Ночь святого Иоанна – ворота в чешское лето
Ночь святого Иоанна Крестителя с 23 на 24 июня считается в чешском обрядовом календаре самой магической. Это лучшее время для ворожбы, гаданий, сбора целебных трав. В Святоянскую ночь прыгали через костры и катали огненные колеса. В эту пору появляются светлячки – «мушки святого Яна», указывающие путь к зарытым в земле кладам.
Иоанн Креститель – покровитель музыкантов, ткачей, портных и пастухов
Время летнего солнцестояния связано со множеством языческих обрядов. Хотя Иоанн Креститель – библейская фигура, с его праздником прочно переплелись дохристианские ритуалы, которые в народе продолжали практиковать уже под покровительством святого, рождество которого отмечается 24 июня.
Иоанна Предтечу восточные славяне называют Иваном Купалой, ведь он крестил, то есть «купал» Иисуса. В чешском народе Иоанн Креститель – один из самых любимых святых, покровитель музыкантов, ткачей, портных и пастухов. Он защищает от страхов и многих болезней.
День Иоанна Крестителя вошел в народные приметы:
Svatý Jan deštěm je znám. – Святой Ян известен дождем.
Nekuká-li kukačka před svatým Janem, bude neúrodný rok. – Если кукушка перед святым Яном не кукует, год будет неурожайным.
И в чешские пословицы:
Na svatého Jana jahody do džbána. – На святого Яна клубнику в кувшин собирают.
Na svatého Jána otvírá se k létu brána. – На святого Яна открываются ворота в лето.
Пока цветёт папоротник
Время, когда солнце теряет власть над магическими силами земли
Поскольку на это время приходится период летнего солнцеворота, люди верили, что перед поворотом вспять, когда полуденная высота Солнца начинает убывать, светило на краткий миг теряет свою власть над магическими силами земли. Они выходят на поверхность, наделяют волшебными свойствами растения и делают видимыми скрытые в земле клады. Тот, кому удастся найти цветок расцветающего в эту ночь папоротника, станет невидимым, будет понимать язык зверей и деревьев, увидит будущее, и счастье его никогда не покинет.
Однако искать этот цветок – задача не из легких. Тот, кто отправится за ним, не должен опасаться демонов, призраков, землетрясений, грома и молнии. Все эти силы сторожат тайны Святоянской ночи.
Но не только мифический цветок обладает способностью открывать клады: светлячки, летающие в Святоянскую ночь, тоже могут указать путь к сокровищу.
Девять трав святого Иоанна
Вечером накануне его праздника зажигали святоянские костры, собирали лечебные травы и магические цветы, плели святоянские венки и стелили святоянскую постель.
«В зависимости от региона, в котором соблюдали обычай, цветов могло быть и семь, а иногда использовали только тимьян. В том виде, в котором обычай сохранился на Высочине, растений должно было быть ровно девять видов», – рассказывает этнограф Яна Сойкова.
Девять трав святого Иоанна: нивяник, тысячелистник, колокольчик, кукушкины слезы, полынь, чабрец, очиток, ромашка и зверобой, который в Чехии называют «травой святого Яна».
«Христианская легенда повествует о том, как Иоанн Креститель бродил по миру и ему потребовался ночлег. В одной деревне ему далось найти пристанище у очень бедной вдовы, у которой не было даже постели, на которую она могла бы положить гостя. Поэтому она нарвала цветов, чтобы ложе было ароматным, пусть и постелено на земле. На следующий день, когда Иоанн Креститель ушел, женщина нашла вознаграждение за то, что пустила гостя переночевать», – рассказывает Яна Сойкова.
Обычай расстилать в ночь на 24 июня «постель святого Иоанна» известен в предгорьях гор Крконоше и в Йизерских горах.
«Цветы собирали вечером накануне праздника святого Иоанна. "Постель" расстилали под самым важным предметом обстановки, которым был семейный стол. Цветы укладывали либо прямо на пол, покрывали тканью и украшали святыми образами, либо помещали в круглое сито. Если достаточного количества образов не было, в роли украшения выступали картинки с изображением синиц, верблюдов, жирафов», – объясняет этнограф.
Иногда постель прикрывали листьями папоротника. Обычай любили, главным образом, дети, которые на следующий день находили в «постели святого Яна» лакомства.
Святоянские костры, которые горят в ночь на 24 июня, – наследие языческой магии, когда зажигали жертвенный огонь, дабы почтить солнечное божество. Так же как и в Вальпургиеву ночь, которую в Чехии называют ночью свв. Филиппа и Иакова (Филипоякубской), костры должны защищать людей от ведьм.
Прыгая через костер, парни показывали свою смелость, а взамен получали от огня его силу. Святоянские костры всегда в эту ночь пылали на холмах над чешскими деревнями. В центр костра втыкали кол с соломенной фигурой, на которую вешали зеленые веночки как символические жертвы. Когда кол падал, каждый старался подобрать остатки венков – они считались волшебными и использовались для защиты скота.
Собирать волшебные травы можно лишь рукой, обернутой белым платком
Также молодежь бросала подожжённые метлы и скатывала с возвышенностей подожжённые колеса, которые символизировали лучи солнца, растекающиеся по земле.
24 июня – еще и праздник влюбленных. Венок из девяти святоянских цветов девушки клали под подушку, чтобы увидеть во сне жениха. Самый известный обряд – бросать венки в воду. Та девушка, чей венок уплывет по реке, в течение года выйдет замуж и покинет родную деревню...
Многие поколения чешских девушек ходили в эту ночь собирать лечебные и волшебные травы. Однако тут действовали строгие правила: девушка должна была быть девственницей, касаться трав только рукой, обернутой белым платком, хранить полное молчание и трижды умыться в лесном колодце.
