших носителями культуры. Сюда относятся, прежде всего, поддержка Сазавского монастыря, сохранившего и развивающего традиции древнеславянской культуры, установление Староболеславского капитула и основание монастыря в Райграде в Моравии.

Перед смертью Бржетислав издал указ о порядке наследования престола, так наз. порядок старейшин, согласно которому чешским государем всегда должен стать старший Пржемыслович, а остальным потомкам по мужской линии предназначались отдельные части Моравии - так наз. уделы. Они были связаны с самыми крупными городами Моравии, например, с городом Брно, Оломоуц, или Зноймо.

В этот период между папой и императором возник спор, в наше время называемый „спором об инвеституре". Речь шла о нарастающем стремлении папской курии к признанию превосходства духовной власти над светской, а главным образом о том, чтобы правящие должности, светские или церковные, предоставлялись не государем или другим светским феодалом, а папой римским и церковными сановниками. Этим спором воспользовался старший сын Бржетислава Спытигнев, который решил раздобыть для главы чешского государства королевский титул. Но о том, как ему это удалось, так же, как и о том, что предшествовало возвышению Чехии на королевство мы расскажем на какой-нибудь будущей исторической прогулке.