История возникновения чешских монашеских орденов

Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире рубрика «Исторические прогулки». В студии Моника Чевелова. Мы подготовили для Вас цикл передач о католических монашеских орденах. Наша сегодняшняя передача посвящена истории возникновения католических орденов. В последующих рубриках мы с Вами отправимся в мужские и женские монастыри и познакомимся с жизнью некоторых католических орденов.

История возникновения монашеских орденов на территории Чехии тесно связана со стабилизацией Государства чешского в раннем средневековье, в конце Х века. Почти одновременно с основанием пражского епископата в 973 году при костеле Св. Йиржи был учрежден монастырь Бенедиктинок. Первыми его обитателями были римские монашки, которые достаточно быстро стали принимать в свои ряды вельмож и представителей чешской королевской династии. Распространение христианства и его внедрение в общество стало основной задачей монашеских общин. О первых распространителях христианства в чешских землях мы попросили рассказать историка Кирилла Шевченко.

- Среди первых распространителей западного христианства на территории Чехии были ордены монахов бенедиктинцев. К старейшим монастырям, которые основали эти монахи, относится Бржевновский монастырь, основанный князем Болеславом II в 993 году. Участие в основании этого монастыря принял и очень известный пражский епископ – святой Войтех, один из самых известных чешских святых. В XI и XII веках возникли и другие бенедиктинские монастыри, особую роль среди этих монастырей сыграл Сазавский монастырь, который был основан святым Прокопом в 1032 году.

Сазавский монастырь в XI веке стал центром культурных событий и центром славянской письменности.

- Роль этого монастыря заключалась в том, что он связывал кирилло-мефодиевские традиции, то есть восточные традиции, которые сближали его с Киевской Русью и с латинским христианством. То есть являлся своего рода мостом между западной традицией христианства и восточной. Расцвет бенедиктинских монастырей в Чехии совпал со временем культурного расцвета Киевской Руси при Ярославе Мудром. По времени это как раз середина XI века.

Приход других орденов в чешские земли связан с новыми идеями римской церкви, с ее программой освобождения церкви от влияния светских феодалов. Эта программа, сформулированная на большом латеранском соборе, нашла свое распространение среди менее старых монашеских орденов, премонстратов и цистерцианцев. В чешских землях в этом процессе значительную роль сыграл оломоуцкий епископ Индржих Здик, который основал первый премонстратский монастырь в Праге на Страхове. В XII веке монастыри основывают не только монархи, но и представители дворянства. С этим связана также материальная поддержка.

- Монастыри с самого начала являлись мощными экономическими учреждениями и от своих основателей они получали очень большие земельные участки, нередко они получали целые деревни, крепостных и денежные средства. Наибольший расцвет монашеских орденов приходится на XIII век. Для этого времени типично образование монашеских общин и в чешских городах.

Еще в XII веке возникает большое количество орденов рыцарских, связанных с крестовыми походами, а параллельно с ними возникали и ордены крестоносцев. Рыцари заняли важное место в большинстве развивающихся городов, а ксендзы, принадлежавшие к рыцарским орденам, практически полностью взяли на себя руководство приходскими управлениями. Члены ордена сыграли большую роль при основании городских госпиталей.

Приход других монашеских орденов в город обусловлен социальными и экономическими обстоятельствами. Целью было распространять церковное учение широким слоям городских жителей и следить за чистотой веры.

В процессе слияния духовных ценностей и христианских представлений с новой действительностью приняли участие, прежде всего Минориты и Доминиканцы. В отличие от более старых монашеских орденов, старающихся держаться вдали от шумных мест, эти ордены выбирают именно самые оживленные, как например, рыночные площади. Там размещают свои костелы и монастыри. Ученики святого Доминика и святого Франциска заботятся о больных и распространяют слово Божье.

Еще в XIII веке, помимо уже упомянутых, возникли другие нищенствующие ордены, идеалом которых был аскетический образ жизни. Сначала это были августинианцы – отшельники, а в XIV веке босоногие кармелиты, сервиты и павлины. Развитие средневековых монастырей было нарушено гуситскими войнами. Гуситы захватили около 170 монастырей и их владения были уничтожены. Большинство монастырей уже никогда не возобновилось. Оживление монашеской жизни наступило во время правления Йиржи из Подебрад.

Это возобновление нарушила протестантская реформация. Католическая церковь оказалась в меньшинстве и должна была бороться за свое существование. Полный поворот в таком развитии принесли с собой только результаты тридцатилетней войны, во время которой начали действовать церковные ордены с особой задачей – укреплять католическую веру, а также власть Габсбургов. Кирилл Шевченко рассказал нам об истории рекатолизации.

- Кампания рекатолизации, которая была связана с борьбой католичества и протестанства в Европе в средние века, повлияла на положение католических орденов в Чехии. Общие принципы рекатолизации были разработаны церковью на Тридентском соборе в 1545 и 1553 годах. В этой политике рекатолизации приняли активное участие новые ордены, которые возникали на Апенинском полуострове в течение всего XVI века. В чешских землях наиболее значительными орденами, которые принимали участие в политике контрреформации, в борьбе католичества с протестантством, были ордены иезуитов и пиаристов. С 1600 года и в течение всего XVII века активное участие в этом принимал также нищенствующий орден капуцинов.

В Чехии орден иезуитов основал свои первые дома уже в половине XVI века. Большинство из них служило одновременно коллегиумом и семинарией. Самым значительным был пражский Клементинский коллегиум, который стал образцовым католическим учебным заведением. Главной целью иезуитских общин было возвратить вероотступников к истинной вере и посредством школьных заведений влиять на молодое поколение.

Значительным событием в чешской истории была битва на Белой горе. Какова была ситуация в монашеских орденах?

- После 1620 года, когда Чехия оказалась в очень тяжелом положении после поражения на Белой горе, для чешских монашеских орденов, благодаря поддержке со стороны императоров Австрийской монархии - Габсбургов, наступило время расцвета. И в это время, наряду со старыми традиционными монастырями, возникает целый ряд новых монастырей.

Развитие церковных орденов и конгрегаций требовало соответствующей духовной организации. У большинства орденов были свои так называемые новициаты – институты для подготовки послушников ордена и школы. Премонстраты например основали колледж святого Норберта. Важной частью самых больших монастырей были библиотеки, которые начали создаваться уже в средневековье. Однако после времени расцвета католических орденов пришло время упадка.

- Следующее изменение было связано с реформами Иосифа II, в конце XVIII века. В это время, в 1773 году происходит отмена иезуитского ордена. В 80-х годах XVIII века была прекращена деятельность многих орденов на территории Чехии. В первую очередь это коснулось деятельности так называемых медитативных монашеских орденов. Но в тоже время деятельность многих орденов была продолжена, это касается, прежде всего, Милосердных братьев и Крестоносцев красной звезды. Реформа остальных церковных орденов на территории Габсбурсгой монархии начинается в 1849 году.

В середине XIX века большое значение приобрели Редемптористы. Они были хорошими проповедниками и благодаря им развивались современные подходы к пастве верующих в чешских землях. Большое значение имели женские монашеские конгрегации, возникшие в конце XIX и в начале XX века. Их миссией была благотворительная работа. Монашки работали в больницах, санаториях, детдомах, домах для престарелых, приютах для телесно и душевно больных.

В рамках подавления религиозной жизни в Чехословакии, в 1950 году был инсценирован процесс с ведущими представителями орденов. Еще до этого многие мужские и женские монастыри были закрыты. Несколько тысяч монахов и монашек было сосредоточено в отдельных концентрационных монастырях (Бохосудов, Кралики, Броумов и другие). Целый ряд монахов был привлечен к суду, обвинен в государственной измене и заключен. Многие оказались в исправительно-трудовых лагерях. Сегодня в Чехии, по мере возможностей, начинается возобновление монашеской жизни.