«Хрустальная ночь» в Судетах – на «новых территориях» Третьего рейха
«Хрустальная ночь» – массовый погром, ставший репетицией «окончательного решения еврейского вопроса», прокатилась не только по Германии и Австрии, но и по Судетам – части Чехословакии, только что отданной по Мюнхенскому договору Третьему рейху. В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года нацисты задержали на «новых территориях» Германской империи сотни евреев, сожгли около четырех десятков синагог. Бывшие граждане республики, оставшиеся за свежепрочерченной границей, оказались бесправными беженцами, которым было сложно проникнуть в Чехословакию.
85 лет назад, в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, произошло событие, вошедшее в историю как «Хрустальная ночь» – в Германии и присоединенной Австрии нацисты не только били витрины еврейских магазинов (из осоклков стекла нацистская пропаганда специально слепила легкое название), не только поджигали синагоги, но и хватали евреев для отправки в концлагеря. Почти сто человек были убиты.
Всего за шесть недель до этого, 29 сентября 1938 года, был подписан Мюнхенский договор, по которому Судетская область Чехословакии отошла гитлеровской Германии – приграничными землями Великобритания и Франция надеялись удовлетворить территориальный аппетит фюрера. На «новых территориях» тоже прошли погромы.
«Если до "Хрустальной ночи" евреи еще могли жить в двойном мире – безопасном дома и "среди своих" и менее безопасном внешнем, то теперь этому пришел конец», – пишет сотрудник Еврейского музея Праги Михал Франкл.
«Это была волна насилия, которая прокатилась по Германии, аннексированной Австрии и присоединенным чешским приграничным территориям – Судетам. Это был организованный государством погром, в ходе которого систематически уничтожались и сжигались синагоги, которых в общей сложности было разрушено от 200 до 300. Штурмовые отряды врывались в дома, хватали преимущественно мужчин для отправки в концлагеря – было арестовано около 30 тысяч человек. Разгромлены были тысячи магазинов, разбиты витрины, уничтожено другое имущество евреев. Официально "Хрустальную ночь" выдавалась за "выражение народного протеста" после покушения в Париже на немецкого дипломата Эрнста фон Рата, который был застрелен еврейским юношей Гершелем Гриншпаном», – рассказывает историк Михал Франкл.
Покушение было совершено 7 ноября. Сспустя два дня фон Рат умер от двух огнестрельных ранений – причем Гриншпан перепутал посла с секретарем, которым являлся фон Рат, ставший жертвой по ошибке. Гриншпан мстил за высланную из Германии свою и другие семьи – тогда 50 тысяч евреев с польским гражданством были изгнаны из своих немецких домов, их не принимала Польша, и люди оказались в отчаянном положении. Нацисты заявили, что отчаянный поступок 17-летнего Гриншпана был частью «еврейского заговора против немцев». Франция выдаст юношу Германии, где он пропадет без следа.
«Когда сообщение о покушении получил один из крупнейших антисемитов, министр пропаганды Йозеф Геббельс, то именно он стал тем серым кардиналом, который своим выступлением поднял волну террора. А поскольку он был гениальным пропагандистом, ему удалось в немецких газетах и в целом в средствах массовой информации утвердить мысль, что это был "взрыв народного гнева", и таким образом вызвать бурю ненависти», – рассказывает сотрудник Военно-исторического музея Борис Углирж.
«Евреи сами навлекли на себя справедливый гнев немецкого народа»
После событий «Хрустальной ночи» германские власти заявили, что евреи «сами навлекли на себя справедливый гнев немецкого народа». Их заставили убирать разгромленные улицы, взяли штраф в размере около миллиарда рейхсмарок, а страховым компаниям запретили компенсировать нанесенный ущерб.
Массовый погром прошел и на «новых территориях» рейха – в Либереце, Ческа Липа, в Марианских Лазнях, Яблонеце-над-Нисой, Трутнове и других городах, оказавшихся в составе гитлеровской Германии.
«Распространилось известие, что горит еврейский храм в Либереце. В ту же минуту улицы вокруг него заполнили тысячи зрителей. Разумеется, из их рядов слышались одобрительные крики и насмешки в адрес евреев», – писали о погроме судетские газеты.
«Город Ческа Липа верно понял еврейскую проблему и быстро очиститься от этой расы...»
На оккупированной территории Чехословакии приверженцы нацизма подожгли более сорока синагог и уничтожили несколько еврейских кладбищ. Самый старый из разрушенных храмов находился в городе Ческа Липа. От синагоги остались лишь руины. «Мэр города Йозеф Турнер сообщил редакции журнал Stürmer в Нюрнберге, что "город Ческа Липа, некогда очень проеврейский, верно понял еврейскую проблему и быстро очистится от этой расы"», – пишет Мария Войтишкова, автор статьи «Евреи в Чешской Липе».
Позже остатки стен синагоги сровняли с землей, а улицу, на которой находился еврейский храм, переименовали в честь погрома в Stürmergasse.
Евреи бежали из Судетской области еще до подписания Мюнхенского договора, после аншлюса Австрии, который стал первым по-настоящему крупным успехом нацистской Германии.
«Аншлюс дал сильный импульс движению судетских немцев за присоединение к Рейху, вселив в них большие надежды. Евреи, напротив, были встревожены. Они видели, что происходило в Вене и приграничье, подвергались преследованиям как со стороны судетских немецких добровольческих отрядов – военизированных формирований, так и штурмовиков SA, гитлерюгенда и других подобных организаций. Сразу после Мюнхенского договора в приграничном регионе были созданы небольшие концлагеря, как это произошло в 1933 году в Германии, – их насчитывалось не менее десяти. Они предназначались для политических противников режима, включая евреев», – сообщает историк Михал Франкл.
Одним из тех, кто пережил события 9–10 ноября, был Макс Маннхаймер, старший из пяти детей в семье евреев Якуба Маннхаймера и Маркеты Розенгельт. Семья жила в городе Новый Йичин – по-немецки название звучало как Neu Titschein.
«В Новом Йичине люди, участвовавшие в этих акциях, были не из нашего города. Их привезли из других мест. Это были организованные группы в гражданской одежде – штурмовики SA и так далее. Нашу синагогу поджечь было нельзя, поскольку в сорока метрах от нее находился резервуар с газом, так что все взлетело бы на воздух. Свитки Торы, книги выбросили на улицу перед синагогой, топтали их. Затем перед нашим домом остановился открытый полицейский автомобиль – в нем сидели евреи Нового Йичина. Двое полицейских поднялись к нам на второй этаж и сказали папе, что его задерживают, чтобы с ним ничего не произошло. Говорили и о «еврейском заговоре». Один из полицейских, указав на меня, спросил: «Сколько лет парню?» Если бы мама назвала мой истинный возраст, они забрали бы и меня. Но она сказала, что мне семнадцать, а мне было восемнадцать с половиной. Тогда арестовывали всех мужчин в возрасте от восемнадцати до шестидесяти пяти лет», – вспоминал события той ночи в интервью «Чешскому Радио» Макс Маннхаймер.
Некоторые жители Судет нееврейского происхождения, в том числе немцы, помогали жертвам «Хрустальной ночи», прятали евреев, переправляли к новой границе Чехословакии. Но в целом евреи уже не сомневались в том, что именно их ждет на «новых немецких территориях».
По мнению историков, изначально в Судетской области проживало от 25 до 28 тысяч евреев. Не менее 12 тысяч из них бежали еще до «Хрустальной ночи».
События «Хрустальной ночи» произошли в тот краткий период, длившийся 167 дней, когда в Чехословакии существовала так называемая Вторая республика, созданная после разгромного Мюнхенского договора.
«Я хочу подчеркнуть, что в 1938 году Чехословакия, как и другие государства, пытается закрывать свои границы перед еврейскими беженцами. Это началось еще на рубеже 1937–38 годов и касалось беженцев из Румынии – хотя оттуда никто не приезжал, чехословацкие пограничники очень этого боялись. Но самый существенный момент закрытия границ происходит после аншлюса Австрии 11 марта 1938 года, когда на границе с Чехословакии скапливаются сотни, а потом и тысячи человек, которые либо бегут сами, либо изгоняются нацистами – их буквально свозят к границе. Чешские пограничники, руководствуясь приказом МВД, разворачивают этих людей обратно. Такую жесткую политику в отношении беженцев мы наблюдаем и после "Хрустальной ночи", когда евреи из приграничных территорий изгоняются или сами бегут вглубь Чехословакии, и чешские органы получают приказ их останавливать. В большинстве случаев сделать это не удается, однако существуют многочисленные примеры того, как еврейским семьям подолгу приходилось жить на ничейной земле, прежде чем они смогли въехать вглубь Чехословакии», – рассказывает историк Михал Франкл.
Он поясняет, что сразу после заключения Мюнхенского соглашения чехословацкие власти надеялись, что на отторгнутой территории будет проводиться референдум, и поэтому старались сделать так, чтобы как можно меньше противников нацистов покинуло спорные районы. Однако Гитлер отказался от идеи референдума.
Что касается семьи Маннхаймеров, то отца Макса Якуба выпустили после того, как он обязался уехать вместе с семьей из города. Этим жителям Нового Йичина повезло – им удалось забрать часть своего имущества.
«Хоть Гитлер и обещал, что не будет предъявлять других территориальных претензий, в марте 1939 года он оккупировал оставшуюся часть Чехии и Моравии»
«Папа после трех недель ареста должен был подписать заявление, что уедет из Нового Йичина и "никогда не ступит на немецкую землю". Мы направились в Угерский Брод, где родилась моя мама. Мама получила права продать наш товар, но мы имели право взять только 10 рейхсмарок – этого хватило, чтобы пять раз пообедать. Мы подали прошение в гестапо, чтобы забрать имущество – мебель и так далее. Как только разрешение было выдано, мы погрузили вещи на автомобили – у нас были грузовой "шевроле" и "шкода". Я ехал на мотоцикле "Ява-100". 27 января 1939 года в присутствии двух таможенников, которые вели себя очень корректно – они служили еще при Веймерской республике, мы направились к границе. На мотоцикле я ехал в таких специальных гамашах. На границе, которая была от нас в четырех километрах, мне пришлось в специальной будке раздеться догола. Таможенники распороли мои гамаши – искали деньги. Но я никогда не был героем и не попытался что-то спрятать. В Угерском Броде мы продали наши автомобили, я стал работать простым рабочим. Но хотя Гитлер и обещал, что не будет выдвигать других территориальных претензий, в марте 1939 года он оккупировал оставшуюся часть Чехии и Моравии. Был создан протекторат, и мы оказались в той же ситуации, что и раньше», – вспоминал Макс Маннхаймер.
Угерский Брод был оккупирован немецкой армией спустя три месяца после приезда Маннхаймеров. В протекторате Богемия и Моравия евреям сначала запретили вечером выходить из дома, потом позволяли делать покупки в магазинах только с 15 до 17 часов, отобрали радиоприемники, золотые украшения, детей изгнали из школ. Затем на одежду заставили нашить желтую шестиконечную звезду, после чего начались отправки в лагеря смерти.
