Не все рады, что «охотнику на ведьм», епископу Кастелькорну поставили памятник
В моравском городе Кромержиже 21 октября торжественно открыли памятник архиепископу Оломоуцкому Карлу II Лихтенштейн-Кастелькорну. Далеко не все местные жители поддерживали увековечение его памяти – в XVII веке с согласия этого служителя церкви в здешних краях расправлялись с «ведьмами».
Одновременно архиепископ Кастелькорн сыграл ключевую роль в восстановлении Кромержижа после Тридцатилетней войны. Автором памятника стал скульптор Ондржей Олива. Его работа установлена на площади Сейма, рядом с Кромержижским замком.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Представители общественного объединения, выступавшего против памятника, организовали возле нового монумента поминальную службу по жертвам ведовских процессов. Активисты напомнили о судьбах более десятка жертв. «Наша главная претензия заключается в том, что возводится памятник человеку, который причастен к сожжению так называемых "ведьм". Кастелькорн был ярым сторонником рекатолизации. Из документов нам известно, что он отправил на костер декана Криштофа Алоиса Лотнера. Он запугивал священников, которые указывали на то, что сжигают невинных людей», – сообщил агентству ČTK председатель объединения Павел Навратил.
Мэр Кромержижа Томаш Опатрны, в свою очередь, выдвинул на первый план вклад епископа в сегодняшний облик города. «Епископ Карл вступил в должность после окончания Тридцатилетней войны, после того, как шведская армия полностью разграбила Кромержиж. Город лег пеплом, а Кастелькорн его отстроил, придав ему нынешний прекрасный облик. Благодаря архиепископу в городе есть памятники мирового значения», – подчеркнул мэр.
Подготовка к установке памятника заняла четыре года. В 2021 году предыдущее городское правительство утвердило контракт со скульптором Оливой и его компанией на сумму около 1,7 млн крон. Новое городское правительство, сформированное осенью 2022 года по итогам выборов, пожелало сначала ознакомиться с планом. Решение о создании памятника было принято депутатами городского совета в августе прошлого года, и большинство из них поддержали строительство.
Монумент высотой около четырех метров выполнен из гранита, алюминия и бронзы. Его центральный мотив – абстрактный букет цветов, в котором сочетаются мотивы и элементы, связанные с жизнью епископа, как то епископский посох, трубка, рама картины. «В опавшую листву помещены три бронзовых яблока – плоды ежедневного труда епископа при жизни, но также и труда каждого из нас», – объясняет свой художественный замысел скульптор Олива.
Карл Лихтенштейн-Кастелькорн был архиепископом Оломоуца с 1664 по 1695 год и одним из ведущих сторонников рекатолизации Моравии. Его имя также связано с судебными процессами над ведьмами в Северной Моравии. Так, в 1680 году Карл дал согласие на расследование и последующее сожжение католического священника Лотнера, обвиненного в колдовстве. В сентябре этого года архиепископ Оломоуцкий Йозеф Нузик реабилитировал память Лотнера и выразил сожаление по поводу жертв ведовских процессов в Оломоуцкой епархии.
Представитель архиепископства Алеш Врзала на открытии памятника заявил, что Карл Лихтенштейн-Кастелькорн несет свою долю ответственности за приговор Лотнеру. «Сегодня мы воспринимаем это как большую ошибку, но одновременно мы должны быть благодарны за то, что понимаем это, и за то, что сегодня можно высказывать любые мнения и точки зрения – и не только относительно этого эпизода. А самое главное, необходимо уметь учиться на своих и чужих ошибках и неудачах, чтобы их не повторять», – подчеркнул Алеш Врзала.
Карл Лихтенштейн-Кастелькорн родился 8 апреля 1623 года в семье австрийского аристократа из Тироля. Будучи образованным для своего времени человеком, Карл коллекционировал книги, монеты, картины, в том числе владел полотном Тициана «Аполлон и Марсий», которым сегодня гордится Кромержиж. Архиепископ поддерживал образование, открывал школы, пропагандировал наследие создателей первого славянского алфавита Кирилла и Мефодия, чья миссионерская деятельность проходила в Великой Моравии.
Многие годы Карл Лихтенштейн-Кастелькорн занимался перестройкой Кромержижа, ставшего резиденцией Оломоуцких архиепископов. Замок, разрушенный во время Тридцатилетней войны, был под его началом практически заново возведен итальянскими архитекторами. По инициативе архиепископа был реконструирован Замковый сад, а к западу от замка разбит великолепный Цветочный сад («Либосад») в стиле раннего барокко, решенный в геометрическом французском стиле. Сегодня Епископский замковый комплекс с картинной галереей и огромной библиотекой и оба сада находятся под охраной ЮНЕСКО.
Несмотря на свои прогрессивные взгляды, епископ Оломоуцкий сыграл неблаговидную роль в печально известных ведовских процессах. Суды над ведьмами были редкостью в чешских землях. Единственной территорией, которая существенно пострадала от охоты на ведьм, стала область городов Есеник и Шумперк с преобладающим немецким населением. Она граничила с Силезией, откуда в Моравию проникли суеверия о силе злых ведьминских чар. В результате в XVII веке в этой области было сожжено около двухсот человек. Самым массовым истреблением ведьм в чешской истории стали процессы в Лосинах в 1678–1696 годах, когда на костре погибло более ста «ведьм» и «колдунов».
Поскольку архиепископ призывал местное духовенство искать признаки сделок с дьяволом и колдовские знаки на теле подозреваемых, можно сделать вывод, что Карл Лихтенштейн-Кастелькорн верил в существование ведьм.