История на каблуках. Коллекция обуви Пльзеньского этнографического музея
«Школа, конечно, важнее, хотя примерка обуви – тоже серьезная вещь», – цитировала Марлен Дитрих свою бабушку, которая кое-что понимала в жизни. Обувь всегда была важной составляющей культуры и жизни человека, и форма сапога, туфли или ботинка скажет о своей эпохе не меньше, чем готический шпиль или ампирная колонна. Коллекция этнографического музея Пльзеньской области – увлекательный рассказ о том, во что обувались жители чешских городов в разные столетия.
Однако сначала задумаемся о том, когда человек разумный перестал ходить босиком. «Мы не знаем, когда появилась обувь. Обычно на этот вопрос отвечают: «Когда у человека завершилось формирование ноги». Стопа является, по-видимому, самой древней частью человеческого тела – ей миллионы лет. Известно, что не менее трех с половиной миллионов лет назад уже существовала форма ноги, при которой большой палец утратил роль опоры, и на стопе появился ряд из пяти пальцев. С тех пор пропорции, размер, функции ноги не менялись», – объяснял ранее в интервью «Чешском Радио» специалист по истории обуви Петр Главачек.
Ученые отмечают, что как раз обувь все же повлияла на форму нашей стопы, существенно укоротив большой палец. Изменился и тип походки – обутый человек двигается иначе, чем босой. Сохранилась ли первая в истории обувь?
«Она была изготовлена из органических материалов и не дошла до наших дней. Самое раннее косвенное свидетельство того, что человек обулся, дают раскопки на Костёнковских стоянках каменного века, которые находятся на территории бывшего Советского Союза. Там были обнаружены останки древнего человека, на ногах которого сохранились своего рода пуговицы, которые что-то на них удерживали. Однако мы не знаем, имели они ритуальное или функциональное значение. Еще одним свидетельством служит наскальная живопись мадленской культуры, возраст которой составляет от 13 000 до 17 000 лет. Там можно разглядеть что-то схематически изображенное на ногах людей, но мы не знаем, что это – защита для икр или материал, которым оборачивали стопу. Возраст самой древней дошедшей до нас обуви составляет 10 000 лет. Это сандалии, найденные при раскопках в пещере Форт-Рок в штате Орегон, сплетенные из полынного лыка», – объяснил историк.
Хотя в закромах этнографического музея Пльзеньскогй области нет обуви древнего человека, фонд «Текстиль и городская одежда» может предложить не менее увлекательное путешествие в глубины истории.
Среди 200 хранящихся там старинных пар обуви – ботинки, галоши и обувь с такими интересными названиями, которые поймет не всякий современный чех: «баканчата» (bakančata), «перка» (perka), «сгрновачки» (shrnovačky), «мелтонки» (meltonky), «брикеты» (brikety).
Сельские пантофли – эхо рококо
В Чехии, как и во всей Европе, форму обуви диктовала мода, которая была достаточно космополитична. Обувь была важной составляющей городского костюма. В прошлые века у женщин из-под длинных юбок лишь выглядывали кончики туфель, однако как только после Первой мировой войны юбки укоротились, женская обувь стала привлекать большое внимание, что дало толчок к ее стремительным изменениям.
Мода оказывала свое влияние и на обувь чешских крестьян, которую изготавливали кустарным способом. Например, эхом эпохи рококо стали разные варианты обуви без задников (пантофли), которые служили праздничной обувью в некоторых областях Чехии.
С приходом ампира пантофли «потеряли» каблук. Потом в чешском народе стали носить без каблука и туфли, и даже сапоги.
В XIX веке обувь для правой и левой ноги начали шить на разных колодках. Мягкие ампирные туфли из текстиля на абсолютно плоской подошве сменил низкй каблук. А появление изогнутого каблука пришло вместе с модой на танец полька.
Появление в Чехии обуви, которую в называли «людовиковской», связано, как несложно догадаться, с именем французского монарха Людовика XIV. Якобы именно для него знаменитый парижский сапожник Николя Лестаж придумал туфли на высоком каблуке, чтобы увеличить не слишком выдающийся рост «Короля-Солнца».
Возвращаясь к женской обуви, стоит напомнить, что не одно десятилетие чешские дамы ходили по городским улицам в зашнурованных ботиночках. Долгое время шнуровка находилась на внутренней стороне ноги, точно копируя ее линию, чтобы лодыжка казалась как можно тоньше.
«Батёвки» и «бурианки»
На протяжении нескольких столетий, включая ХХ век, особой любовью у дам пользовались золоченые туфли, которые, как считалось, преподносят женскую красоту в наиболее выгодном свете.
В тяжелые годы Второй мировой войны на территории Чехии кожи для сапог и ботинок каатастрофически не хватало, и население начало носить валенки – в них обувались и женщины, и дети.
Еще одна глава истории чешской обуви – полуботинки «бурианки». Они получили свое название по имени любимого комика Власты Буриана.
«Батёвки» были названы в честь фабриканта Томаша Бати. У таких ботинок кожаным оставлен только носок, а сделаны они из ткани. Их себестоимость была ниже, чем у полностью кожаных ботинок, так что «батёвки» были по карману и бедным слоям населения.
Все эти удивительные свидетельства, в буквальном смысле пришедшие из прошлого, вы можете найти в этнографическом музее Пльзеня.
