«Возвращение камней» – памятник, исправляющий ошибки прошлого

Черные камни брусчатки, выложенные в форме кипы, золоченые буквы – иврит и латынь, а вокруг лучами расходятся девять стен.  Еврейская община в Праге открыла новый памятник, чья история создания оказалась неожиданной и трагичной.

Автор памятника Ярослав Рона | Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

«Изначально предполагалось, что памятник будет выглядеть, как руины неких сакральных построек. Идея связана с тем, что рядом на кладбище установлены надгробия с некогда уничтоженных могил или же перенесенных в другие места. Я хотел создать нечто, что не было бы слишком удалено от уже имеющихся здесь артефактов», – сказал на открытии мемориала его автор Ярослав Рона.

Установленная в 60-х годах прошлого столетия в Праге Жижковская телебашня, восхищающая туристов своими размерами и неординарным видом, была построена на месте старого еврейского кладбища. Социализм, как известно, старательно нивелировал религиозное и национальное разнообразие. Поэтому сооружения, которые слишком ярко акцентировали внимание на вере или этнической принадлежности, старательно ликвидировались. Именно такая судьба постигла часть еврейского кладбища на Фибиховой улице в чешской столице: множество могил было уничтожено, а на их месте вырос тот самый, известный теперь ультрасовременный телевизионный шпиль.

Надгробия | Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

«Ты прах земной, и в прах возвратишься» (Бытие 3:19).

Трагизм ситуации заключался не только в том, что были снесены надгробные памятники чьих-то друзей, родственников или знакомых. Дело усугублялось тем, что по иудейской традиции тело умершего человека должно быть захоронено в земле и сохраняться в неприкосновенности. Ведь согласно религиозным представлениям иудеев, душа человека остается связанной с телом и после смерти. Это значит, уничтожение тела наносит вред душе усопшего. Коммунистический нигилизм, однако, расправлялся с верованиями решительно и без сожаления.

Глумление над еврейскими могилами не закончилось и после разрушения надгробий. Вывезенные с уничтоженной части кладбища могильные плиты решено было «употребить с пользой»: их разрезали на кубики брусчатки и вымостили центральную площадь Праги – Вацлавскую. Никого из авторов идеи не смущали оставшиеся на поверхности камней еврейские символы и буквы, некогда составлявшие имена погребенных.

Возвращение надгробий

Франтишек Баняй | Фото: Jewish Community of Prague

Времена изменились. В 2020 году после реконструкции Вацлавской площади и многолетних препирательств с руководством пражского муниципалитета, брусчатку из надгробных плит сняли с площади и передали Еврейской общине чешской столицы. Как подчеркнул ее председатель Франтишек Баняй, камни собирали очень аккуратно, вручную, стараясь сохранить еще оставшиеся на них письмена, часть из которых даже удалось идентифицировать.

Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

«Сложности возникли в тот момент, когда мы выясняли количество фрагментов надгробий. Оказалось, что их 7 тонн. Необходимо было их каким-то образом красиво и достойно сложить. Я решил обратиться за помощью к скульпторам Ярославу и Люции Рона. Затем мы определили дату, что всегда нелегко. Мы не были уверены, что сейчас подходящее время для объявления сбора денег. Но все сложилось хорошо. Я думаю, что вандализм в отношении надгробий похож на происходящее ныне разорение Украины», – сказал председатель Еврейской общины Франтишек Баняй.

Снесенные могилы, однако, воссоздать уже невозможно. Поэтому Еврейская община нашла способ хотя бы отдать дань уважения людям, некогда погребенным под распиленными на брусчатку плитами. Так и появилась идея создания памятника «Возвращенные камни».

Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

«Я придумал соорудить некий центр композиции, своеобразную выпуклую линзу, которая могла бы символизировать Божье Око Творца. А расходящиеся от него стены – это наш физический мир, через который мы проходим, создавая беспорядок и разрушение. Таким образом, я как бы намекаю на то, что эти стены фактически разрезаны на те самые кубики брусчатки. Всего стен девять. Мы расположили их по кругу. Первая, повыше, символически направлена в сторону Иерусалима. Число 9 в Каббале означает переход от духовного мира к физическому и наоборот. И это как раз то, что символизирует данное место как последнее пристанище человека», – объяснил скульптор Ярослав Рона, который уже не первый раз обращается к еврейской тематике, помогая сохранять культурное наследие чешского иудаизма. На этот раз его соавтором стала супруга и единомышленница Люция Рона.

Важной частью концепции мемориала стала его недостроенность: памятник будут постоянно дополнять, подчеркивая этим мысль о том, что люди рождаются, умирают и снова рождаются. И этот жизненный цикл невозможно остановить.

Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

Время собирать камни

Кароль Эфраим Сидон,  Ярослав Рона и Франтишек Баняй | Фото: Екатерина Герцман,  Radio Prague International

Сотни тысяч крон на производство монумента были собраны частными лицами. На открытии мемориала председатель Еврейской общины Франтишек Баняй назвал десятки имен людей, благодаря которым в Праге появился новый памятник. Среди них были не только те, кто финансировал проект, но и мастера, чьими руками он был создан. Свою долю признательности получили даже жители расположенных поблизости домов – за терпение во время нелегкого строительного процесса, длившегося четыре месяца.

«Благодаря краудфандингу мы получили четверть суммы, требовавшейся на памятник. Идея была проста: каждый житель Праги, который посещал эти надгробия, мог бы дать одну крону. И все было бы просто. Но каждый не может дать крону. Поэтому у меня и родилась идея воспользоваться краудфандинговой системой, которая прекрасно сработала» – рассказал Глава общины Франтишек Баняй.

Интересно, что собранных финансовых средств оказалось даже больше, чем требовалось для реализации художественного проекта Ярослава Роны. Оставшиеся деньги будут использованы для ремонта нескольких надгробий, находящихся сегодня в плачевном состоянии.

Фото: Vít Šimánek,  ČTK
ключевое слово:
аудио