В Праге огонь уничтожил карпатский православный храм XVII века
Этот небольшой деревянный храм перевезли в Прагу в 1929 году из Подкарпатской Руси, входившей тогда в состав Чехословакии. 28 октября, в День образования независимого государства, здание православной церкви Архангела Михаила охватил пожар, оставивший от уникальной постройки XVII века лишь остов. Рассматриваются две версии катастрофы – техническая неисправность и человеческий фактор.
Пресс-служба пожарных Праги сообщает, что возгорание могло произойти по вине проникших в здание бездомных.
Эту трехглавую церковь в саду Кинских, на южном склоне горы Петршин, пражане называли просто «Карпатский костел». 28 октября, во второй половине дня, там вспыхнул пожар – огонь быстро охватил всю постройку, а столб дыма было видно с противоположного берега Влтавы.
Как сообщил пресс-секретарь столичной пожарной службы Мартин Кавка, возгорание началось в нижней части здания, после чего огонь перекинулся на второй этаж и башню. На тушении работало десять пожарных расчетов с цистерной воды. Полностью пожар удалось потушить лишь незадолго до семи вечера. Отсутствие очагов возгорания специалисты проверили с помощью термокамеры.
С самого утра 29 октября на пепелище работают следователи. Пока выдвинуты две основный версии: «техническая неисправность» и «человеческий фактор как причина ошибочных действий», сообщил агентству ЧТК Мартин Кавка, уточнивший, что расследование всех обстоятельств катастрофы займет немало времени.
Он пояснил, что в здание не было проведено электричество, но там находился переносной электрогенератор. По словам пресс-секретаря пожарной службы, в храме действовали противопожарные требования, соответствующие году его возведения, то есть 1929-му. «Если не проводится реконструкция, то они не меняются», – подчеркнул Мартин Кавка, который советует срочно пересмотреть эти правила в отношении памятников культуры. Ущерб, причиненный огнем, специалисты подсчитают к пятнице, 30 октября.
Глава пожарной службы Праги Лудек Прудил сообщил, что из здания пришлось вынести несколько бутылок с пропан-бутаном, одна из которых была в огне.
Размеры здания были невелики: четырнадцать на восемь метров, зато высота главной башни превышала 17 метров. Храм являлся действующим, там проводились православные богослужения.
Деревянная церковь была уникальным памятником зодчества, напоминает специалист по народной сельской архитектуре, сотрудник Национального института охраны памятников Павел Буреш.
Уникальный памятник народного зодчества
«Таких храмов сохранилось совсем немного. В начале ХХ века в Подкарпатской Руси их начали ликвидировать, поскольку общины стали строить каменные сооружения, а деревянные церквушки перестали использовать, и от них начали избавляться. В Чехии поднялась волна солидарности – организации и видные общественные деятели хотели их спасти, и шесть таких церквей в годы Первой республики было перевезено в Чехию. Одна из них благодаря усилиям Национального музея была доставлена в Прагу. В 1930-е годы, перед началом войны, у Этнографического музея, входившего в состав Национального, даже были планы создать в саду Кинских вокруг него музей под открытым небом, где были бы собраны подобные строения со всех уголков республики», – рассказывает Павел Буреш.
Напомним, что Подкарпатская Русь, куда относились территории вокруг таких городов как Ужгород, Мукачево, Свалява, стала частью независимой Чехословакии осенью 1919 года на основании решения, принятого карпатскими политическими кругами, прежде всего русинской эмиграцией в США. В составе республики эта часть Украины оставалась до 1938 года.
В Карпатах церковные здания разбирали, везли через всю Чехословакию, а затем собирали на новом месте.
«Их торжественно открывали, некоторые заново освящали, хотя пражский храм переосвящен не был. Эти шесть перевезенных церквей ценны тем, что были построены в XVII веке. Их мало осталось и в тех местах, где они появились изначально. В Восточной Словакии сохранился ансамбль таких церковных зданий, который признан национальным памятником культуры. Типологически они совершенно иные, чем храмы Чехии. Это, в основном, православные или греко-католические церкви, и их внутренняя структура и архитектура в целом существенно отличаются от обычных чешских костелов, в том числе и деревянных католических, которые у нас еще сохранились», – рассказывает сотрудник Национального института охраны памятников.
Храм-путешественник
Изначально храм, попавший впоследствии в Прагу, был греко-католическим. Он был построен в так называемом бойковском стиле с элементами барокко – своеобразное направление в народной архитектуре по своему названию связано с этносом, проживающим на Западной Украине, – это бойки, или верховинцы. У здания была непростая судьба – его переносили дважды. В первый раз одно село продало свою церковь другому.
«Документальных свидетельств создания храма не сохранилось. Известно, что он стоял в селе Велкие Лучки. В 1793 году церковь была перенесена в село Медведовцы под Мукачево, где была переосвящена в честь Архангела Михаила. В 1929 году храм был снова перевезен, уже в Прагу, где составлен из оригинальных деталей. Так что, помимо покрытия крыши из дранки, все элементы конструкции были изначальными».
Перед транспортировкой детали были тщательно пронумерованы. Чтобы перевезти церковь в столицу Чехословакии потребовалось четыре вагона.
Специалисты по истории архитектуры отмечают, что для оформления башен и интерьера были использованы три цвета, играющие в православии символическую роль: белый, зеленый и красный, то есть вера, надежда и любовь.
«Внутри – три помещения, каждое из которых использовалось для определенной цели. Центральное было нефом, где стояли и сидели мужчины. В передней части, как правило, находились женщины, которым запрещалось входить в центральный неф. Последнее помещение предназначалось для священнослужителей и было отделено от нефа иконостасом. Там православный священник проводил часть богослужения. Также такой храм, как правило, обладал внешней галереей, где могли находиться члены общины, не попавшие внутрь», – уточняет сотрудник Национального института охраны памятников Павел Буреш, который надеется, что в архиве Национального музея найдется документация к зданию.
Восстановить из пепла
Посол Украины в Чешской Республике Евгений Перенбийнис сообщил в Twitter, что он шокирован произошедшим. «Восстановление этого уникального памятника мы считаем для нас всех вопросом чести», – подчеркнул украинский дипломат.
Объект находится в ведении Этнографического музея Чехии и является собственностью города Прага. Мэрия столицы решила объявить общественный сбор средств на восстановление памятника. Инициатором сразу же после пожара выступила член городского совета по вопросам культуры Гана Тршештикова.
Решение о сборе денег должно еще одобрить Министерство внутренних дел, после чего город откроет банковский счет. Председатель совета по культуре Ян Вольф раскритиковал городской совет, который отклонил предложение безотлагательно вложить в восстановление миллион крон.
За последние годы Чехия лишилась нескольких уникальных деревянных памятников архитектуры. Три года назад в районе города Фридек-Мистек, в Моравско-Силезском крае, поджигатели уничтожили католический костел XVI века. В 2002 году в огне погиб деревянный католический храм св. Екатерины в Остраве, тоже XVI века. В 2014-м сгорело горное шале а горах Бескиды, построенное в конце XIX века по проекту словацкого архитектора Душана Юрковича. Они восстанавливаются, однако это уже копии.
