Ярмарка искусства Карела Тейге
Лауреат Нобелевской премии, поэт Ярослав Сейферт под конец жизни написал о своем поколении, о легендарном поколении авангардных поэтов и живописцев: «Если это поколение надо как-нибудь назвать для истории, поверьте, речь идет о поколении Карела Тейге». Многие молодые читатели тогда удивлялись: Кто он такой, этот Карел Тейге, имени которого великий поэт посвящает самое выразительное поколение чешской культуры? Действительно, в конце 80-х годов 20-го века об отличном литературоведе, художнике и организаторе чешской культуры Кареле Тейге уже почти сорок лет было запрещено писать и даже говорить.
Лауреат Нобелевской премии, поэт Ярослав Сейферт под конец жизни написал о своем поколении, о легендарном поколении авангардных поэтов и живописцев: «Если это поколение надо как-нибудь назвать для истории, поверьте, речь идет о поколении Карела Тейге». Многие молодые читатели тогда удивлялись: Кто он такой, этот Карел Тейге, имени которого великий поэт посвящает самое выразительное поколение чешской культуры? Действительно, в конце 80-х годов 20-го века об отличном литературоведе, художнике и организаторе чешской культуры Кареле Тейге уже почти сорок лет было запрещено писать и даже говорить. А на самом деле как раз Карел Тейге подготовил основу исходного чешского литературного направления «поэтизма», организовал самое значительное чешское художественное объединение «Деветсил», привел в чешскую культуру французский сюрреализм и другие современные направления искусства и создал целый ряд оригинальных сюрреалистических колляжей.
Карел Тейге родился в 1900-м году в Праге, лишь за несколько дней до начала нового, 20-го века, культуре которого он посвятил всю свою деятельность. Тейге окончил курс истории искусства на пражском Карловом университете и начал работать одновременно как редактор, теоретик искусства, лектор, публицист и организатор. Он интересовался также литературой, архитектурой, фотографией, фильмом и театром. Мягко сказано, Тейге был радикал. Он полностью отвергал все классическое, по его словам устарелое, искусство и страстно увлекался лишь искусством современным и прогрессивным. Его друг на всю жизнь, поэт Ярослав Сейферт вспоминал, как ему Тейге, знаток французской культуры, в Париже запретил посещать Лувр, так как по его словам там нет ничего интересного, зато обошел с ним все возможные выставки абстрактного, кубистического и авангардного искусства. Дома в Чехии Тейге затем публиковал свои лучшие теоретические книги: «Современная чешская архитектура», «Сооружение и стихотворение», «Мир, который смеется» и «Мир, который пахнет», «Самая маленькая квартира» и свой шедевр, эссе «Ярмарка искусства», в котором он пытался описать, как будет выглядеть поэзия и искусство далекого будущего:
В «настоящем царстве свободы», в котором с физическим трудом справятся машины, и в котором будет использовано человеческое «право на лень», культурное и поэтическое творчество станет самоцелью. Поэзия и искусство приобретут совсем новые формы и методы высказывания, которые мы в наши дни вряд-ли можем предвидеть. Лишь тогда осуществится пророчество французского поэта графа Лотрамона о том, что «поэзию будут делать все, не только один». Поэзия, которую будут делать все, естественно, не будет похожа на существующую до сих пор поэзию, на книжные стихи, на современную живопись или ваяние, обусловленные в своих методах максимальной специализацией и необходимым профессионализмом художественного производства, также как и крайним упрощением коллективного жизненного опыта. Поэзию, которую будут делать все, также все услышат, она будет всем доступна, для всех и для каждого: мало того, в ней полностью воссоединятся создатель и зритель. Путь к поэзии, создаваемой всеми, и путь к искусству, которое «перестанет быть искусством» в наши дни показывает, хотя бы в намеках, прежде всего сюрреализм, уменьшающий значение автора-профессионала, также как и значение особого таланта. Такое искусство позволяет писать картины «безруким Раффаэлам», развивает общую любительскую самодеятельность и мечтательность и отдает поэзию в руки всем, кто без подготовки и без специализации способны создать лирику. Речь идет о технике автоматических записок и эстампов, записи снов, сюрреалистических игр типа «Le Cadavre exquis», речь идет о создании сюрреалистических объектов, постоянной утилизации случаев и находок, речь идет о фотографической технике, о фотограмме о фотомонтаже, колляже и монтаже гравюр и фротаже.
В конце 20-х годов Тейге стал в Чехии символом прогрессивности и современности. Чешские художники его называли «человеком абсолютно современным» и рассказывали о нем, например, такой анекдот: Когда Тейге однажды вошел в одно пражское литературное кафе, гости его приветствовали словами: «Карел, что с вами? Ведь уже суббота, вторая половина дня - а вы за эту неделю еще не придумали ни одного нового художественного направления!» В 30-ые годы многое изменилось. Чешские левые художники после конференции коммунистов в Москве в большинстве покинули ряды компартии, во главе которой очутился Клемент Готтвальд - верный слуга Сталина. Карел Тейге никогда не был членом компартии, однако, его мировоззрение было весьма левым. Он часто в своих текстах цитировал Маркса и Энгельса и соблюдал все основные коммунистические идеи. Как раз таких коммунисты считали самыми заклятыми врагами: людей с идентичными идеями, которые не были организованы в партии.
Кроме того, Тейге резко критиковал политические процессы в Советском союзе, и весь сталинизм. В 30-ые годы Тейге увлекся сюрреализмом и начал творить свои самые популярные произведения - сюрреалистические колляжи, созданием которых он занимался до самой смерти. Во время Второй мировой войны после оккупации Чехословакии Тейге не ушел в эмиграцию, но ему пришлось скрываться. В течение шести лет он почти не покидал свою квартиру, зато как раз в этот период написал цикл автоматических текстов, сопровождающих его колляжи. Как раз соединение визуальной и письменной части произведения удовлетворяло основные требования Карела Тейге к новому типу стихотворения. После освобождения Чехословакии Тейге еще успел опубликовать большую часть своего творчества, созданного во время войны, но коммунистический путч в 1948-м году снова прервал все возможности публикации новых произведений. Однако на этот раз было еще хуже: лидерство правящей компартии решило для предостережения народа сделать большую чистку среди авангардных левых интеллектуалов. В 1950-м году был казнен литературный теоретик, сюрреалист и социальный демократ Завиш Каландра. Следующей жертвой должен был стать как раз Карел Тейге. Но смерть от инфаркта оказалась быстрее. В октябре 1951-го года, лишь через несколько дней после его смерти пришли тайные полицейские арестовать Тейге. Его творчество смогло быть снова опубликовано в 90-ые годы 20-го века.
