«Кобылы» и «соломенные люди» чешского Мясопуста
«Медведи», «турки», «евреи», «лауфры» – маски, яркие наряды, веселые мелодии, шум и гам, запах жареного мяса. Чешская Масленица, или Мясопуст, – настоящий народный карнавал, который шумит в эти дни по городам и весям в разных уголках страны. В конце торжеств принято убивать «кобылу», которая воскресает после рюмочки сливовицы. А в Моравии, где Масленицу называют «Фашанк», – танцевать с деревянными саблями.
Этот праздник пришел к нам из глубины веков, из римских сатурналий и славянских языческих обрядов ожидания весны, превратившись в христианскую традицию, которая живет и сегодня.
«Масленицей – Мясопустом называется период, начинающийся после праздника Трех королей – Поклонения волхвов и завершающийся за шесть недель до Пасхи, с началом Великого поста. Специалисты точно не знают, когда появился этот обычай, однако и сегодня там можно обнаружить дохристианские элементы. Традиции и корни Масленицы, действительно, очень древние», – объясняет этнолог Илона Воянцова, директор музея под открытым небом Веселы Копец в области Глинско.
Вакханалии по-чешски
«Своими корнями Масленица уходит в античность, в сакральные праздники Древнего Рима, знаменитые вакханалии и сатурналии, знаменующие наступление нового года. Это необузданно веселое празднование прихода следующего периода, и древний обычай перешел и в наши края», – добавляет Иржина Лангхаммерова, возглавлявшая ранее этнографический отдел Национального музея в Праге.
«Масленица праздновалась как время полной свободы – в эти дни не действовали никакие предписания, не приносились покаяния, не держали пост. Люди, наоборот, принимались есть и пить, танцевали, резали домашний скот. Каждое воскресенье устраивалось какое-нибудь развлечение, свадьбы длились целую неделю. Завершалось все главным торжеством – карнавальными процессиями, которые ходили по улицам от дома к дому. Этот обычай связан с древней магией», – добавляет ученый-этнограф.
Масленичные карнавалы известны еще со средних веков, однако, как напоминают историки, церковь не всегда была готова смотреть сквозь пальцы на эти языческие забавы.«В течение всех средних веков Масленица стояла как бы особняком – у церкви было двойственное отношение к этому празднику. Так было еще со времен Ренессанса, когда дохристианский характер этого праздника был слишком очевиден. Тогда люди уже знали, что в Древнем Риме проводились сатурналии, очень похожие на Масленицу, которую устраивали европейцы XVI века. Церковь смотрела на это с недоверием, признавая, однако, что Масленица – своего рода предохранительный клапан, позволяющий людям подготовиться к посту, во время которого они будут соблюдать все христианские правила», – объясняет этнолог Алеш Вотруба, сотрудник регионального музея в Колине.
Что в Венеции, что в Праге не бывает Масленицы без карнавала, участники которого облачаются в костюмы, «надевают чужую личину». Какие маски характерны для Чехии и Моравии?
Женатые «евреи» и холостые танцоры
«Медведи, кобыла, а также маска, которую называют «соломенный человек» – это фигура, одетая в солому. Одна из любимых масок – «еврей». С течением времени маски меняются. В Чешской Республике мы найдем их традиционные виды, которые передаются из поколения в поколение и имеют символическое значение, играя определенную роль в обрядах Масленицы. Например, в Высочине существует два вида масок. Одни надевают женатые мужчины – это, например, «соломенный человек» или «еврей». Такие ряженые устраивают всякие шутки, часто неприличные. И совсем другие маски надевают холостые парни. В процессии они изображают пригожих персонажей, подчеркивают эстетику своего танца. Во время передвижения процессии их задача – станцевать перед каждым домом, что символизирует принесение туда благословения. Есть Масленицы, например, в регионе Ходско, где традиционные маски практически исчезли. В карнавале принимает участие любой желающий, а люди облачаются в костюмы, отражающие современные события. Я могу привести в качестве конкретного примера Масленицу в Постршекове, которая отмечалась в год ухода с президентского поста Вацлава Клауса. Тогда он объявил свою знаменитую амнистию. В масленичной процессии шла группа людей, облаченных в тюремные робы, на спинах которых было написано: "Клаус, почему не мы?!" Это была чисто сиюминутная история, не имеющая символического значения», – рассказывает Алеш Вотруба.
В 2010 году маскарад Глинской области был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. «Соломенные люди» с кружевными воротниками, «лауфры», цыганки и трубочисты, все – в высоких головных уборах, украшенных разноцветными лентами и бумажными цветами. В задачу трубочистов входит мазать жирной черной краской всех встречных-поперечных, прежде всего хозяев, чьи дворы обходит процессия. Измазать присутствующих – один из самых веселых моментов глинского карнавала.
Кобыла должна умереть!
Колокольчик – атрибут «клибны», одной из наиболее типичных фигур чешского карнавала. Это – кобыла, которой уготовано умереть в конце Масленицы. На глинской Масленице кобылу «убивает» топором мясник или палач. Однако способы ее умерщвления бывают разными.
«Клибна превратилась в такое важное действующее лицо масленичной процессии, что ее даже иногда называют "ходить с клибной". В Восточной Чехии кобыла является символом всего Мясопуста. По традиции в финале шествия символ Масленицы, например Бахуса, вешают или зарывают в землю. А в Восточной Чехии кобыла должна быть застрелена. По обряду, распорядитель в своей речи выносит ей приговор за все, что она в дни Масленицы натворила. Эта речь корректируется в зависимости от ситуации – кто с кем гулял, кто сломал ногу и т. д. За все эти грехи кобыла приговаривается к смерти, и ее символически убивают выстрелом. Потом ей подносят рюмочку, и она оживает как символ нового года. После этого начинается масленичное гуляние в трактире. Раньше веселье оканчивалось в полночь, когда ночной сторож трубил в рог. Этим начиналось время строгого поста, а утром все шли в Пепельную среду на церковную службу. Сегодня, однако, этот обычай уже не соблюдается, так что веселье продолжается до утра», – рассказывает Иржина Лангхаммерова.
Разумеется, Масленицу невозможно представить без мяса. Недаром слово «карнавал» иногда переводят как «прощание с мясом». Масленичные гуляния выпадали на период между двумя длинными постами – Рождественским и Великим, когда мясная пища находилась под запретом. Так что на Мясопуст люди запасались энергией впрок – это было время «забиячки», когда режут скот и делают колбасы и другие блюда из мяса.
Моравский Фашанк и танец с саблями
«Мораване называют Масленицу «Фашанк». Среди самых знаменитых праздников можно назвать Масленицу в поселке Страни в регионе Словацко, где сохранился специфический элемент карнавала – мужской танец, который называется «под шабле». Танцоры переходят от дома к дому и перед каждым исполняют танец с деревянными саблями», – рассказывает историк Алеш Вотруба.
С конца XIX века традиция масленичных гуляний начала исчезать, сохраняясь лишь с нескольких регионах – в Южной Чехии, Шумаве, Высочине. Не лучше дело обстояло и во времена ЧССР. «В годы социализма что-то организовать было довольно сложно – за любым мероприятием должна была стоять какая-нибудь официальная организация, подконтрольная компартии. Поэтому во многих местах с 1950-х годов Масленицы начали исчезать. Однако как только режим прекратил свое существование, даже там, где традиция была прервана, она начала спонтанно возвращаться», – рассказывает этнограф. Сегодня только в Праге на Масленицу проводится около двадцати карнавальных шествий.
