Святой Вацлав в плену у нацистов
28 сентября, День святого Вацлава, отмечается как День чешской государственности. А что было с небесным покровителем чехов во времена, когда государственность была растоптана? В годы протектората нацисты беззастенчиво использовали его фигуру как инструмент пропаганды.
Традиция почитания Вацлава насчитывает более тысячи лет, так что имя князя-мученика вплетено в каждый узел чешской истории. С веками культ Вацлава менялся, как менялось и восприятие его фигуры. Император Карл IV велел изготовить великолепную корону чешских королей – корону святого Вацлава, которая была возложена на реликварий с черепом святого. Святого Вацлава считали «своим» как католики, так и другие конфессии, в том числе часть гуситов. В XVIII веке он ассоциировался с Бланицкими рыцарями, которые, как гласит легенда, в самую темную годину выйдут из горы Бланик, чтобы защитить чешский народ. В XIX веке католики чтили Вацлава как главного небесного патрона.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
В сентябре 1929 года, уже в независимой Чехословакии, прошли грандиозные государственные и церковные торжества, посвященные 1000-летию со дня смерти князя Вацлава. Первый президент Чехословакии Т. Г. Масарик стремился таким образом укрепить чешскую государственность и показать определенное примирение с католицизмом. Однако гражданам Первой республики кроткий князь казался им недостаточно воинственным – тогда чаще на первый план выдвигались Ян Гус и Ян Жижка.
После того как в марте 1939 года Гитлер проглотил «остатки Богемии» и учредил протекторат, немцы начали использовать имя святого Вацлава для укрепления власти и переманивания чехов на свою сторону.
Хотя в первые дни оккупации памятник работы Мысльбека на Вацлавской площади был засыпан цветами и венками в поддержку национальной независимости, очень быстро немцы присвоили и Вацлава, и знаменитый монумент.
Одной из самых черных страниц оккупации стал день 3 июля 1942 года, когда после покушения на заместителя рейхспротектора Рейнхарда Гейдриха чехи должны были массовой демонстрацией на Вацлавской площади продемонстрировать лояльность рейху, вскидывая под звуки чешского гимна руки в нацистском приветствии.
Таинственный пришелец из Х века
Фигура первого и главного чешского святого окутана плотным слоем легенд и мифов, а известно о нем не так уж много. Князь появился на свет около 907 года, погиб 28 сентября 935-го или 929 года. Его отцом был князь Вратислав, а матерью – княгиня Драгомира, которая, по легенде, будучи язычницей, приказала умертвить святую Людмилу, бабку Вацлава, – как и внук, та была преданной христианкой, которую, по преданию, крестил сам вероучитель Мефодий.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Свое княжество, которому угрожали захватчики, Вацлав защищал, выплачивая императору Священной Римской империи, саксонскому королю Генриху I Птицелову, дань (tribut pacis), равнявшуюся 500 гривнам серебра и 120 волам. Это не нравилось его младшему брату Болеславу – его легенда и винит в умерщвлении Вацлава на ступенях храма. При этом именно Болеслав занимался впоследствии продвижением культа Вацлава.
В хронике за 967–968 годы саксонский монах-бенедиктинец Видукинд Корвейский дважды кратко упоминает Вацлава как того, кто в 929 году подчинился королю Генриху Птицелову. Он называет чешского князя «благочестивым человеком, убитым своим братом Болеславом».
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Именно выплатой дани Генриху Птицелову и воспользовались нацисты, – они представили этот предполагаемый эпизод как пример дальновидности князя, доказательство понимания Вацлавом роли немцев и необходимости подчинения чешских земель империи. «Сведения о дани, которую якобы платил святой Вацлав, воспринимались как настолько важные, что использовались как нацистской, так и коммунистической пропагандой», – объясняет историк Института Академии наук Чешской Республики Ярослав Шебек.
«В Третий рейх по стопам святого Вацлава»
Идея сделать из святого Вацлава пропагандистскую фигуру сначала пришла в голову коллаборационисту Йозефу Клименту. Доцент юридического факультета Карлова университета был в годы оккупации политическим секретарем президента протектората Эмиля Гахи. Вместе с ним Климент ездил в Берлин 14 марта 1939 года, где Гаху принудили отказаться от независимости Чехословакии и передать страну «под охрану рейха».
19 марта 1939 года, то есть на пятый день после прихода в Прагу немцев, Йозеф Климент опубликовал статью с призывом «идти в Третий рейх по стопам святого Вацлава». Автор превозносит князя как политического реалиста, который еще тысячу лет назад понял, что необходимо вверить защиту страны в руки империи.
«Сегодня мы вновь являемся первым негерманским образованием, вверивший себя защите великой Германской империи. Если бы только мы могли доказать приверженность ценностям так, чтобы и сегодняшняя империя, по примеру наших предков, могла рассматривать нас как своего лучшего негерманского члена!» – патетически восклицает Йозеф Климент.
Причем рядом со статьей Климента была опубликована фотография со следующей подписью: «Фюрер и рейхсканцлер принимает парад гвардейского полка во дворе Пражского Града. Адольф Гитлер официально провозгласил в Градчанах протекторат, после чего заявил: "Я верю, что город Прага будет процветать"».
Гитлер считал, что пропаганда отредактированного культа святого Вацлава приведет Чехию и Моравию в объятья империи, полагает историк Ян Борис Углирж. Поэтому знаменитая строфа Святовацловского хорала «Святой Вацлаве, воевода земель чешских, князь наш, моли Бога за нас» постоянно мелькает в печати времен протектората.
«Чешская прогермански ориентированная журналистика постоянно подчеркивала усилия Вацлава достичь соглашения с немецким соседом и представляла этот путь как единственно возможный для сохранения чешской идентичности», – объяснил историк Ярослав Шебек, выступая на конференции к 1100-летней годовщине с рождения святого Вацлава.
Однако надежда части чехов на то, что Третий рейх будет относиться к чешскому народу так же доброжелательно, как когда-то Генрих Птицелов, улетучилась сразу после начала оккупации.
Гейдрих в роковой короне
В 1941 году заместитель рейхспротектора Рейнхард Гейдрих заявлял: «Теперь мы должны развивать культ святого Вацлава как культ, который позволит нам привлечь на свою сторону часть чешских консервативных слоев». И вот еще одно его высказывание: «Поклоняясь Вацлаву, чехи фактически подтверждают, что Вацлав был прав, когда опирался на немцев. Этот исторический аспект следует использовать».
С короной святого Вацлава связана самая известная история времен протектората. 19 ноября 1941 года президент протектората Эмиль Гаха торжественно вручил Гейдриху ключи от камеры, в которой хранились чешские королевские регалии. Камера и поныне находится в часовне святого Вацлава в пражском соборе святого Вита. Чехи восприняли акт передачи ключей как символ абсолютного господства нацистов над чешским народом.
Легенда гласит, что Гейдрих, вооружившись ключами, отправился в собор святого Вита. Там он якобы надел корону святого Вацлава, дабы опровергнуть поверье, что любой, кто сделает это, не имя на то права, умрет в течение года. Опровержения не случилось: как известно, в 1942 году Рейнхард Гейдрих умер в результате покушения.
«Орел святого Вацлава»
В канун второй годовщины смерти Гейдриха, 4 июня 1944 года, в протекторате учредили медаль – так называемый «Почетный щит протектората Богемия и Моравия с орлом св. Вацлава» (Der Ehrenschild des Protektorats Böhmen und Mähren mit dem Herzog-Wenzel-Adler, kurz auch Heiligen-Wenzels-Adler).
Причем сам Гейдрих в 1942 году высказывался против введения каких-либо местных наград, считая, что это атрибут независимого государства, коим протекторат Богемия и Моравия не являлся. Однако в 1944 году дела на фронте у Германии уже шли неважно, так что Берлин решил ввести «почетный щит», который кратко называли «Орлом святого Вацлава». В изображении на щите нацисты использовали силуэт пылающего орла, который был эмблемой Пржемысловичей и святого Вацлава. Эскиз выполнил известный чешский художник Макс Швабинский.
Медаль имела три степени: серебряный «Почетный щит» – таких было изготовлено около 800 штук, «Почетный щит в серебре» – серебряный щит с серебряным венцом, – таких было изготовлено 100 штук, и «Почетный щит в золоте» – серебряный щит с золотым венцом – таких было изготовлено штук тридцать.
Награду учредил государственный министр протектората Карл Герман Франк. После войны Франк будет казнен, в том числе, за участие в уничтожении деревни Лидице.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
«Поскольку эта награда учреждена во вторую годовщину смерти исполняющего обязанности имперского протектора Гейдриха, то она призвана подчеркнуть, что чехи, удостоенные этой чести, заслужили ее в свете политики рейха в Богемии и Моравии, за которую пал Рейнхард Гейдрих», – заявил Франк 17 июня 1944 года на церемонии вручении ордена. Тогда Чернинский дворец в Праге заполнили, в том числе, чешскими крестьянами и рабочими, чтобы подчеркнуть универсальность «нового порядка»
Щиты святого Вацлава раздавали и в дальнейшем: 12 июля, в связи с днем рождения президента протектората Эмиля Гахи и, разумеется, 28 сентября. В октябре 1944 года Орлом святого Вацлава были награждены 88 членов руководства Куратория по воспитанию молодежи Чехии и Моравии – коллаборационистской организации, созданной по образцу Гитлерюгенда.
В числе награжденных «Орлом святого Вацлава» был «король комиков» Власта Буриан, дирижер Вацлав Талих, католический священник, известный искусствовед Йозеф Цибулка, режиссер Отакар Вавра.
Когда однажды чешский писатель Арношт Лустиг – еврей, переживший Холокост, спросил Отакара Вавру, почему он согласился принять эту награду, режиссер ему ответил: «Если бы я не принял Святовацлавского орла, то вечером того же дня меня расстреляли бы в Кобылисах».
Однако в этом случае Лустиг и Вавра, которые к тому моменту были уже в преклонных летах, перепутали – режиссер «Орла» не получал, считает историк Петр Кура. В сентябре 1939 года Вавра получил кинопремию имени святого Вацлава за сценарий к фильму «Юмореска», и эта награда была ему вручена не нацистами властями, а министром торговли протектората. Но вполне вероятно, что казнь ждала Вавру, и если бы он отказался от кинопремии – расстрельный полигон всегда был в распоряжении властей.
Всего «Орла святого Вацлава» получили около тысячи чехов и мораван. По понятным причинам сразу после войны награжденные уничтожили всё, связанное медалью, так что сегодня известны имена лишь нескольких десятков награжденных. Так, за медаль святого Вацлава и участие в радиопередачах, порочащих Сопротивление, актер Ченек Шлегль после войны был отправлен на урановые рудники Яхимова. Также ему пожизненно запретили сниматься в театре и кино.
На рубеже 1944–1945 годов через районные и земские администрации было роздано еще несколько сот наград, которыми в основном отмечались неполитические достижения в области искусства, поставок сельскохозяйственной продукции и высокие результаты на производстве.
В декабре 1944 года медаль повесили на грудь 52 чехам, работавшим на промышленных предприятиях Верхней Силезии. В марте 1945 года, в шестую годовщину создания протектората, было награждено несколько десятков человек, а в апреле 1945 года одним из последних обладателей «Почетного щита» высшей степени стал бывший чешский дивизионный генерал Роберт Рыхтромоц, председатель партии Национальное партнерство – единственной, разрешенной в протекторате. В январе 1946 года за коллаборационизм и государственную измену Рыхтромоц был казнен.
Еще 20 человек получили эти медали в апреле 1945 года, когда рейх в последний раз отмечал день рождения Адольфа Гитлера.
В 1942 году по инициативе правительства протектората началась подготовка к экранизации истории святого Вацлава. Режиссером фильма выступил Франтишек Чап, а на роль святого утвердили актера Карела Хёгер. Лента должна была представить святого Вацлава в духе нацистской интерпретации чешской истории. Однако фильм так и не был завершен, поскольку чешская съемочная группа разными способами саботировала и задерживала съемки.
Святой Вацлав использовался буквально как эмблема протектората – изображение чешского князя печаталось на банкнотах достоинством 5000 крон, а группа чешских фашистов даже основала добровольческое военизированное подразделение – «Роту святого Вацлава», которую обучали офицеры вермахта.
После Второй мировой войны коммунисты, боровшиеся с религией, назвали святого «символом коллаборационизма с нацистами» и вычеркнули из календаря 28 сентября. День гибели князя Вацлава вновь стал государственным праздником только в 2000 году.
