По следам бархатной революции 1. Национальный проспект
«Радио Прага International» подготовило для вас пятисерийный путеводитель по ключевым местам бархатной революции в Чехословакии. Нашими гидами стали известные чешские общественные деятели – прямые участники событий 17 ноября и смены политического режима в Чехословакии. Вместе с иконой студенческого протестного шествия Моникой Паеровой мы отправились на Национальный проспект (Народни тршиду).
17 ноября 1989 г., Прага. Разрешенное властями шествие студентов, организованное по случаю 50-й годовщины борьбы студентов за свободу, направляется с пражского района Албертов в Вышеград. Достигнув своей цели, толпа сворачивает с пути на набережную, а ее новой целью становится Вацлавская площадь. Студенты полны эйфории и скандируют: «чехи, пойдемте с нами!» В это время толпа насчитывает уже десятки тысяч человек. Такого Прага не помнит целых два десятилетия. Студенты сворачивают на Народни тршиду, где их уже поджидают подразделения МВД. Сначала толпу окружают, а спустя некоторое время жестоко избивают. Этот момент стартует бархатную революцию, процесс разрушения коммунистического режима и смены власти в стране. Одним из главных организаторов шествия является Моника Паерова, студентка философского факультета.
С Моникой Паеровой мы встретились в проходе на углу Народни тршиды и Микуландской улицы. Это памятное место на сегодняшний день скрыто за стеклами здания Адвокатской палаты. Активная блондинка вспоминает, о чем она думала, стоя здесь, практически уткнувшись лицом в щиты и полицейские дубинки.
«Вы знаете, у меня было такое чувство, что я попалась. Что я поверила в обещания властей и что после двух, трех лет борьбы (хотя в первый раз я была на допросе уже в свои 16 лет, из-за каких-то языковых курсов для подписантов Хартии 77) меня все-таки удалось загнать в угол».
«Это я уговаривала своих коллег и друзей не только с философского факультета, но и с журфака, академии искусств, факультета театрального искусства, архитектуры, чтобы они в пятницу 17-го ноября пришли на демонстрацию. Я убеждала их с полной уверенностью, что могу дать им гарантию, что в первый, а, возможно, и в последний раз, их никто пальцем не тронет, их не будут допрашивать, не посадят за решетку, так как это разрешенная демонстрация».
«Я искала командира подразделений на Народни, так как это была я, кто от лица студенческого информационного центра вместе с Мареком Бендой, который представлял интересы студенческого андеграунда, получали все эти печати, разрешения, бумажки. Это мы разносили листовки. Но выйти на контакт с милицией мне так и не удалось. Они стояли с каменными лицами, хотя были одного с нами возраста».
«Я должна сказать, что было жутко. Я думала, что мне уже не удастся выбраться оттуда живой».
Спустя несколько часов бронетранспортеры начали сжимать толпу. Путь на свободу лежал по Микуландской улочке, где демонстрантов поджидали с дубинками бойцы спецназа, так называемые «красные береты». Травмы разных степеней тяжести получили тогда около шестисот студентов, большинство из них было вынуждено обратиться в больницы.
В связи с этим Паерова вспоминает начало демонстрации на Альбертове, свой доклад «о диалоге, лишенном насилия». Рассказывает и о том, как велась подготовка к мероприятию. О поездке в ГДР к коллегам – студентам, которые дают ценный совет: соединить демонстрацию против властей с мероприятием, которое коммунистический режим вряд ли может запретить.
«Вацлав Бенда (подписант Хартии, отец друга Паеровой, одного из организаторов студенческого шествия) помог нам сформулировать текст для листовки, а также посоветовал нам взять с собой на демонстрацию цветы. Цветок как символ «ненасилия» - эта идея произвела на меня большое впечатление. В квартире у Бендов мы встречались несколько раз. Она наверняка прослушивалась, но нас оставили в покое».
Паерова, однако, отрицает, что чехословацкие диссиденты помогали студентам с подготовкой мероприятия. Большинство студентов вузов представителей Хартии 77 или Комитета по обороне несправедливо осужденных (словацкого аналога Хартии) лично не знало. Студенты были часто из регионов, из хорошо проверенных семей.
Через два дня после избиения студентов был в пражском театре Чиногерни клуб основан Гражданский форум – организация, объединяющая оппозиционные силы, представителей церквей, художественных организаций и всех тех, кто хотели вести диалог с властью об изменении политического режима в стране. Неформальным главой Гражданского форума стал Вацлав Гавел.
«Это было очень важно, так как ту искру, то пламя, которое мы зажгли, нам – студентам одним было не сохранить. В университетах началась забастовка, нас было не так уж и много, а главное, мы были лишены ресурсов. Мы не способны были бы противостоять режиму, если бы Прага была окружена войсками, о чем шли серьезные разговоры, если бы действительно армия взяла вузы, Чехословацкое телевидение и Чехословацкое радио под свой контроль. В таком случае наши шансы были бы нулевыми».
