Книга воспоминаний оккупированных оккупантов
В рамках пражского Международного фестиваля против тоталитаризма и насилия и за сохранение памяти народа «Mene Tekel» репортер Радио Свобода Валентинас Мите представил новую книгу «Оккупанты, убирайтесь домой». Она была переведена с литовского на чешский язык и рассказывает о том, как чувствовали себя литовские солдаты, в составе советских войск участвовавшие во вторжении в Чехословакию в 1968 году. Войск, которые в свое время оккупировали Литву. Чехи смогут прочитать сей сборник воспоминаний именно благодаря инициативе Мите, с которым беседовала Лорета Вашкова.
«Я не автор этой книги, воспоминания собрал Альгис Микша, он является председателем Общества чешско-литовской дружбы в Литве. Книга так и лежала в Литве на литовском языке. Моя идея была издать ее на чешском, поскольку, - я говорил с людьми и с историками, - воспоминаний бывших оккупантов в Чехии до сих пор нет, это одна причина. Другая – я живу в Праге, и хочется что-то сделать и для Чехии. И я думаю, что здесь воспоминания как беллетристика могут быть использованы и историками».
- Книга представляет взгляд на оккупацию со стороны, взгляд тех, кто оказался в роли оккупантов – мне, к слову, не раз приходилось читать письма, в которых наши радиослушатели делились своими впечатлениями из давнего прошлого, так как оказались именно на другой стороне …
«Но эта другая сторона тоже имеет свои особенности. Литовцы пришли сюда из оккупированной Литвы. Будучи оккупированными, они стали оккупантами…».
- Двойная роль – неоднозначная…
- В Каунасе, в парке Музыкального театра …
«Да. Я думаю вообще, что между нашими народами есть очень много общего, о котором мы сейчас не помним и не знаем. Мы стали независимыми – и Чехословакия, и Литва – после Первой мировой войны. Чехословакия потеряла независимость после Мюнхенского соглашения, мы потеряли независимость после подписания пакта Риббентропа –Молотова, то есть, фашистская Германия и большевистская Россия поделили нас, и так мы попали в Советский Союз. Мы были оккупированы, а Чехословакия попала в сферу влияния СССР, и этот террор был у нас больше, и выросло у нас другое поколение, которое такого государства не знало, знало лишь Советский Союз как единое целое, а здесь не было единого целого».
«Ведь в довоенной Литве праздновался день рождения Т. Г. Масарика, литовская армия была вооружена чешским оружием и так далее».
- В то время чешские и литовские военные вообще тесно сотрудничали, и ряд литовских военных учился здесь в военной академии, в частности, в Брно. А каким в книге предстает восприятие литовскими солдатами событий этого 1968 года?
«Они чувствуют себя как незваные гости, приехавшие в очень культурную страну, чувствуют себя неуютно. С ними говорят – у некоторых из них мозги промыты советской пропагандой, они не знали, куда они едут, потом они поняли. У них было другое отношение к этой действительности, чем, скажем, у людей из республик Средней Азии или у других, потому что у нас всегда была симпатия к Чехии - я помню после 1968 года вся Литва болела в хоккее, и до сих пор, наверно, большая часть болеет, по традиции, за Чехию. Жаль, что у вас играют в хоккей, а не в баскетбол. У нас играют в баскетбол, я был в Сербии - там все знают Литву».
«Это было очень сложно, потому что у посольства Литвы не было на это денег, но я сказал себе, что этот проект сделаю, хоть убьюсь. Я просидел три недели в начале октября в Литве – встречи с бизнесменами, встречи, встречи, как говорят, пробил деньги - часть от бизнесменов, потом отправился в министерство иностранных дел Литвы, они очень помогли, и помогла литовская община здесь, в Чехии. Потом были всякие сложности, неожиданности, мы хотели успеть сделать это для фестиваля Mene Tekel, чтобы эту книгу представить. В конце концов, книга есть – хоть кто-то прочитает»
- А как удалось, – я вижу книга, в целом, также богато иллюстрирована рисунками литовцев в роли советских сержантов, и рисунки эти отображают историческую часть Чехии и бытовые реалии, - собрать эти воспоминания?
- В качестве солдата?
«В качестве солдата, как говорят, в качестве партизана, потому что в начале пришли, насколько я знаю, парашютные войска, потом пришли партизаны – это просто взяли тебя с работы, посадили, повезли и ты не знаешь, куда. А вот как один солдат пишет - я зашел, попросил воды выпить, а ему сказали – дождь идет, иди и напейся. Он что-то сказал и тот человек плюнул ему в лицо, солдат вспоминает, что он ушел. Вот такие есть детали, которые, думаю, говорят о многом».
- Меня интересовало, в частности, и то, каким образом Альгису Микшису удалось убедить людей, которые часто стыдятся за такое прошлое, хотя они и были в роли подневольных и действительно не по собственной воле приехали сюда на танках, откликнуться на этот призыв – сколько было тех, кто согласился поделиться своими воспоминаниями для книги?
- Я тоже воспринимаю это так, что посыл этой книги состоит в раскаянии…
«Да. Неважно, что мы были оккупированы, но мы были (здесь)».
- Книга, напомню, была представлена в рамках фестиваля «Mene Tekel», где чехи могут познакомиться с Литвой и посредством Ваших фотографий, которые запечатлели легендарную Гору Крестов.
«Я вот в прошлый раз был в Литве в октябре и там, на этой горе, я увидел уже, как ни странно – очень странно и прекрасно, звезду Давида. Эта гора охватывает больше чем христианские католические кресты – там есть и из Польши кресты, очень много, и из Латинской Америки».
«И Литва, и Эстония, Латвия, Чехия, Польша - мы все принадлежали к одной системе. В одних странах она была жестче, в других она была не такая жесткая, но это была коммунистическая система, которая сделала нас немного другими, чем, скажем, французы или итальянцы. У нас есть общие проблемы, у нас есть очень много общего в понятии мира. Наше сотрудничество небольшое, и хотелось бы, чтобы оно было шире»,
- заключает Валентинас Мите.
