В Чехии вспоминают жертв Холокоста

Освенцим, фото: Барбора Кментова

27 января во всем мире вспоминают величайшую трагедию человечества – Холокост. Акции по случаю Дня памяти жертв Холокоста и предотвращения преступлений против человечности пройдут в этот день и в Чешской Республике.

Фото: Барбора Немцова

День 60-летия освобождения концлагеря Освенцим 27 января 2005 года был впервые отмечен в Чешской Республике и Еврейском музее в Праге как День памяти жертв Холокоста и предотвращения преступлений против человечества. В 2003 году этот памятный день был признан чешским парламентом важным днем в ​​Чешской Республике.

На территории Чехословакии антиеврейская политика нацистского режима начала действовать сразу же после оккупации и провозглашения Протектората Богемия и Моравия в марте 1939 года. Принятие дискриминационных мер – увольнение с работы, исключение из школ, запрет на появление в ряде общественных мест и пользование общественным транспортом происходило в Чехословакии даже быстрее, чем в Германии, и затронуло большинство чешских и моравских евреев.  Однако это была лишь прелюдия к еще одному акту Холокоста – насильственным депортациям в гетто и концентрационные лагеря.

Антиеврейская политика после создания Протектората Богемия и Моравия

Адольф Гитлер в Праге

В ночь с 14 на 15 марта 1939 года войска фашистской Германии перешли чехословацкую границу. Под давлением Берлина президент Чехословакии Эмил Гаха был вынужден согласиться на нацистскую оккупацию чешских земель. 16 марта Адольф Гитлер провозгласил в Праге так называемый Протекторат Богемия и Моравия, в котором чешские земли были отнесены к Германии, а чехам оставалась лишь ограниченная автономия. Во главе Протектората назначался имперский протектор, которым стал Константин фон Нейрат.

Согласно официальной статистике, на момент создания Протектората Богемия и Моравия на его территории должны были проживать 118 310 евреев, из которых 103 960 человек исповедовали иудаизм. Остальные принадлежали к другой религии или были атеистами.

В Протекторате нацисты могли использовать методы преследования и сепарации еврейского населения, опробованные ранее в Германии и аннексированной Австрии. И чехословацкое правительство Протектората, которое было в первую очередь заинтересовано в передаче еврейской собственности в руки государства, хотело оказывать влияние на антиеврейскую политику. Этим оно также хотело защититься от вызывавшей страх германизации. Поэтому после установления Протектората ограничение прав и свобод еврейского населения не заставило себя долго ждать. После оккупации антисемитизм Второй республики сразу перерос в практическую антиеврейскую политику.

Фото: Krajská vědecká knihovna v Liberci
В начале оккупации радикальные правые организации, такие как фашистский «Флаг» (Vlajka), стремились извлечь выгоду из ситуации и считали, что антиеврейское насилие будет безнаказанно. Участились нападения на синагоги и на отдельных евреев. Например, весной 1939 года фашисты подожгли синагогу в Йиглаве, напали на синагогу в Добржиши и устроили антиеврейский погром в Пршибраме. Сообщалось о сильных антиеврейских беспорядках в августе 1939 года в Брно, где многие евреи подверглись жестоким нападениям и избиениям. С другой стороны, следует отметить, что чешские силы безопасности, как правило, вмешивались в бесчинства, которые совершали антисемиты, и что действия чешских фашистов не получили массовой поддержки.

От принудительной эмиграции к транспортам в концлагеря

Фото: Holocaust Memorial Miami Beach

Сначала нацистские власти поддерживали еврейскую эмиграцию и пытались принудить как можно больше евреев выехать за границу. За путь к свободе эмигрантам приходилось платить огромные суммы и оставлять большую часть своего имущества Империи. В июле 1939 года по австрийскому примеру Адольфа Эйхмана было создано Центральное управление по еврейской эмиграции, которое с этого момента стало единственным легальным способом покинуть оккупированную Чехословакию. Управление, путем сложных и унизительных для заявителей процедур, выполняло эмиграционные формальности, обеспечивало конфискацию собственности эмигрантов и, одновременно, осуществляло контроль над еврейской религиозной общиной.

Однако покинуть страну становилось все труднее. Число государств, желающих принять еврейских эмигрантов, неуклонно сокращалось. Западные страны, сопротивляясь наплыву беженцев из Германии и оккупированных ею стран, устанавливали очень низкие годовые лимиты. Это относилось и к Палестине, куда бежали в основном члены сионистских организаций. После начала войны количество возможных мест эмиграции еще больше сократилось, и в конечном итоге беженцы полагались в основном на то, что им удастся попасть в страны Южной Америки и Шанхай. Судьбы тех, кому не удалось эмигрировать, легли в основу трагедии Холокоста.

Когда началась Первая мировая война, Петру Бахраху было всего 10 лет.

Фото: Yad Vashem,  public domain

«Однажды ко мне пришел мой учитель, - это был очень его хороший человек по фамилии Тохтен, - и сказал, что меня ищут. Меня тут же отвели на вокзал и посадили в поезд. Так я отправился в Ружомберок в Словакии, а оттуда – в горы к дальним родственникам, у которых я и скрывался год. Потом в один прекрасный день меня схватили и отправили в Ружомберок. Это произошло в начале 1943 года. Молодых людей уже не было, все были депортированы, так, меня записали в транспорт со старыми людьми. Я все время отставал и хотел как-то улизнуть. В итоге меня посадили в последний вагон. Он был очень старый, пол там прогнил. Я заметил, где были эти гнилые доски, и стал их проламывать. Люди начали на меня орать, а я сказал, что хочу жить. И мне удалось вылезти через эту дыру. Наверху над нами седели эсэсовцы. Я вылез и схватился за ось. Поезд ехал медленно, и я сказал себе: или я выживу, или погибну, но, по крайней мере, не придется мучиться. Так я сделал несколько кувырков, и ничего со мной не случилось, хотя мне показалось, что по мне стреляли», - вспоминает Петр Бахрах.

После того, как ему удалось сбежать от нацистов по пути в концлагерь, он присоединился к партизанам, с которыми принял участие в нескольких операциях в рамках Словацкого народного восстания.

Всего за время войны погибло 80 000 евреев из Богемии и Моравии. С территории всей Чехословакии – 250 000 евреев. Довоенная еврейская община насчитывала 350 000 человек.

ключевое слово:
аудио