Для христиан новый год наступал вместе с Адвентом
Адвент – волшебная предрождественская пора, ожидание пришествия Господа – adventus Domini. Четыре недели перед Рождеством, которое чехи, как и другие западные христиане, отмечают 25 декабря, связаны со многими ритуалами и традициями. Один непременных атрибутов праздника – венок из хвои, на котором в каждое из воскресений зажигают по новой свече. Но так ли давно адвентный венок появился на чешском столе?
В Чехии предрождественская пора традиционно бывает горячей: толпы желающих запастись рождественскими подарками штурмуют магазины, хозяйки наводят в доме чистоту, моют окна и пекут традиционное рождественское печенье семи, а то и двенадцати видов. Многие жалуются, что к концу декабря уже совсем сбиваются с ног, а ведь нужно еще приготовить карпа, который подается с картофельным салатом на стол в Сочельник.
Для верующих Адвент – время подготовиться к такому ключевому событию как Рождение Спасителя. Первые упоминания об Адвенте встречаются в V веке в Равенне и в VI – в Риме.
– Когда Адвент начали отмечать в чешских землях?
«Адвент – это часть церковного или литургического года, так что с того момента, как мы приняли христианство и начали укореняться христианские праздники, в чешских землях отмечается Адвент», – объясняет историк, специалист по церковным праздникам, сотрудница Национального института охраны памятников Вальбурга Вавржинова.
Адвентный венок родом из Гамбурга
– Сейчас адвентные венки украшают чешские дома, их можно встретить в витринах магазинов, в кафе, в офисах. Давно ли в Чехии появилась традиция ставить на стол венок из хвои, украшенный четырьмя свечами?
«Это одна из очень недавних традиций Адвента, которая, кроме того, зародилась не в католическом, а в лютеранском мире, в Германии. Появление этой традиции связывают с Гамбургом первой половины XIX века. Местный проповедник хотел привлечь внимание верующих и поддержать благотворительный сбор, который он проводил каждый Адвент. Ведь Адвент – это время поста, которое предполагает не только умеренность в пище, но и благотворительность. Так что этот проповедник вырезал из дерева венок, покрасил его зеленой краской, повесил на дверь, а в воскресенье Адвента, еще до того, как прихожане пришли на богослужение, прикрепил к нему свечку и зажег. Затем он поставил венок к кассе для сбора пожертвований, чтобы туда опускали деньги для бедных. Эти средства потом роздали беднякам в дни Рождества».
И сегодня в храмах под адвентным венком ставят ящичек, куда прихожане могут, например, класть подарки для сирот.
Круглая форма венка символизирует вечную жизнь, которую дарует Воскресение Христово, зелень хвои – цвет этой жизни, а свечи означают свет, который осветит мир в Рождество с приходом Младенца.
Символика четырех свечей
Таким образом, адвентный венок появился сравнительно недавно – каких-то 200 лет назад. Однако с ним уже связана сложившаяся символика. Так, первая свеча, которую зажигают в первое воскресенье Адвента, называется «свечой Пророков». Она означает ожидание чуда рождения Спасителя и посвящена пророкам, предсказавшим его появление на свет. По традиции эта свеча должна быть фиолетового цвета.
Во второе воскресенье Адвента зажигают «Вифлеемскую свечу», символизирующую любовь. Она напоминает о яслях, в которых появился на свет Младенец Иисус. Цвет свечи тоже должен быть фиолетовой или лиловой.
В третье воскресенье загорается «Пасторская свеча». Она должна быть розовой и означает радость, что Адвент приближается к своему праздничному финалу.
В последнее воскресенье перед Рождеством зажжется «Ангельская свеча», вновь фиолетовая, которая несет мир и покой. Иногда ее зажигают еще накануне, в Сочельник.
Справедливости ради стоит сказать, что сегодня свечки на венке бывают какого-то одно цвета, чаще красные, но можно найти и зеленые, белые, да и любые другие.
И у протестантов, и у католиков может присутствовать и пятая свеча – белая, которая устанавливается не на венок. Все время Адвента она лежит на столе, а в Сочельник ее можно поставить рядом с венком. Это «Свеча Христа». Она означает, что свет пронзил тьму.
У каждого воскресенья Адвента есть свое название: «железное», «бронзовое», «серебряное» и «золотое».
Что такое «парадайзл»?
Предшественником адвентного венка считается «парадайзл» (Paradeisl), в переводе «райский сад». Эта традиция сложилась в католических немецких и австрийских землях. «Парадайзл» – это пирамидка из еловых ветвей, которую ставят на блюдо. Иногда грани конструкции скрепляют при помощи яблок, в каждое из которых втыкают по свечке. «Парадайзл» украшают сухофруктами, красными и золотыми лентами, рождественским печеньем и орехами. Свечи в этом «райском саду» тоже зажигают по очереди, по мере приближения Рождества.
В Чехии этот вид рождественской атрибутики не распространен, однако его по-прежнему можно встретить в немецких семьях.
– Вероятно, с предрождественскими днями связаны традиции, которые сеголдня уже канули в прошлое?
«Адвент – это время поста, так что с ним связаны различные ограничения. Хотя люди, не являющиеся практикующими верующими, редко постятся. Раньше существовал «пост ушей» и «пост глаз». Это значило, что следует избегать развлечений в общественных местах. Например, в период Адвента не следовало ходить в театр и на концерты, а в костелах не использовались музыкальные инструменты».
– Известно, что христианский литургический год начинался именно с началом Адвента. Что это был за календарь?
«От гражданского календаря календарь христианский отличается содержанием. Это значит, что в течение всего года христиане вспоминают события, описанные в Новом Завете, связанные с Иисусом Христом, с самого начала до конца. А начало отсчитывается как раз от первого воскресенья Адвента. Аdventus означает «приход», то есть он готовит нас к рождению Иисуса, к Рождеству. Так что для христиан первое воскресенье Адвента, которое наступает за четыре недели до Рождества, является первым днем христианского года».
– Чем еще церковный календарь отличался от общепринятого?
«Интересно, что в христианском календаре даже день не начинается так, как в календаре обычном. Мы привыкли отсчитывать новые сутки от полуночи, но для христианина новый день начинается уже накануне вечером, с появлением на небе первой звезды. Поэтому так важна символика ужина – вечери, за которой люди собираются у стола в начале нового дня, в ожидании новых событий в жизни», – объясняет историк, специалист по церковным праздникам, сотрудница Национального института охраны памятников Вальбурга Вавржинова.
Время медовых пряников
С начала XII века в Чехии в первые дни Адвента начинали готовить медовые пряники, поскольку чтобы стать мягкими им требовалось как раз около четырех недель.
Из пряничного теста также делают адвентные венки и домики. А во время приготовления рождественского печенья принято распевать колядки, которые каждый чех заучивает еще в детстве.
В чешских домах и костелах ставят рождественские ясли, или вертепы (в Чехии их называют «бетлемы» – от города Вифлеем, где родился Иисус). В Богемии вертепы появились задолго до новогодней елки – она пришла на территорию Чехии только в XIX веке.
Связанный
-
Чешское Рождество
Radio Praha International, как и в прошлые годы, подготовило для своих слушателей и читателей специальные страницы, посвященные празднованию Рождества.
