Обзор еженедельников

Михаил Сергеевич Горбачев

9 апреля 1987 года Прагу посетил Михаил Сергеевич Горбачев, - пишет журнал «TYDEN». Основоположника постепенной демократизации Советского Союза в Чехословакии ждали с противоречивыми чувствами. Такие понятия, как «перестройка» или «гласность» у членов исполкома Компартии ЧССР вызывали недоверие. Поэтому и речи, подготовленные ими к визиту Горбачева, специально были сформулированы так, чтобы «и перестроечный волк был сыт, и теленок нормализации остался цел».

Чехословацкая пресса об этом визите писала в том же духе, что и о дипломатических миссиях других коммунистических лидеров. Газета «RUDO PRAVO»приветствовала Горбачева девизом «Да здравствует дружба народов Чехословакии и Советского Союза!» Рабочие по случаю этого визита принимали обязательства отработать сверхурочные смены или выйти на субботник. Решительнее не высказывался и сам Горбачев, который с чехословацкими коммунистами по-прежнему беседовал о революционной роли рабочего класса. Тем не менее, международный резонанс произвели его слова о строительстве общего европейского дома, и это, несмотря на то, что Европу разделяли две политические системы. Своих диссидентов коммунистические власти Чехословакии преследовали и после визита Горбачева. Как это не было парадоксально, но цели и программа организации «Хартия-77» в том же году были представлены в Москве на официальной пресс-конференции. Единственной заметной переменой стало то, что с декабря 1987 года генеральным секретарем компарии Чехословакии был назначен Милош Якеш - трагикомичная фигурка чехословацкой политики, как пишет журнал «TYDEN». Густав Гусак оставил за собой лишь функцию президента.


Градец Кралове
То же издание сообщает о том, что в Чехии сохранилось 400 градов и 1600 замков, но только часть из них открыта для общественности. Остальные предназначены для работы правительственных ведомств, а также научных или медицинских учреждений. Приблизительно 20% от общего числа этих построек нуждаются в генеральном ремонте. В противном случае им грозит окончательный упадок. Что стало причиной такого состояния? Во-первых, владельцы недвижимости меняются слишком часто, а сами замки становятся предметом залога при предоставлении кредитов, нередко сомнительных. Во-вторых, в ряде случаев не были завершены судебные процессы о возращении фамильного имущества. В 1945 году из замков были изгнаны их владельцы немецкой национальности, а в 1948 году - все остальные. Первым оно так и не было возвращено, у вторых после 1989 года не всегда было достаточно средств и энергии вернуть этим зданиям достойный вид. К счастью, в некоторых случаях удается найти инвесторов. Из новых достопримечательностей в этом году будут открыты град Гартенберг на Соколовску, замок Страж над Нежаркой, смотровая башня в Таборе, Белая башня в Градце Кралове и башня мэрии в Яблонце на Нисе.


Какие произведения читали обитатели чешских замков на рубеже 19-20 веков, в эпоху, когда автомобилестроение лишь зарождалось, а электрические кабели вели по стенам к фарфоровым переключателям? Узнать об этом можно на страницах издания TVAR. Как пишет автор статьи, в книге Петра Машека «Голубая кровь» говорится о том, что в начале 20 столетия свои поместья на территории Чехии имело около 445 дворянских семей. С тех пор сохранилось 300 дворцовых библиотек и более 1 600 000 томов. Украшением библиотек аристократов конца 19 века были полные собрания сочинений Гете и Шиллера, Байрона и Вальтера Скотта. Из русских авторов чаще всего встречался Достоевский, в основном, в переводе на немецкий язык. Популярностью пользовались и произведения графа Толстого: «Анна Каренина», «Война и мир», «Воскресение». Больше всего произведений Толстого представлено в библиотеках графов Добрженских и графов Чернинов. Чешская литература довольно часто была представлена поэзией Врхлицкого на немецком языке. Популярностью пользовались и другие произведения английских, французских, немецких и скандинавских авторов.


Теме 40-дневного Поста, который принято соблюдать накануне Пасхи, посвятил статью еженедельник RESPEKT. Как утверждает ее автор, даже в самом атеистическом государстве Европы, коим является Чехия, сторонников этой традиции не так уж и мало. Практически все они утверждают, что они отлично чувствуют себя после поста и придают этому обычаю большое значение. Например, 62-летняя секретарь пражского философского университета Марцела Кырова пять лет тому назад с таким рвением начала соблюдать пост, что в течение сорока дней пила лишь воду, травяные чаи и овощные соки, в результате чего она похудела с 58 на 45 килограмм. Позднее госпожа Кырова перешла на более щадящий тип диеты. Каждую пятницу накануне Пасхи она ест исключительно черствый хлеб, а в течение недели - овощи и бобовые. Тем не менее, главное, по ее мнению, это медитация, размышление о жизни. «До тех пор, пока человек не может от чего-либо отказаться, он легко впадает в зависимость. В современном потребительском обществе пост может стать своего рода путем к свободе и возвращением к нормальности», - считает профессор пражского католического теологического факультета Цтирад Поспишил. Тем не менее, в наше время людям, которые занимаются тяжелым физическим трудом, соблюдать пост со всей строгостью было бы нелегко. Поэтому верующие отказываются от мясных блюд только по пятницам, зато больше времени они уделяют совместным с детьми молитвам, а также жертвуют средства на благотворительность. Упражнения по дисциплине, самоуправлению и способности сосредоточиться на главном можно найти во всех религиях. Люди же, которые не относят себя ни к одному из вероисповеданий, чаще всего соблюдают пост из-за здоровья. Во времена античного Рима и Греции жесткой диетой лечили целый ряд заболеваний. Что по данному поводу думают современные врачи-диетологи, статья умалчивает.