Пасха в городе

Радио Прага вам уже многое рассказывало о чешской пасхе, о традициях, значении, народных обычаях. Почти невозможно рассказать хотя бы что-нибудь новенькое. Но я подумал, что на этот раз мы можем рассказать правду. Что я имею в виду? Знаете, за что я не люблю этнографию? Этнографы нам рассказывают, что люди, например, на пасху ходят в таких и таких народных костюмах, на пасху красят яйца, плетут плетки из прутьев и так далее. Хотя на самом деле, люди, может быть, все это и делали - в девятнадцатом веке. В наше время, несомненно, тоже есть такие люди - в некоторых деревнях работают кружки по интересам, члены которых действительно шьют народные костюмы и пару раз в год их одевают. Но я, городской житель, не знаю и не слышал ни об одном человеке, который бы плел плетку или расписывал бы яйца. Но парней, которые с купленными плетками на пасху изображают народные традиции, хлестая девушек, я знаю. Например, наш вахтер на радио этим на прошлую пасху увлекался. Итак, тема нашей праздничной программы - пасха в городе.

Согласно исследованиям, чехи - самая неверующая нация Европы. Это не может не проявляться на подходе чехов к пасхе, которая все-таки является, в первую очередь, религиозным праздником. Поскольку пасхальный понедельник является в Чехии выходным днем, много чехов считает, что главный праздничный пасхальный день - это понедельник. Выходной ведь. В чешской языковой культуре не существует ничего наподобие русского «Христос воскрес», «Воистину воскрес». Даже название седьмого дня недели не имеет в чешском языке ничего общего с «воскресеньем». Неудивительно, что много чехов даже не знает, что Христос воскрес именно в воскресенье, и следовательно, не понедельник, а воскресенье является главным праздничным днем.

Символами чешской городской пасхи являются яйца и плетки. В магазинах можно купить красивые расписные яйца, на пражских туристических рынках сидят бабушки, которые расписывают яйца прямо на глазах туристов. Тем не менее, яйца крясят и дома. Только в домашних условиях распостранены более простые способы окрашивания яйц. Яйца красят в луке, или синтетическими красками. Горожане, как правило, красят яйца, предварительно сварив их вкрутую. Настоящие пасхальные яйца надо сначала проколоть иголкой и выдуть содержимое. В итоге получается крашенная скорлупа. Разукрашиванием яйц активно занимаются дети во всех детских садах и начальных школах:

- Я покрасил яйцо в красный цвет.

- Я в желтый!

- Я в синий.

- Дома тоже красите яйца?

- Нет, яйца красим в садике.

Пасхальные яйца - это традиция международная. Но у чехов есть одна своя, весьма оригинальная, пасхальная традиция. Мальчики и взрослые парни приобретают накаунуне праздника плетку из прутьев. По традиции, мучжины должны плетку сами сплести из веток ивы или вербы. Но все в сегодняшнем мире продается, поэтому и плетки в наши дни мужчины чаще всего покупают в магазинах.

В пасхальный понедельник парни всех возрастов должны плетками отхлестать особ женского пола всех возрастов. Это традиция еще языческих времен. Но как это традиция держится! Сегодня, пожалуй, никто не знает, в чем смысл этой традиции. Этнографы говорят, что женщине пасхальная порка помогает оставаться молодой и красивой.

На самом деле традиция пасхального битья в Чехии отодвигает на второй план все чисто религиозные традиции. Интересно, что чешский обычай порки переплетается с международными «яйчными» традициями. Чешские девушки должны парням в знак благодарности за порку подарить яйца. В этом плане в чешской культуре работа разделена справедливо, каждый пол занять своей работой: женщина накануне праздника красят яйца, мужчины плетут плетки.

Как воспоминанал о пасхе известный чешский актер Йиржи Совак.

- У меня такое страннное сладко-кислое воспоминание о пасхе. Один раз я был в это время в одной деревне в южной Моравии. Утром я пошел на прогулку по деревне, и вижу, как два парня хлещут этими плетками девушку. Но это не выглядело, как какой-то пасхальный обряд, это выглядело как какое-то средневековое наказание. Они ее хлестали так, что у нее ноги были уже все в синяках. Я как это увидел, не выдержал и прыгнул на одного этих юношей, думая: «сейчас я тебе покажу!» Я вырвал у него эту плетку и сам его начал бить. Тут меня кто-то сзади шарахнул суком по голове. Я смотрю, там такая здоровенная баба стоит и колотит меня, как сумасшедшая. Я понял, что тут явный перевес сил не в мою пользу и быстренько сбежал в дом. Потом мне объяснили, что исходя из того, как девушку избили и из того, сколько на ней синяков, вся деревня выводы делает о том, насколько девушка нравится мальчикам. Оказалось, что меня избила мама девушки, потому что я мог испортить репутацию ее дочки. У меня, тогда не было на теле ни одного местечка без синяков!

Разницу между городской и провинциальной пасхой почувствовала и актриса Ленка Коринкова:

- Когда я переехала в Прагу, я была на пасху очень разочарованной. Я испекла кулич, покрасила яйца, все подготовила, и на удивление, ко мне никто не пришел. Мне это показалось странным, потому что в Опаве, в городке, где я жила до этого, парни звонили в дверь каждую минуту, не было ни минутки отдыха. И в деревне, куда я ездила к бабушке, там нас били еще и можжевельником. Для усиления эффекта, мальчики еще можжевельник намочили в воде, удары мокрым можжевельником, это как тысяча иголок впиваются в тело. Боль ужасная! Самое интересное, что чем девочка красивее, тем больше ее бьют. За красоту пришлось расплатиться.

К сожалению, традиция дарить яйца в некоторых современных городских семьях приобрела несколько извращенную форму. Люди помнят, что надо что-то дарить, но уже не помнят что. Некоторые бабушки дают внукам вместо яиц деньги. Взрослым мужикам некоторые женщины после порки дают выпить. Несложно догадаться, в каком состоянии находятся некоторые мужчины вечером, если они совершили традиционный пасхальный визит к нескольким знакомым женщинам. В понедельник вечером в некоторых чешских и моравских деревнях все женщины будут побитые и все мужчины пьяные. Но хватит о грустном.

Традиция пасхального битья имеет еще некоторые региональные особенности. Например, в северной Моравии девушку могут совсем не бить, а просто облить ее ведром холодной воды. Или искупать в речке. Между прочим, вода в реках в это время года не очень теплая. После холодной воды девушку еще польют одеколоном. Честно говоря, есть подозрение, что во времена, когда возникла эта традиция, моравские девушки были ужасные грязнули...