Монастырь в Броумове – симбиоз веры и науки
Бенедиктинский монастырь в Броумове – настоящая находка для любителей истории. Этот маршрут пока малоизвестен, поэтому вы не встретите здесь толпы туристов и сможете спокойно насладиться путешествием.
Древняя бенедиктинская обитель
Более подробно об истории монастыря рассказала Дана Чернотова, сотрудник Образовательного и культурного центра Монастырь Броумов.
– «Определить дату основания монастыря действительно очень сложно. По сохранившимся летописям, первые бенедиктинцы пришли в Броумов в XII столетии. Сначала, естественно, было создано некое подобие деревянного форта, и только потом, когда эта постройка сгорела, появились первые каменные строения настоящего готического монастыря. Произошло это уже в XIV веке. Выбор места был, вероятно, обусловлен тем, что здесь пролегал торговый путь в Клодзко (сегодняшняя Польша), но при этом никто этой территорией по-настоящему не управлял. Королю было выгодно разместить здесь монахов для создания культурного центра. В итоге эта территория была передана ордену».
– «В ходе гуситских войн 20 мая 1420 года пражская обитель была сожжена и бржевновский аббат Микулаш II, сопровождаемый несколькими монахами, нашел для себя укрытие в Броумове, который также дважды подвергался осадам гуситов, но так и не был захвачен. В результате Броумов стал официальной резиденцией бенедиктинского ордена в Чехии, благодаря чему монастырь начал активно развиваться. Изменения затронули не только внутреннее устройство монастыря, но и его внешний облик. Изначально монашеская обитель имела строгий готический вид. После гуситских войн монастырь был перестроен в стиле барокко, на территории был возведен собор св. Войтеха».
Пожары и другие беды
Не стоит, однако, думать, что жизнь монастыря всегда текла мирно и спокойно и что Броумов смог избежать печальной участи большинства европейских монастырей. Здесь дважды вспыхивал пожар, но каждый раз монастырь восстанавливался. Именно огонь стал причиной перестройки монастыря в XVII веке, результат которой мы видим сегодня. Реконструкция монастыря была осуществлена по инициативе аббата Томаша Сарториуса, пригласившего итальянского архитектора Мартина Аллиа (Martin Allia) из Ловентхала. Начатую им работу завершили Криштоф Динценхофер (Kryštof Dientzenhofer) и его сын Килиан Игнац Динценхофер (Kilián Ignác Dientzenhofer). По проектам К. И. Динценхофера в окрестных деревнях был также построен или реставрирован целый ряд церквей и соборов.
Гораздо больше разрушений, чем пожары, принесла Броумову эпоха социализма: монастырь превратился в лагерь для интернированных служителей церкви.
– «В 1950 году в рамках так называемой операции Akce «K» сюда были сосланы сначала монахи самых разных орденов, а потом, с 1951 года, монахини, собранные со всех концов страны. В монастыре, изначально рассчитанном на проживание 50-60 человек, в 50-е годы одновременно содержалось до 600 монахинь».
Ситуация изменилась к лучшему лишь в 1968 году: монахинь стали постепенно освобождать, большинство из них добровольно перешли в дома милосердия. С 1974 года главное здание монастыря использовалось в качестве архива для хранения особо важных документов. В 1990 году монастырь был возвращен ордену бенедиктинцев. Под управлением аббата Яна Опаска была реставрирована часть зданий.
– «К сожалению, в настоящее время монастырь в Броумове не заселен монахами, но костел открыт для прихожан, по вторникам и воскресеньям здесь проходят богослужения».
– «Одной из главных достопримечательностей монастырского костела святого Войтеха является место, где была найдена копия Туринской плащаницы. На южной стене храма находится золотой венец с голубой лентой, на которой написано Sancta Sindon, что означает «святая ткань». За ним расположена деревянная шкатулка, в которой вплоть до 1991 года хранилась копия Туринской плащаницы, которая сегодня выставлена в монастырской трапезной. В 1651 году она была подарена местному аббату Фердинанду Собеку из Биленберка римским архиепископом. Боковые стены храма украшают живописные работы Вацлава Вавржинца Райнера и скульптуры Вацлава Матея Екла. На первый взгляд может показаться, что это мраморные скульптуры, но на самом деле они деревянные. Создателями лепных украшений в технике стукко были итальянские мастера, братья Солдатти. Художественное оформление монастыря заняло пятьдесят лет. Если вы посмотрите наверх, то увидите фрески, изображающие житие св. Войтеха: его рукоположение, проповедь на горе Ржип, убийство св. Войтеха в Силезии и перенесение его останков в Прагу».
Выставки, экспозиции и библиотека
– «Здесь вы можете также увидеть фреску, к сожалению, почерневшую от свечей и камина, который раньше всегда горел в сакристии. В 1938 году фреску попытался очистить и реставрировать своими силами местный монах. Но его начинания прервала Вторая мировая война, по окончании которой он был выслан в Германию, так как по происхождению был немцем. Вместе с остальными местными монахами он был депортирован в Рор в Баварии, где, насколько нам известно, живет до сих пор. Технология его работы была весьма интересной: он очищал фреску при помощи хлебного мякиша. Мы подали заявление на грант на восстановление фрески, сейчас ждем решения комиссии».
– «Во время реставрации костела св. Прокопа в Вамберке при прокладке сточных труб в подземелья и крипту храма стала протекать вода. Высокая влажность могла повредить мумиям, поэтому они были перевезены в монастырь в Броумове. Мумифицированные останки можно датировать XVII-XVIII веком. Всего здесь находится сорок пять мумий, из них две – мумии детей. Разумеется, служители храма св. Прокопа в Вамберке не собирались мумифицировать погребенных, но в гробнице оказался такой уровень влажности и температуры, что тела не разлагались, а мумифицировались. Там были захоронены вамберкские мещане, учителя, священники и органисты. Принято считать, что среди мумий есть также останки основательницы кружевного цеха Вамберк, дворянки бельгийского происхождения Магдалены Грамбовой. В гробнице броумовского монастыря для сохранности мумий мы также стараемся поддерживать идеальную температуру, влажность и циркуляцию воздуха».
Ныне большинство помещений монастыря переоборудовано для нужд музея. Основная часть экспозиции выставлена в бывшей трапезной. Именно здесь находится копия Туринской плащаницы.
Одной из важнейших функций монастыря была просветительская, еще до гуситских войн здесь располагалась бенедиктинская школа, а потом и гимназия. В период нацистской оккупации гимназия была закрыта. Наиболее известными ее выпускниками являются Арношт из Пардубиц (первый пражский архиепископ), Богуслав Балбин и Алоис Ирасек. В Броумове была обширная библиотека. В отличие от остальных зданий монастыря она выполнена не в стиле барокко, а в стиле классицизма.
Кроме костела, монастырских помещений и сада посетители могут осмотреть скрипторий – мастерскую по переписке рукописей. В эпоху Средневековья скриптории существовали практически во всех крупных монастырях, первые возникли в VI—VII веках на юге Италии, во Франции, в Ирландии, Испании. В скриптории Броумовского монастыря можно не только теоретически ознакомиться с технологией процесса (смешивание чернил, подготовка бумаги, сушка текста), но и опробовать его на практике: написать несколько строк настоящим гусиным пером или поставить сургучную печать не так просто, как кажется на первый взгляд. Познавательная программа предназначена в первую очередь для детей, но и взрослые могут попробовать себя в роли хрониста или писца.
