День Избиения младенцев: Брейгель, мрачные приметы и «рождественская плетка»
На период между Рождеством и Новым годом приходится одна важная точка литургического календаря: 28 декабря отмечается День святых младенцев Вифлеемских. Мало кто знает, что не только на Пасху, но и в конце года в Чехии проводился обряд «стегания плеткой», который связан именно с этим днем.
Избиение младенцев – один из самых известных библейских сюжетов. В Евангелии от Матфея говорится, что волхвы, пришедшие поклониться новорожденному Иисусу, не сообщили иудейскому царю Ироду Великому, где находится Младенец. Тогда Ирод приказал убить в Вифлееме всех детей младше двух лет. Святое Семейство спаслось благодаря бегству в Египет, куда Иосифу повелел отправиться явившийся во сне ангел.
Церковь почитает Вифлеемских младенцев как мучеников, первыми принявших смерть за Иисуса Христа. Западная Церковь начала отмечать этот день в IV–V веке вместе с праздниками св. Стефана (Штепана) и св. Иоанна. Цвет литургии в этот день – красный.
Известный чешский этнограф Ченек Зибрт пишет, что первое упоминание о праздновании в Чехии Дня избиения младенцев относится к 1255 году, когда устраивались процессии учеников из Бржевновского монастыря в Праге. О таких процессиях времен своего детства вспоминал и Ян Гус. Ритуал исчез около XV века, считает Ченек Зибрт.
В Праге Вифлеемским младенцам посвящена часовня в Старом Городе, в которой проповедовал Ян Гус.
Народные приметы
Существуют поговорки: «Кто на Младенцев заболеет, тот редко выживает» (Kdo se na Mláďátka roznemůže, zřídka vyžije) и «Кто на Младенцев торговал, тот остался в убытке» (Kdo na Mláďátka obchodoval, prodělal).
Плохим знаком было, если 28 декабря случался туман или метель: если эти погодные явления приходились на утром, то предвещали смерть детям, в полдень – молодым и неженатым, во вторую половину дня – зрелым людям, а вечером – старикам. Если на Младенцев случаются осадки – снег или дождь, в следующем году людей постигнет много болезней.
Вероятно, с библейским сюжетом связан и обычай 28 декабря будить детей вопросом: «Сколько было младенцев?» Ребенка, который не знал число детей, убитых в Вифлееме, шлепали метлой, приговаривая, что их было «четыре тысячи четыреста сорок четыре».
При этом в разных традициях называется самое разное количество детей, истребленных по приказу Ирода. В греческой литургии говорится, что было убито 14 000 мальчиков, в сирийской – 64 000, средневековые авторы – 144 000, однако эти цифры носят символический, а не исторический характер. Современные богословы приводят гораздо меньшие цифры (10–20).
Рождественское стегание (Vánoční pomlázka)
В юго-западной Чехии, и особенно в регионах, где ранее жило немецкое население, в районах городов Хеб, Плана и Карловы Вары, в День избиения младенцев встречался обычай обрядного стегания зеленым прутом. Цель обряда совпадает с пасхальным обрядом – его проводили для укрепления здоровья.
Ивовые прутья срезали 4 декабря, в день святой Варвары, оставляли в теплом месте, чтобы набухли почки, и перевязывали красной лентой. Мужчины стегали этими прутиками женщин, а дети – своих родителей. Получившие такие удары прутом для здоровья и молодости должны были одарить тех, кто проводил обряд, деньгами или сладким ликером.
«Избиение младенцев» Брейгеля без младенцев
Картина Питера Брейгеля Старшего «Избиение младенцев», написанная в 1560-е годы, была приобретена императором Священной Римской империи Рудольфом II для своей коллекции, хранившейся в Пражском Граде. По приказу императора картина была изменена.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Питер Брейгель перенес библейский сюжет в Нидерланды своего времени. Несмотря на название, сейчас зритель видит на картине не так уж много детей, и их не убивают: на полотне изображена просто зимняя фламандская деревня, захваченная солдатами.
Как показали исследования с использованием инфракрасной съемки, тела убитых детей закрашены – их закрыли либо изображениями животных, птиц и неодушевленных предметов. В одном месте, из-под лебедя, которого держит солдат, до сих пор видны детские ноги.
Питер Брейгель задумал картину с очевидным посылом: ландскнехтов, проводивших карательные рейды в Нидерландах по приказу герцога Альбы, он превратил в солдат, убивающих Вифлеемских младенцев. Таким образом, испанского короля Филиппа II художник сравнивает с царём Иродом, а полотно служит прелюдией к Нидерландской революции. Но в Праге картину переписали, переименовав в «Разграбление деревни».
Изменение были внесены в целях политической цензуры: Рудольф был двоюродным братом Филиппа II Габсбурга, чьи солдаты на картине вторгаются во фламандскую деревню, и император, вероятно, не хотел, чтобы сцена выглядела настолько жестокой. При этом просто отказаться от приобретения полотна Питера Брейгеля Старшего Рудольф не мог, поскольку был страстным почитателем творчества художника.
В 1648 году, в конце Тридцатилетней войны, шведы, занявшие Пражский Град, похитили полотно вместе с другими сокровищами коллекции Рудольфа.
Трофей попал в руки шведской королевы Кристины, а затем картина была приобретена предположительно английским королем Карлом II. В настоящее время полотно хранится в Виндзорском замке и считается единственным подлинным вариантом этого сюжета кисти Питера Брейгеля Старшего.
Связанный
-
Чешское Рождество
Radio Praha International, как и в прошлые годы, подготовило для своих слушателей и читателей специальные страницы, посвященные празднованию Рождества.
