Святой Вацлав - князь земли чешской
Здравствуйте, уважаемые радиослушатели! В студии Радио Прага Вас приветствуют Михал Лаштовичка и Ольга Калинина. В Чешской Республике 28-е сентября является Днем чешской государственности и самостоятельности. Впервые этот праздник отмечался в прошлом году, и приурочен он ко Дню святого Вацлава - покровителя и защитника чешской земли.
«Святой Вацлав, князь земли чешской», - этими словами начинается самый прославленный старочешский гимн, Святовацлавский Хорал, возникший в 13-м веке. Во времена гуситов Святовацлавский Хорал был дополнен следующей строфой: «Наследник чешской земли, вспомни о своем народе, не дай погибнуть нам и нашим потомкам»... Кем же исторически являлся этот легендарный «князь земли чешской»? Об этом мы расскажем Вам в нашей сегодняшней передаче вместе с протопресвитером кафедрального собора Кирилла и Мефодия, отцом-настоятелем Ярославом Шуварским и заведующим туротдела Пражского Града, доктором исторических наук Франтишеком Кадлецем.
Исторических данных о св. Вацлаве сохранилось немного. Совсем недавно некоторые ученые даже пытались доказать, что князь Вацлав никогда не существовал. Распространению данного мнения еще в большей мере способствовало причисление его к лику святых.
О святом Вацлаве рассказывает господин Кадлец:
- Святой Вацлав или, скорее, Князь Вацлав, является одним из самых известных представителей чешской правящей династии Пржемысловичей. Жил он в начале 10-го века, во время самостоятельного развития и расцвета Чешского государства, и надо сказать, что он сыграл очень важную роль в том, как он укреплял самостоятельное государство чешское.
Ныне существует намного больше церковных текстов и легенд о святом Вацлаве, чем достоверных исторических источников. О его судьбе упоминается на старославянском и латинском языках в так называемых «старовацлавских легендах»... Интересно то, что культ св. Вацлава, или святого Вячеслава, был известен и на Руси. Вот что говорит об этом отец Ярослав Шуварски:
- Христианство было на великой Моравии и в Чехии на сто лет раньше, чем была крещена Русь. Само собой, что и ученики, можно сказать, Кирилла и Мефодия могли появиться и на Киевской Руси.
Судьба князя Вацлава тесно связана с исторической ролью его семьи. Выдающейся личностью был дед святого Вацлава – Борживой. Князь Борживой, первый Пржемыслович, о котором существуют исторические доказательства, правил во второй половине 9-го века. Он был первым чешским князем, который принял христианство. Согласно легенде, произошло это при довольно бурных обстоятельствах.
Государство Пржемысловичей граничило тогда с выдающейся державой – Великой Моравией, и было, по всей вероятности, ей подчинено. Ее правитель, князь Святоплук, уже будучи христианином, пригласил Борживоя к себе в гости. Однако чешского князя и его дружину он приветствовал несколько странным образом, приказав угощение для них подать не на стол, а как собакам, на пол. Удивление князя Борживоя превысило его гнев, и он спросил о причинах этого оскорбления. В ответ на это Святоплук сказал ему, что христианский князь не может сидеть за одним столом с язычником. Князь Борживой ознакомился с основными принципами христианства, и вместе со своей женой, княгиней Людмилой, бабушкой святого Вацлава, принял крещение от епископа Мефодия, находящегося в то время на территории Великой Моравии... С исторической точки зрения, речь идет не больше, чем о легенде. Однако, в ней отражено, насколько языческий мир уступал миру христианскому.
У князя Борживоя было шестеро детей, но в историю вошли лишь двое сыновей – Спытигнев и Вратислав. Оба они побывали на княжеском престоле. Младший Вратислав, отец св. Вацлава, женился на княгине Драгомире, происходившей из славянского рода Стодоранов. По традиции, ее считали язычницей, однако, некоторые историки от такого изложения отказываются. Христианский князь вряд ли бы женился на язычнице. Но литературные обработки нередко противоречат действительности. В каждом случае Драгомира была в весьма враждебных отношениях со своей свекровью Людмилой, усердной христианкой. Но причиной их раздоров скорее был вопрос, кто будет править чешским государством.
Князь Вратислав умер довольно молодым, историки считают, что ему было около 35 лет. Его сын, Вацлав, был еще слишком мал, чтобы управлять государством. Власть сосредоточила в своих руках княгиня Людмила, известная своим энергичным характером. Она же взяла на себя воспитание внука. Мать князя Вацлава, Драгомира, оказалась не у дел. Историки не вполне уверены в том, что именно она приказала убить княгиню Людмилу. Они даже высказывают мнения, что княгиня Людмила добровольно удалилась в принадлежащую ей крепость Тетин, чтобы уступить невестке. В каждом случае, княгиня Людмила была задушена двумя убийцами собственной вуалью. Историки утверждают, что впоследствии князь Вацлав нередко ссорился со своей матерью, и даже временно сослал ее в крепость Будеч. Однако, легенда говорит о том, что после организованного ею преступления княгиня Драгомира провалилась вместе со своим экипажем сквозь землю перед градчанской «Лореттой» неподалеку от Пражского града.
Молодой князь Вацлав вырос в крепости Будеч, где он воспитывался в духе христианства и готовился к тому, чтобы править государством. Историки предполагают, что к моменту вступления на княжеский престол ему было около 18 лет. Князь отличался необыкновенным благочестием, в тоже время государством он правил разумно и со всей ответственностью. Период правления князя Вацлава был временем значительного расцвета чешского государства. В то же время, о нем упоминается как об усердном христианине, который освобождал заключенных, подавал милостыню бедным и утешал больных.
С личностью князя Вацлава связано одно историческое событие, которое до сих пор ученые полностью не растолковали. В тоже время, оно является наиболее важным за время его правления. События эти происходили около 929 года. Из единственной сохранившейся и частично искаженной записи следует, что по неизвестным причинам чешский князь сразился с немецким королем Генрихом Первым по прозвищу «Птицелов». Вацлав завоевал мощи святого Вита для пражской церкви, но при этом попал в зависимость от немецкого короля, которому должен был платить ежегодно дань – 120 волов и 500 гривен серебра. Возникает вопрос: был ли князь побежден?
Историки до сих пор не знают точного ответа... Однако младший брат князя, Болеслав, воспринял положение вассала немецкого королевства в качестве позора для чешского государства. И он решил отомстить Вацлаву за его нерешительность. Чтобы его убить, он пригласил своего брата на инсценированные крестины новорожденного сына. Непонятно, почему князь Вацлав не догадался о том, что это - ловушка. Намек на нее содержался уже в имени мнимого племянника – «Страхквас». Тем не менее, князь Вацлав приехал в город Стара Болеслав, находящийся приблизительно в 20 километрах от Праги. После пира Болеслав набросился на него с ножем. Князь Вацлав оказался сильнее, и легко одержал верх над Болеславом. Будучи искренним христианином, он не смог убить собственного брата, а лишь оттолкнул его и хотел спрятаться в церкви. Однако у самых ворот его настигли двое убийц. Они прокололи князя Вацлава копьем в тот момент, когда он схватился за дверную ручку.
В наше время не существует единой точки зрения на то, когда был убит святой Вацлав. В 1929-ом году чехи пышно отметили тысячелетие смерти святого Вацлава, поскольку в то время историки придерживались мнения, что князь был убит 28-го сентября 929 года. Однако сегодня более вероятным годом его смерти считается 935-й год, поскольку из записей немецкого летописца Видукинда следует, что в 929 году чешский князь Вацлав только-только стал вассалом Генриха Птицелова.
Настоящая популярность и уважение ожидали князя Вацлава посмертно. Его похороны были великолепны. Тело Вацлава торжественно перевезли в Прагу и похоронили в
склепе собора святого Вита. На каждом месте по дороге из Старой Болеслави в Прагу, на котором похоронная процессия останавливалась, чтобы отдохнуть, построили немного спустя по часовне. Большинство из них сохранилось до наших дней, и их можно видеть по дороге в город Стара Болеслав, который расположен приблизительно в 20 км от Праги.
Вскоре после смерти князь Вацлав был провозглашен «Мартыром». Это греческое слово обозначает человека, который своей собственной пролитой кровью присягает на правдивость учения Иисуса Христа. Главной причиной убийства церковь назвала благочестие Вацлава, c которым не смог смириться его брат Болеслав. Церковые летописцы позабыли, очевидно, что и младший брат был христианином, и что убийство, скорее всего, имело политические причины. Кроме того, окончательно князя Вацлава провозгласили мучеником лишь полвека спустя. Чешской церкви тогда был нужен чешский святой, чудотворец, который одновременно был бы связан с правящей династией. В 972 – 975 гг. в Праге было основано епископство, и для этого такой святой был необходим. Ведь кому-то ведь надо ходатайствовать в небе о чешском народе перед Богом. Выбор пал на Пржемысловича. Его потомкам это обеспечило власть, освященную «божьей милостью».
С другой точки зрения, покорностью и безропотностью святого Вацлава часто злоупотреблялось. То, что Вацлав покорно платил Генриху Птицелову налог 120 волов и 500 гривен серебра часто воспринимали как символ пораженчества под прикрытем христианской покорности. Святовацлавскую традицию нередко ставили в противовес традиции гуситской, которая представляла собой символ воинственного сопротивления. Однако, и ее нельзя было полностью назвать положительной, поскольку гуситы совершили много насилия. Самым отвратительным образом святовацлавской традицией злоупотребили немецкие оккупанты во время Второй мировой войны. Святого Вацлава они провозгласили символом немецких претензий на чешский престол. Ими был даже создан особый орден «Святовацлавской орлицы», которым они награждали чешских предателей и коллаборационистов. Кажется, что только в наши дни может удастся дать Святовацлавской традиции такую оценку, которая ей действительно соответствует.
Сегодня можно воспринимать святого Вацлава как символ чешского патриотизма и национального самосознания. Историки уверяют, что традиционное растолкование таинственной битвы 929-го года не полностью соответствует истине. Святой Вацлав сразился с немецким королем еще несколько раз, и согласно другой легенде, немецкий король, который перед битвой увидел Вацлава во главе чешской армии, сошел с коня и покорился ему. Когда Вацлав удивился, почему он сдается без боя, немецкий король ответил: «Разве я могу с тобой сражаться, если за твоей спиной стоят два ангела в таких пышных доспехах?» Как ни странно, ни один чешский воин ничего такого тогда не заметил».
Так или иначе, культ св. Вацлава жив до сих пор. И о том, как культ св. Вацлава повлиял на то, что День чешской государственности приходится именно на годовщину, связанную с его именем - 28-е сентября, мы попросили рассказать заведующего туротдела управления Пражского Града, господина Франтишека Кадлеца:
