Храм Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского на Малой Стране, одного из самых романтических мест чешской столицы, часто называют храмом Пражского «Езулатка». Это означает на чешском «Младенец Иисус». Костел является одним из самых известных и посещаемых в Чехии именно из-за хранящейся здесь и почитаемой верующими небольшой скульптуры, автору которой удалось тонко передать образ маленького Спасителя. Поэтому некоторые считают его духовными вратами города.
Церковь Девы Марии Победоносной и Святого Антония Падуанского была построена в начале XVII века лютеранами. После сражения у Белой горы 8 ноября 1620 года, одного из переломных моментов в истории страны, и Тридцатилетней войны, опустошившей всю Европу, протестантам пришлось покинуть Богемию. Чешский король и император, воинственный Фердинанд II, еще в 1609 году специальным указом гарантировавший свободу вероисповедания в землях чешской короны, пожаловал храм католическому Ордену босых кармелитов.
Верить Его человечности, забыв о страхе
Монахи построили близ костела свой монастырь и неусыпно заботились о сохранности храма. Вскоре, в 1628 году, кармелиты получили в дар от Поликсены из Лобковиц, дочери испанской герцогини и знатного чешского пана, родовую реликвию в виде статуэтки Младенца Иисуса, впоследствии прославившую эту церковь на весь мир.
Преклонить колени перед Пражским Младенцем приезжают люди со всего мира. Многие из них говорят, что Святое Дитя услышало их молитвы и просьбы. Приор местного храма Павел Пола полагает, что сила этой статуэтки заключается в том, что она открывает верующим самого радушного, ласкового и хрупкого Иисуса, самого человечного. Это приглашение — верить, забыв о страхе. Пола напомнил и о существовании мнения, что Антуан де Сент-Экзюпери при создании «Маленького Принца» вдохновлялся именно этой фигуркой; между его легендарным героем и пражским Младенцем Иисусом действительно можно обнаружить некоторое сходство.
Таинственная пропажа на несколько дней
Приезжие нередко интересуются, видят ли они перед собой оригинал, привезенный в Богемию в XVI веке, или более позднюю копию.
— Если бы люди только смогли увидеть фигурку совсем близко, они не сомневались бы, что это — оригинал на все сто процентов. Она очень старая, ее пришлось восстанавливать. Тем не менее, во времена коммунистического режима она оказалась утерянной. Чьих рук это дело было, видимо, так и не удалось до конца расследовать. Существует несколько версий сей пропажи. Согласно одной, Младенца Иисуса кто-то хотел продать за границу. Кто-то украл фигурку из храма, но буквально через несколько дней вернул в какое-то место на пражском Петршине, где она и была найдена. То есть статуэтка пережила весьма драматичные часы, когда казалось, что на прежнее место она уже никогда не вернется,
— говорит Павел Пола.
Спаситель в образе ребенка
— Представление Иисуса в образе ребенка я считаю очень важным. Оно символизирует определенную уязвимость. И статуэтка сама по себе очень хрупкая. Она деревянная, покрыта воском, и с ней нужно обращаться очень осторожно, потому что иначе она может просто рассыпаться. Это прекрасно демонстрирует то, что став человеком, Господь Иисус также стал совершенно беспомощным, будучи отданным в руки людей, точно так же, как дети оказываются в руках своих родителей, во власти их заботы и любви. Скульптура – символ того, что Бог приходит не как кто-то, кто хочет насмехаться над нами, поработить нас либо властвовать над нами, но как тот, кто борется за нас и при этом хочет привлечь нас своей хрупкостью. В связи с этим мне думается еще вот о чем: человек, отстаивая свои отношения, так же беспомощен и хрупок, как дитя. Мы ведь не можем заставить человека подружиться с нами.
Павел Пола рассказал, какими судьбами скульптура Младенца Иисуса, родовая реликвия испанского дворянского рода, попала в Прагу.
— Происхождение статуэтки доподлинно неизвестно. Известно лишь, что она появилась в Испании и датируется XVI веком. Имени мастера мы не знаем, а история ее создания окутана множеством легенд. Говорят, что Иисус явился одному из братьев-монахов в образе маленького ребенка. Достоверен, тем не менее, тот факт, что статуэтка каким-то образом попала в дворянскую семью де Лара. Герцогиня Мария Манрикес де Лара вышла замуж (за пана Вратислава из Пернштейна в 1556 году – прим. ред.) и переехала в Богемию в конце XVI века. Она взяла статуэтку с собой и подарила ее дочери, Поликсене из Лобковиц, по случаю свадьбы. Младенец Иисус, как предполагалось, будет наследоваться по женской линии. Поликсене, однако, не было суждено родить дочерей, а лишь сыновей. Овдовев, она подарила эту родовую реликвию монастырю босых кармелитов в 1628 году. С тех пор она хранится здесь. Драматическая история на этом не закончилась: когда Прага была оккупировала саксонскими войсками, статуэтка пропала. Когда еe нашли, то обнаружили, что Младенeц лишился обеих рук. Один из монахов починил фигурку и вернул на прежнее место, после чего статуэтка обрела известность.
История этого храма является зеркалом перемен, выпавших на долю Чехии, и полна драматических поворотов.
— Через 150 лет после того как представители лютеранской церкви были, видимо, насильственно выдворены из родного храма, император Иосиф II также прогнал из монастыря кармелитов. Орден босых братьев был упразднен, а монастырь передан казенному учреждению. Храм Девы Марии Победоносной стал приходом Ордена Мальтийских рыцарей. Такое положение дел сохранялось до 1950 года. В 1950-м правящая в стране коммунистическая партия национализировала все церковно-монастырские земли вместе с храмами и монастырями, которые одверглись упразднению.
В Прагу Орден босых кармелитов вернулся в прошлом веке
— Когда в эту обитель смогли вернуться братья Ордена босых кармелитов?
— Через несколько лет после «бархатной» революции, в 1993 году, тогдашний aрхиепископ кардинал Mилослав Влк позвал в Прагу кармелитов из Италии, чтобы они вновь смогли заботиться о храме, смогли его реконструировать, приглашать сюда людей и служить здесь мессы. И с этого времени орден тут вновь обосновался. В настоящее время в нашем монастыре сложилась международная община, нас здесь пятеро: двое чехов, двое индийцев и один итальянец.
Очень немногие жители Чехии знают о том, что под костелом находится самая большая крипта в Праге. Она расположена под фундаментом по всей площади церкви.
– Это самый большой крытый подземный ход в Праге. Крипта возникала постепенно, вначале под алтарем, а позже и под боковыми алтарями появились отдельные могилы, где были захоронены донаторы, жертвовавшие средства на строительство храма или на его ремонт. Впоследствии число прошений о погребении в этой церкви возрастало, поэтому братья-монахи выкопали ходы под всей площадью костела и соединили отдельные части. Поэтому крипта находится под целым зданием. Там хоронили монахов-кармелитов вплоть до 1784 года, когда ордену пришлось покинуть эти места. Там же покоился прах жителей Малой Страны и донаторов, то есть дарителей. Их гробы помещали в боковые части нашей обители. К великому сожалению, крипту на протяжении долгого времени несколько раз выкрадывали. Когда нам разрешили здесь вновь служить, выяснилось, что подземелье стало невозможно проветривать, здесь царила сырость, в крипту было невозможно попасть. Пришлось все вычистить, после чего останки некогда погребенных людей мы замуровали в одном из помещений. Они оберегаются там со всем благоговением. Отдельным группам посетителей разрешают спуститься в катакомбы лишь в самых редких случаях.
Добро пожаловать на чашечку Божиего кофе!
— Как переживал и переживает храм период коронавируса, когда в костел из-за ограничительных мер стали гораздо реже заглядывать верующие либо не в таком количестве, не говоря о паломниках из разных стран? Напомним, что до карантина в костеле регулярно проходили богослужения на чешском, английском и итальянском языках.
— Самым последним проектом, за который мы взялись несколько недель назад, к чему нас подтолкнул пандемический кризис — это небольшое передвижное кафе на площадке перед костелом. Это было нашей мечтой, выйти к людям и пригласить их выпить на террасе перед храмом чашечку кофе. Городские власти нам помогли, предоставили в пользование столики и стулья. Таким образом, мы можем стать более открытыми по отношению к людям. Мы также искали способ, как компенсировать то, что сюда в этот период не имеют возможности ходить туристы и верующие, как это было прежде. Вот мы и варим, как мы говорим, божий кофе прямо перед костелом,
— улыбается Павел Пола, завершая свой рассказ для Radio Prague International.
В сентябре 2009 года храм посетил Папа Римский Бенедикт XVI, провозгласив костел и статую Младенца Иисуса "первой остановкой апостольского пути в Чехии".
