Путь сквозь века. Мальтийские рыцари в Праге
Первые рыцари Мальтийского ордена появились в Чешских землях в середине XII века. В Праге они получили в управление территорию на левом берегу Влтавы, у Юдитина моста. С тех пор вот уже почти девять столетий в городе существует обитель под восьмиконечным крестом, братьев которой называют также иоаннитами или госпитальерами.
С Мальтийской площади на Малой Стране хорошо видна древняя романская башня. Некогда она служила частью укреплений Великого приората, а сегодня очерчивает границы одного из самых мистических и притягательных уголков Праги.
Чешская история Мальтийского ордена началась в средневековой Праге эпохи короля Владислава и его супруги, Юдиты Тюрингской. Еще будучи князем, Владислав принял участие во Втором крестовом походе 1147–1148 годов. Именно на Святой земле он проникся идеалами военно-монашеских братств, и прежде всего — госпитальеров, избравших своим небесным покровителем святого Иоанна Крестителя.
Государство в государстве
«К сожалению, точной даты появления здесь ордена госпитальеров мы не знаем. Дарственная грамота на землю короля Владислава, взошедшего на престол в 1158 году, не датирована. Ученые считают, что она относится к периоду между 1158 и 1169 годами, больше склоняясь к позднейшей дате – Владислав не вернулся из крестового похода вместе с госпитальерами, а призвал их позже. Разумеется, король должен был урегулировать правовые аспекты их размещения так что подарил им землю от Юдитина моста (никакого Пражского, то есть Карлова моста тогда не существовало) до Уезда (исторический район Малой Страны – прим. ред.).
Дарованная территория находилась под юрисдикцией иоаннитов, то есть на ней действовали законы и правила ордена, и она не подчинялась ни епископу, ни королевскому двору. Это значит, что территория была независимой, что играло огромную роль. Например, знаменитая встреча короля Вацлава IV с архиепископом Яном из Енштейна могла состояться только на нейтральной почве. Король и епископ не ладили, и если не воевали, то точно были соперниками (ссора между архиепископом и королем произошла из-за назначения нового аббата Кладрубского монастыря – прим. ред.), поэтому их встреча прошла на нейтральной иоаннитской земле. Мы знаем, чем это закончилось: архиепископу удалось бежать, в том числе и благодаря защите ордена. А сопровождавшие архиепископа люди попали в плен, и мы знаем, какая судьба ждала Яна Непомуцкого», – рассказывает автор книги об истории чешского Великого приората Милан Бубен.
20 марта 1393 года ближайший помощник Яна из Енштейна, генеральный пражский викарий был убит, а его тело сброшено во Влтаву. В 1729 году Ян Непомуцкий был канонизирован.
Некогда пражское комтурство Мальтийского ордена владело огромной территорией в столице Чешского королевства. Окруженное мощными крепостными стенами и оборонительными башнями, оно представляло собой настоящее государство в государстве. Первые рыцари возвели здесь конвент, начав строительство с величественного романского костела. Рядом располагались хозяйственные постройки, конюшни и мельница. Ее колесо до сих пор крутится на речке Чертовке, прямо у Велкопршеворской площади, получившей свое название в честь резиденции Великого приора Мальтийского ордена.
Стратегический пост и тайны «золотой цепи»
«Комтурство занимало стратегически важное положение, поскольку охраняло главную дорогу, ведущую из Старого Города в сторону Пражского Града и появившегося позже Меньшего Города Пражского – Малой Страны. Наш храм Девы Марии под цепью, по всей видимости, является древнейшим на левом берегу Влтавы. Патроциниум «под цепью» – абсолютно уникальное в мировом масштабе посвящение, и насчет его происхождения существуют разные версии.
Согласно первой, через Влтаву натягивали массивную цепь, чтобы препятствовать проходу по реке плотов и судов до уплаты пошлины. Причем эти сборы шли не на обогащение ордена: иоанниты, наряду с рыцарями Креста с красной звездой на противоположном берегу, были обязаны содержать, охранять и ремонтировать мост.
Второе объяснение гласит, что этой цепью закрывали на ночь ворота при въезде в само комтурство, находившееся под юрисдикцией иоаннитов. Поскольку ворота запирались буквально «на цепь», название со временем перешло и на сам храм, официально посвященный Деве Марии. Легенда утверждает, что цепь была золотой, а в 1419 году, когда гуситы сравняли комтурство с землей и сожгли костел, она бесследно исчезла. Но это, скорее, красивый миф. Маловероятно, чтобы цепь, имевшая сугубо практическое применение, была сделана из такого драгоценного металла как золото», – рассказывает историк Милан Бубен.
Министр по гуманитарным вопросам и международному сотрудничеству Мальтийского ордена Доминик де Ларошфуко-Монбель в интервью «Чешскому Радио» подчеркнул, что Прага и Австрия остаются двумя важнейшими направлениями деятельности иоаннитов. Несмотря на то, что в рамках Австро-Венгерской монархии мог существовать только один приорат, пражский конвент никогда не прекращал своей работы, что стало уникальным историческим явлением.
Полное исчезновение угрожало здешним иоаннитам дважды: сначала при императоре Иосифе II, а затем во время Второй мировой войны. Имущество Великого приората собирались конфисковать, однако указ так и не был подписан. Таким образом, пражский Великий приорат уже почти 900 лет непрерывно осуществляет здесь свою миссию.
Девять веков суверенитета
К середине XII века, когда рыцари по призыву короля Владислава I прибыли в Чехию, за плечами ордена уже была вековая история. Их главным символом стал восьмиконечный крест, концы которого символизируют восемь блаженств – дел милосердия, провозглашенных Иисусом Христом в Нагорной проповеди.
Согласно уставу Мальтийского ордена, рыцарь должен обладать восемью фундаментальными добродетелями: духовной радостью, искренним покаянием, смирением, любовью к справедливости, милосердием, чистотой помыслов, готовностью безропотно претерпеть гонения за веру, а также вести жизнь без излишеств.
«Орден вырос из христианского братства, существовавшего в Иерусалиме еще до завоевания города крестоносцами. Оно было выходцами из итальянского Амальфи и поначалу жило по уставу святого Бенедикта. В 1113 году Папа Пасхалий II издал буллу Pie Postulatio Voluntatis («Вняв благочестивому прошению»), которой преобразовал братство в самостоятельный орден. Понтифик наделил его исключительными привилегиями, включая суверенитет: иоанниты не подчинялись ни местным епископам, ни светским правителям.
Разумеется, как католический орден он признает духовный авторитет Папы Римского, однако с точки зрения международного права обладает уникальной независимостью. Именно поэтому Святой Престол назначает кардинала-патрона, который выступает дипломатическим посредником между Римской курией и руководством ордена. Примечательно, что Мальтийский орден вы не найдете в общем списке монашеских конгрегаций папского ежегодника Annuario Pontificio – именно в силу его суверенного статуса», – рассказывает историк Милан Бубен.
Во главе ордена стоит Великий магистр. А какова в целом структура этой монашеской конгрегации?
«Она сложная и развивалась постепенно. Изначально никакой структуры не было, затем, в период средневекового разделения Европы на отдельные нации стали возникать так называемые «языки» – ланги. Это мы можем видеть по резиденциям на Мальте. Франция, Италия, Англия и германские земли имели свои собственные монашеские дома, или "общежития", как их иногда не совсем правильно называют по-чешски.
После краха структур ордена в результате оккупации Мальты Наполеоном, постепенно произошла реорганизация иоаннитов. Она привела к сегодняшнему устройству, при котором высшим местным органом является Великий приорат. Затем идет подприорат, а далее национальные ассоциации. Какой будет структура, определяет количество членов ордена из числа аристократии. Например, в Уругвае или Парагвае вряд ли удастся найти много знати, поэтому там действуют национальные ассоциации. В то же время в Европе, в Италии, Австрии, Чехии и Англии, существуют Великие приораты, их всего шесть. Далее идут подприораты, а остальное – национальные ассоциации. Разумеется, штаб-квартира ордена находится в Риме, на Виа Кондотти, 68, откуда и происходит управление орденом по всему миру», – объясняет Милан Бубен.
Чешский Великий приорат насчитывает более 100 членов. Количество рыцарей меняется, поскольку кто-то причисляет к ним кандидатов на вступление в орден, а кто-то нет. В настоящее время чешский приорат Мальтийского ордена возглавляет Иоганн Лобковиц.
Великий магистр де ла Валетт в храме Девы Марии под цепью
Заглянем в пражский храм ордена – костел Девы Марии под цепью. В облике этого сакрального сооружения можно найти следы всех архитектурных стилей Европы – от романского до неоготики.
О картине, украшающей алтарь, в путеводителях говорится, что на ней изображена битва при Лепанто, в которой флот Священной лиги разгромил флот Османской империи.
«К сожалению, действительно везде так указывают, однако это не битва при Лепанто. То сражение произошло в 1571 году, а данная картина, которую написал Карел Шкрета, изображает героическую оборону Мальты и помощь Девы Марии рыцарям ордена. Справа внизу вы видите коленопреклоненную группу рыцарей. В красном – а это боевой цвет ордена – изображен Великий магистр, остальные рыцари облачены в черные одеяния. Этот Великий магистр – уже пожилой мужчина, и совершенно очевидно, что это Жан Паризо де ла Валетт, героически защищавший Мальту в 1565 году. Именно в его честь впоследствии была названа новая столица ордена на острове. Прямо за дулом пушки видна башня. При этом в морском сражении не может быть никакой башни – это означает, что башня является частью укреплений Мальты на суше. На основании этих двух фактов я со стопроцентной уверенностью могу утверждать, что это не битва при Лепанто, а оборона Мальты», – уточняет историк Милан Бубен.
От Караваджо до Павла I
Говоря об истории Мальтийского ордена, нельзя не вспомнить одного бунтаря, который в начале XVII века очень недолго носил рыцарское одеяние. В судебных протоколах, хранящихся в Национальной библиотеке Мальты указано, что в середине августа 1608 года на одной из улочек Валлетты произошла жестокая стычка. Один из семи участвовавших в ней рыцарей был опознан как брат Микеланджело Меризи да Караваджо. «Проклятый Караваджо» – Maledetto Caravaggio, как называли художника за взрывной характер, попал на остров в 1607 году, бежав из Рима, где его обвиняли в убийстве. Мальтийский орден предоставил талантливому живописцу защиту в обмен на написание картин. Хотя период мирной работы Караваджо в ордене длился недолго, он успел написать для местного собора свое величайшее произведение – «Усекновение главы Иоанна Крестителя». От суда мальтийцев Караваджо спасся бегством на Сицилию. За то, что он покинул остров без согласия Великого магистра, художника публично лишили рыцарского звания без права возвращения.
Одной из самых парадоксальных страниц в истории Мальтийского ордена стали его отношения с Российской империей. Еще в 1698 году Петр I направил на Мальту дипломатическую миссию во главе с графом Борисом Шереметевым, который впоследствии стал первым русским кавалером Большого креста Мальтийского ордена. Позже Екатерина II искала в лице Мальты союзника для борьбы с Османской империей, и некоторые рыцари даже были приняты на службу в российский флот.
После Французской революции орден лишился большей части своих европейских территорий и доходов. В этот критический момент ключевую поддержку госпитальерам оказал император-романтик Павел I. В 1797 году он учредил католический Великий приорат российский, а сам был провозглашен официальным покровителем ордена. Когда в июне 1798 года Наполеон Бонапарт по пути в Египет без боя захватил Мальту и изгнал рыцарей с острова, многие из них нашли убежище в Санкт-Петербурге. Действующего Великого магистра Фердинанда фон Гомпеша беглецы объявили предателем и низложили, а его титул предложили Павлу I. Так произошел единственный в истории католического ордена случай, когда его фактическим главой стал православный император.
Александр I, взошедший на престол после убийства отца, поначалу объявил себя покровителем ордена, а в 1817 году и вовсе упразднил приорат на территории России, запретив подданным носить мальтийские кресты.
Интересно, что три главные святыни Мальтийского ордена, переданные Павлу I в 1799 году, вплоть до революции 1917 года хранились в Большой церкви Зимнего дворца. Это десница Иоанна Крестителя, Филермская икона Божией Матери и частица Животворящего Древа Креста Господня. После Октябрьского переворота эти реликвии были тайно вывезены в Гатчину, а затем навсегда покинули пределы России.
Санитарные поезда госпитальеров
Но вернемся в Чехию XIX и XX веков. Как госпитальеры исполняли здесь свою главную миссию – помощь больным и немощным?
«Помимо постоянно действующих и финансируемых орденом больниц, которые охватывали обширный регион, находившийся под управлением чешского Великого приората, на рубеже XIX и XX веков орден развернул масштабную благотворительную деятельность на полях сражений. По инициативе знаменитого австрийского хирурга, барона Яромира фон Мунди, был реализован уникальный проект военно-санитарных поездов. Начиная с Балканских войн, эти передвижные госпитали спасали раненых солдат практически на передовой.
Пик этой миссии пришелся на Первую мировую войну. Чешский Великий приорат полностью сформировал и оплатил восемь госпитальных железнодорожных составов. Поезда были укомплектованы передовым медицинским оборудованием, штатом врачей, медсестер и санитаров. Все расходы орден покрывал исключительно из собственных средств, отправляя поезда на самые опасные участки фронта.
Чтобы госпитальные составы могли беспрепятственно курсировать в зоне боевых действий, потребовалась колоссальная дипломатическая работа. Мальтийский орден, наряду с ведущими европейскими державами, подписал Первую Женевскую конвенцию, гарантировавшую защиту раненым. Благодаря этому с полей сражений людей вывозили буквально тысячами.
По подсчетам историков, санитарные поезда иоаннитов эвакуировали в тыл более 370 тысяч человек. Медицинскую помощь пострадавшим оказывали прямо на ходу в вагонах, после чего распределяли по орденским госпиталям и реабилитационным центрам. Можно с полной уверенностью сказать: эта масштабная гуманитарная акция спасла жизни многим из наших прадедов», – объясняет куратор Национального института памятников истории и культуры доктор Эва Лукашова.
Рыцари – «агенты западного империализма»
После того как в 1948 году к власти в Чехословакии пришла компартия, в рамках общенациональной ликвидации католических институтов режим полностью остановил деятельность Мальтийского ордена и конфисковал всё его имущество. Коммунисты объявили рыцарей «агентами западного империализма». Многие чешские рыцари-иоанниты были осуждены на длительные сроки заключения в ходе сфабрикованных показательных процессов против католического духовенства.
Чешский Великий приорат сумел выжить лишь благодаря эмиграции. Князь Карл VI Шварценберг (отец министра, депутата и сенатора Карла Шварценберга) взял на себя миссию по спасению структуры Чешского Великого приората, обеспечив преемственность и выживание ордена в изгнании – преимущественно в Австрии и Риме. Внутри Чехословакии рыцари могли собираться лишь в глубоком подполье.
Сразу после «бархатной» революции 1989 года орден незамедлительно возобновил свою работу внутри страны.
Сегодня величественный барочный Великоприорский дворец вновь служит официальной резиденцией Чешского Великого приората Суверенного Военного ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты.
Фасад дворца, в интерьерах которого Милош Форман снимал культовый фильм «Амадей», выходит на Мальтийскую площадь. Здесь установлена скульптура Иоанна Крестителя, напоминающая об избавлении Праги от чумы. Скрытый за знаменитой стеной Джона Леннона, сад Мальтийских рыцарей до сих пор остается уединенным зеленым оазисом. Госпитальеры продолжают связывать историческое прошлое с настоящим – подобно мостику Великого приора через речку Чертовку, который соединяет старинные владения ордена с островом Кампа.
