Чешские балы – путешествие от бранля до вальса
Осенью и зимой многие чехи, даже не очень состоятельные, надевают костюм с бабочкой или длинное платье и отправляются на бaл. Участие в школьных балах можно назвать обязательным – хотя бы потому, что нельзя же отказать родной дочери, которой предстоит через месяц-другой потеть на экзамене на аттестат зрелости, в одном-единственном вальсе с отцом, а сыну – покружиться по залу с мамой? Все это, по установившейся традиции, – давние атрибуты торжественного бала, на который нередко съезжаются бабушки-дедушки и другие родственники будущих абитуриентов. В течение последних десятилетий в Чехии увеличивается число «плесов» (от чешского ples) и за счет исторических балов, посетители которых разбираются в «вокабуляре» танцевальных фигур, понятных современникам Рудольфа II, Марии Терезии, Наполеона и прочих венценосных особ.
«Сиянье люстр и зыбь зеркал
Слились в один мираж хрустальный —
И веет, веет ветер бальный
Теплом душистых опахал»
Иван Бунин «Вальс»
Ностальгический флер Дунайской монархии
Одним из первых, открывающих зимний бальный сезон еще до начала Адвента, становится в Праге Исторический бал в танцевальном зале Na Marjánce, в районе Бржевнов. Eго организатором является гражданское объединение Alla Danza, которое с 2008 г. является инициатором проведения стилизованных балов с целью ознакомления широкой общественности с танцевальным искусством прошлых веков. Мероприятия также проводятся в Старом бурграфстве Вышеграда и дворце Casa Gelmi в районе Королевские Винограды. В этот раз танцорам Na Marjánce аккомпанировал ансамбль Fremitus Aeteris.
Чем можно объяснить потребность в воскрешении былых традиций, не сохранившихся в коллективной памяти?
– На этот вопрос довольно сложно дать ответ. Переломным, однозначно, стал 1989 год – когда были устранены препятствия в деятельности кружков и организаций, объединяющих людей на основе общих интересов. В целом, попытки возродить старинный танец на нашей территории были предприняты уже в межвоенное время. Например, у танца «Чешская беседа» – долгая традиция, которая берет свое начало еще в XIX веке, – она продержалась до Второй мировой войны. Что же до танцев эпохи Возрождения или тех, что были популярны в эпоху Рудольфа II, королевы Елизаветы или «короля-солнца» Людовика XIV, то мне известно лишь об одиночной попытке постановки танцевального спектакля в таком духе. Ее предприняла труппа Ярмилы Крешловой в 1943 г. Естественно, проводились занятия в рамках обучения на Театральном факультете Академии исполнительских искусств в Праге(DAMU), но в этом случае речь шла о подготовке профессионалов сцены. Я полагаю, что более широкие круги населения увлечение танцами прошлых веков охватило после 1989 года,
– рассказала Русской службе Радио Прага музыколог, преподавательница исторического танца и aвтор онлайн Энциклопедии исторического танца Гана Тиллманова.
Фигуры танца как ожившая история
Большое влияние на повышение интереса к историческим танцам со стороны чехов оказал такой проект в сфере исполнительского искусства как Международная летняя школа старинной музыки (International Summer School of Early Music), которая открывается в летние месяцы вот уже 30 лет подряд. Вначале академию принимал город Кромержиж, позже мероприятие перенесли в Валтице. В рамках проекта в танцклассе Летней школы также проводилось обучение церемониальным танцам.
«Одежды роскошью блестели...»
– Можно ли хотя бы примерно предположить, сколько ценителей репертуара аристократических салонов и вечеров городского населения рекрутировались в Чехии именно из рядов любителей? Исчисляются они десятками или тысячами?
– Насколько мне известно, пока никто не стремился исследовать масштабов этого явления. В Чехии существует довольно много ансамблей исторического танца. Как в прошлом, так и сегодня в нашей стране не было и нет недостатка в тех, кто интересуется историей. Многие из тех, кто любит погружаться в «дела давно минувших дней», совмещают свое хобби именно с увлечением историческими танцами. Надо сказать, немало чехов любит шить, что тоже становится подспорьем в таком увлечении. Сложно назвать точную цифру – полагаю, что историческим танцем увлекаются тысячи чехов, причем люди проявляют интерес к танцам самых разных периодов. Конечно, не каждый из таких энтузиастов регулярно уделяет этому занятию свое время. Число тех, кто занимается историческим танцем очень активно, будет более скромным. Тем не менее, многие посещают исторические балы, чтобы станцевать там какой-нибудь из старинных танцев, или танцуют его, когда представляется возможность, со своим друзьями.
Бальный этикет под гром пушек Аустерлица
В этом же моравском городке на реке Литава решили устраивать Исторический бал и по весне, в марте. Его предваряет краткий курс обучения танцам, который занимает два-три часа. Наша собеседница посвящает будущих гостей стилизованного бала в тонкости придворного танцевального этикета.
«Дымки, кружева, атлас,
Банты, франты, аксельбанты
И алмаз горящих глаз»
Дмитрий Минаев «Бал»
– Для этого случая я использовала свои знания, полученные в качестве музыколога, и взялась за изучение старинных сборников хореографии. К своему большому удивлению я узнала, что вальс, который исполняли на территории «срединной Европы», стал фаворитом и весьма сильно повлиял на стиль вальса, который прижился в Европе в целом. Его позаимствовали и в России, и во Франции. Речь шла о предшественнике венского вальса. Он, возможно, сегодня показался бы нам более сложным, нежели его венский родственник,
полагает Гана Тиллманова.
«Упоительный танец сливал, И клубил, и дымил их воланы»
– Где постигают азы желающие проникнуть в тонкости историко-бытовых танцев, и пробовали ли вы себя в качестве члена ансамбля исторических бальных танцев?
– Ансамбль является одной из возможностей, к которой прибегла и я, но признаюсь, что это не было, по крайней мере, для меня, «попаданием в яблочко». Когда вы показываете этот танец на сцене, в определенном смысле вы тем самым как будто говорите окружающим: «Гляньте-ка, что я умею, а вы – нет», однако характерной особенностью историко-бытового танца была его функция общественной пользы. Большинство этих танцев, за редким исключением, служили для забавы, увеселения общества. Сценических танцев было немного, и превращать эти общественные танцы, предназначенные исключительно для того, чтобы люди расслабились, веселились, в нечто, на что они смогут лишь смотреть снизу вверх, по-моему, противоестественно.
Победоносный полет бранля
Сегодня в Чехии сложилась уже совсем другая ситуация, подчеркивает Гана Тиллманова, так как появилось достаточно много обучающих курсов такой направленности, и лекторы-танцмейстеры – их в стране насчитывается не менее нескольких десятков, специализируются по отдельным историческим периодам, обучают азам и более сложным фигурам и связкам. Вследствие этого за последние 10 лет существенно возросло также число исторических балов, организуемых в течение всего года в ряде городов.
– К каким танцам, унаследованным от прошлых эпох, пристрастились современные чехи?
– завершает свой экскурс в историю танца Гана Тиллманова.
