Африканский рецепт жизни

Западноафриканскими барабанами джембэ в Чехии начинают интересоваться все больше молодых людей. Многие профессионалы говорят, что эта африканская барабанная музыка появилась Центральной Европы в искаженной, мутированной форме и что она весьма отличается от той исконной западноафриканской музыки.

Одна молодая особа из Праги, Люция Гава, которая является руководителем танцевально-музыкальной группы ТидиТаде, о Африке, действительно, знает много интересного. Свою новую фамилию она получила прямо в Гамбии, куда каждую зиму ездит к родителям мужа. А летом снова возвращается в Прагу, чтобы вместе со своей многочисленной группой демонстрировать искусство западноафриканской музыки и танца.

Как рассказывает Люция Гава, настоящей африканской музыке можно научиться прямо в Праге.

«Я думаю, что этой музыке можно научиться, но есть такое чувство, что это связано с особыми переживаниями не только от музыки, того театра, того танца, но и жизни в целом. Для африканцев это сама жизнь, а иногда музыка и танец - это единственное, что они имеют. У них нет ничего другого, нет ботинок, нет многих других вещей. Но такой богатейшей истории танца и музыки может позавидовать любой другой народ. Чтобы европейский человек это понял и к этому относился с уважением, он просто должен сесть и поехать туда, в Африку, или же чаще встречаться с африканцами здесь, в Праге, познавать их жизнь, вместе принимать пищу, вместе воспитывать детей».

Что, вообщем-то, с успехом и делает чешка Люция Гава. Она, вместе со своим чернокожим мужем растит маленького мулата. К самой же африканской музыке Луция пришла достаточно интересным путем. Танцами она увлекалась, как говориться с пеленок, а Африкой стала интересоваться из-за африканских барабанов, звуки которогых она услышала впервые в Мексике, а потом в Гватемале, где жила несколько лет. И туда проникли барабаны джембэ и оказали влияние на развитие музыкальных ритмов у туземцев тех краев. Так Люция начала искать истоки этой музыки, и обратила свой взор в сторону Африки. И как оказалось, взгляд ее привел в саму Африку два с половиной года назад, где она родила ребенка от африканского мужа, который по паспорту - канадец, а семья его живет в Гамбии. Как приняло семейство мужа европейскую современную, эмансипированную девушку?

«Потребовалось некоторое время, и это было далеко не так просто. Когда человек туда возвращается, местные люди, возможно, начинают думать уже немного иначе, что человек туда возвращается не только из-за музыки и танцев, что его также интересуют и люди. Вливаться в динамику африканских ритмов пришлось с самого нуля. Даже то, что я великая путешественница (десять лет я путешествовала по разным странам, в некоторых из них и жила), не помогло так сразу. Африка - очень сложная страна, и человек там должен жертвовать столькими близкими ему вещами. Европейцу, живущему скорее в материальном мире, это нелегко, потому что там все по-другому. Там твои последние деньги - общие деньги».

Когда Люция уезжала из Гамбии впервые, у нее не осталось ничего, кроме новорожденного младенца на руках. Вот такие нравы... Если некоторое время иностранец живет в западной Африке и способен в этот период влиться в местную жизнь, то он получает собственное имя на языке волов. Таким именем - Гава - и была одарена Люция. Что же все-таки так тянет чешскую девушку в Африку, если она с великой радостью поменяла свою фамилию на африканскую?

«Для нас это их музыка. Я всегда много путешествовала, осматривала архитектуру, природу, леса, животных и поняла одну вещь: человек должен заниматься в жизни своим делом, потому что в мире столько красоты, ее все равно неохватишь за всю жизнь. И с тех пор я зареклась, что если буду путешествовать, то только из-за музыки, ее более глубокого познания, а также из-за танцев и пения».

Приблизиться, например, иностранцу к тем самым глубинам этнической западноафриканской музыки, по словам Люции, далеко не так просто. Он должен быть с людьми, которые создают эту самую музыку.

«Единственный способ - это с ними жить, и жить как они. Ходить, например, босой. Еще то, что в этом году мы будем брать с собой и сына, которого мне там придется отдавать в их местный детский сад, с местными детками... Таким образом, лед трогается! Еще хочу добавить, что, как и здесь в Чехии, так и Африке есть люди добрые и злые. Там, например, имеет место такое явление как расизм, только направлен он в обратную сторону. Там я сталкивалась и с завистью, и со злобой из-за того, что я белая, и что у нас с мужем есть деньги».

Интересен тот факт, что африканцы, чтобы выразить свои негативные эмоции, имеют специальные для этого танцы. Есть, например, танец, который называется касак, когда танцующие действительно демонстрируют свои различные состояния. Того, кого не любят, хватают за ягодицы. Это является сигналом к тому, что тот, кого схватили, должен из уважения зааплодировать и, тем самым, признать свою вину. Люции тоже на одном из деревенских праздников посчастливилось станцевать этот танец. За ней выстроилась целая вереница местных женщин. Одна приревновала, у другой были претензии к ревнивице, и она также ухватилась за ягодицы соседке, и так далее... Одним словом, хорошо, что можешь узнать в лицо своего недруга! Так, вместе танцевало 15 женщин, и закончился танец под всеобщий веселый смех, потому что подобного в деревне давно не происходило. Может в Гамбии с помощью танца можно решать все споры, все проблемы в отношениях?

«Думаю, что все. Недавно, на одном из воркшопов я учила танцевать один танец, который африканцы исполняют на остановке, когда ждут автобуса и сопровождают его пением. Они особенно никуда не спешат, каждую минуту наполняя приятным, чем для них является музыка и танец».

Вот бы везде так. Никаких бы войн не было. Станцевали и все снова хорошо. Ну, а что могут подобные танцы, под звуки барабана джембэ, дать молодому современному чеху? Люция считает, что это может очень повлиять на мировоззрения чехов, которые долгое время были закрыты для других культур. Чем же?

«Люди с помощью этого танца не только начинают лучше воспринимать ритм, а также танец и пение, они становятся лучшими, более открытыми. А когда человек открыт для других культур, он пытается понять всё с позиции человека, который не только хочет чему-то научиться, узнать что-то новое, с другой стороны, тогда он начинает понимать, что танец или музыка выражает душу народа...».

Фото: www.tiditade.cz