Кузница архиепископов
В третьей части тетралогии о городе Градец Кралове мы поговорим о кафедральном соборе Святого Духа, известном не только своей живописью, но и уважаемыми в народе деятелями чешской католической церкви, начинавшими свой путь к архиепископскому престолу именно отсюда. Нашими провожатыми по доброй традиции будут Дима Лычёв и историк Сергей Кошкин.
– Сергей, Карел Отченашек – довольно известная фигура в истории католической церкви ХХ столетия, не так ли?
– Нынешний архиепископ пражский Доминик Дука, который в этом году сменил на этом посту многолетнего примаса чешской церкви кардинала Мирослава Влка тоже, если не ошибаюсь, вышел из краловоградецкого епископата?
– Да, на краловоградецкой кафедре он был преемником как раз Карела Отченашека.
– И вместе с этим его новым достоинством при нем был учрежден капитул каноников, как и подобало кафедральному собору, но каноников было всего шесть.
– В те времена здесь работали известные архитекторы...
– Помимо того, что в городе появился епископ, в то же самое время здесь началась активная деятельность ордена иезуитов, в том числе и строительная. Поскольку католическая церковь и иезуиты в частности были очень щедрыми и деятельными заказчиками, они привлекли для строительства видных архитекторов, таких как Карло Лураго и Ян Блажей Сантини.
Как готическая постройка храм Святого Духа создавался довольно долго. В самом начале, в первой половине XIV века, был выстроен пресвитерий, потом – башни, и только к концу XIV века церковь приобрела более-менее законченный вид. Потом было несколько переделок, связанных с пожарами. Гуситы пощадили церковь, во времена Гуситских войн она была гуситским храмом. Совсем незадолго до печальных событий Тридцатилетней войны здесь на некоторое время водворились лютеране.
– Сергей, католики вскоре вернулись, и что же здесь было дальше?
– Позже храм неоднократно получал добавления в стиле ренессанс и барокко, в частности, самым, наверно, заметным было то, что замуровали стрельчатые окна пресвитерия. Ну, и как это часто происходило, во второй половине XIX столетия начались работы по возвращению церкви ее первоначального готического облика, так, как это понимали тогдашние архитекторы и реставраторы. В результате почти не сохранилось деталей, относящихся ко времени более раннему, чем середина XIX столетия, разве что можно отметить большое барочное распятие и литую металлическую купель начала XV века.
Из всех переделок в храме особенно отмечена реставрация, которая происходила уже после образования Чехословацкой республики, в тридцатые-сороковые годы прошлого столетия. Надпись, рассказывающую о последней реставрации, можно видеть на хорах между алтарями, если повернуться в сторону входа.
– Да, еще одна – самая на сей день последняя – прошла в храме не так давно, в восьмидесятые годы. Были произведены разные починки, заменена кровля на башнях (сейчас она металлическая, а до этого была черепичной). Также произошли большие изменения в алтарном пространстве в соответствии с реформами католической литургии: появились новый главный престол, новая кафедра и такие вот причудливых форм табуретки для служащего духовенства.
– Храм украшает и множество гербов, среди которых легко узнаваем герб Иоанна Павла II. Есть здесь и герб нынешнего пражского архиепископа Доминика Дуки...
– Интересен боковой алтарь. Картина на нем – Sagrada Familia?
– Да, это алтарь с изображением родственников Христа, но это не просто Святое Семейство, то есть Богоматерь, Иисус, Святой Иосиф и Святая Анна. Здесь изображены все те, кто, по преданию, считался родственниками Девы Марии или Иосифа. Помимо Младенца Иисуса, здесь изображены Иоанн Предтеча и дети, которые впоследствии стали апостолами, известными как Братья Господни. Это, пожалуй, главная достопримечательность собора Святого Духа, если говорить о живописи. Алтарь был создан в конце XV века, неизвестно, правда, был ли он изначально написан для этого храма или же его сюда перенесли в XVIII столетии, когда, для того, чтобы освободить место для оборонительных сооружений, были разрушены многие старинные храмы. Именно здесь эта алтарная картина приобрела большую популярность, и ее создателя, неизвестного позднеготического мастера даже стали называть Мастером краловоградецкого алтаря.
Мы не прощаемся с этим чудным городом. Через две недели мы отправимся в музей Восточной Чехии, где хранятся некоторые артефакты, известность которых давным-давно перешагнула городские ворота.
