Ян Гус — примиряющая сила
На состоявшейся в Праге международной конференции «Гус – гуситство – традиции. От реальности к мифу» ученые обсуждали, каким образом переосмыслялось наследие Яна Гуса последующими поколениями, как и роль этого церковного реформатора в эмансипации чешского народа. Мы побеседуем с одним из участников конференции, историком Ярославом Шебеком. Он сообщил, помимо прочего, о скорой встрече чешской экуменической делегации с Папой Римским Франциском.
В роли предвестника коммунистической идеологии
Превратное толкование истории отдаляет и от объективной оценки знаковых личностей прошлого, что имело место также в случае одного из известнейших чешских национальных героев Яна Гуса, со дня сожжения которого в этом году отмечается 600-летие. В какой исторический период именем Гуса, как и ореолом его неповторимости злоупотребили во имя сиюминутных тактических целей?
— Я думаю, что самой большой проблемой в этом смысле является злоупотребление именем Яна Гуса во времена коммунистического режима после 1948 года, однако и до этого периода, несомненно, были тенденции, искажающие историческую действительность, поскольку Гуса представляли то как чешского народника, то как социального реформатора. Таким образом из его морального наследия как бы улетучилось религиозное содержание, религиозный аспект прижизненной деятельности. То есть в эпоху коммунистического правления в имидже Гуса стали усиленно выдвигать на первое место роль борца за социальную справедливость, народного трибуна и даже предвестника коммунистической идеологии.
По мнению Ярослава Шебека, именно это обстоятельство сослужило памяти Гуса медвежью услугу в годы после смены режима, наступившего в Чехии вследствие «бархатной» революции 1989 г., потому что многие из традиций, бывших в арсенале средств проводимой в прежнее время идеологической работы, начали вытесняться.
— В качестве примера приведу сожжение нацистами чешской деревни Лидице в 1942 г., про которое не особо вспоминали после 1989 года. Лишь с течением времени это событие возвращалось в нашу коллективную память.
Напомним, почему это произошло. Мемориал Лидице, созданный в память о чудовищной расправе нацистов над мирными жителями одноименной деревни, существует с 1948 года. Большинством жителей страны он воспринимался как прорежимный, что долго оставалось неизменным и после «бархатного» переворота, хотя Лидице с 340 погибшими, включая тех, кто не вернулся в эту деревню из концлагеря, и занимает третье место в скорбном списке чешских жертв массовых истреблений Второй мировой войны. Первая строка в этом списке отдана так называемому семейному лагерю чешских евреев в Освенциме (3792 мертвых), вторая — жертвам цыганского лагеря в том же Освенциме.
Гус способен объединить позиции различных церквей
Однако вернемся к Яну Гусу, ставшему символом чешского национального самосознания. Интересным представляется тот факт, что после переломного для страны 1989 года, Папа Римский Иоанн Павел II, впервые посетив в 1990-м Чехословакию, в определенном смысле стал заступником Гуса, поскольку именно Понтифик призвал к объективной оценке значения этой выдающейся личности чешской истории.
— Это было очень важно и действительно послужило толчком к объективным и научным дискуссиям о Гусе, и более того — к экуменическим дискуссиям. Гус перестал быть яблоком раздора, источником конфликтов, а, наоборот, преобразился в кладезь родственных в определенном смысле взглядов на его личность, и стал тем, кто способен объединять позиции представителей разных христианских конфессий. Это —один из основных моментов перерождения образа Гуса в понимании наших современников.
Чешская экуменическая делегация побеседует о Гусе с Папой Римским
— Вы являетесь членом Гусовской комиссии, усилия которой направлены на освещение разных аспектов, связанных с наследием этого церковного реформатора, бывшего некоторое время также ректором Пражского университета. Напомню, что комиссия эта была основана как раз после призыва Иоанна Павла II к пересмотру исторического значения Гуса, предвосхитившего некоторые изменения в церкви, которые принес с собой Второй Ватиканский Собор. Предпримет ли Гусовская комиссия в этом особо знаменательном году большую активность или инициативу, способствующую расширению диалога о Гусе? Человеке, ставившем чувство совести христианина выше церковных догм?
— Я могу сказать слушателям «Радио Прага», что по случаю 600-летия со дня сожжения Яна Гуса Ватикан в ближайшее время посетит чешская экуменическая делегация, члены которой, как предполагается, встретится и с Папой Франциском. В связи с этим вновь состоится дискуссия о духовном значении наследия Яна Гуса. Это, я думаю, достаточно отчетливо иллюстрирует то, как мы за последние десятилетия продвинулись в этом направлении.
— Кто именно войдет в состав экуменической делегации?
— В составе делегации будет восемь человек, я также в нее вхожу, однако буду выступать исключительно от имени академического сообщества, представляя точку зрения ученых на личность Гуса. Важным является и то обстоятельство, что делегацию также примут другие авторитетные представители, правдоподобно, кардинал Вальтер Каспер, в прошлом руководивший Папским Советом по содействию Христианскому Единству (также Участник Конклава 2013 года, несмотря на то, что к тому времени он достиг восьмидесяти лет, и представитель либерального крыла в Коллегии кардиналов – прим. ред.), но, конечно, самым значимым событием станет встреча с главой Святого Престола. И хотя эта делегация является сугубо чешской, одновременно будущая встреча свидетельствует о том, что интерес к Яну Гусу продиктован не только чешской стороной. Гус — понятие универсальное, которому отведена важная роль как в истории экуменизма, так и в истории Реформации — европейской и общемировой, а также он вновь занимает свое место и в Католической церкви.
Литургии примирения
— Уточните, пожалуйста, более конкретно состав делегации.
— В нее войдут представители Католической церкви, Евангелической церкви чешских братьев, которая соотносит себя с духовным наследием Гуса, как и Чехословацкой гуситской церкви. Представителей Православной церкви Чешских земель и Словакии в делегации не будет, поскольку эта церковь не соотносит себя с гусовским наследием, однако говорим ли мы об участии в мероприятиях экуменической направленности, поместная Православная церковь сотрудничала с другими церквями в 2013 году в рамках кирилло-мефодиевских торжеств. Я думаю, что это хороший пример возможности сосуществования и сотрудничества разных конфессий во взаимном согласии в европейском пространстве.
А поскольку мы заговорили о Православной церкви, я думаю, что встреча ее представителей с Папой Римским, о возможности которой в Чехии упоминал чешский президент Милош Земан, вполне реальна. Я также хотел бы напомнить, что 20 июня в Чехии в разных церковных приходах будут проходить литургии примирения, в рамках которых будет уделяться внимание не только завету Гуса, но и всем конфессиональным разногласиям, которые в прошлом стали причиной для неприязни, ненависти и даже насилия. На мой взгляд, это также является существенным вкладом в сегодняшнюю дискуссию,
— заключает наш собеседник, историк Ярослав Шебек.
