Юбилей исторической битвы: к чему привело поражение на Белой Горе?
В истории каждого народа были свои «темные времена»: для Франции это период Столетней войны, на Руси — смута после смерти Ивана Грозного. А в Чехии «темными временами» обычно называют эпоху после легендарной битвы на Белой Горе. В этом году отмечается четырехсотая годовщина этого сражения, когда за два часа судьба Чешского королевства круто изменилась на ближайшие триста лет.
8 ноября 1620 года было пасмурно. После полудня на подходе к Праге, на Белой Горе, сошлись два войска. Первое имело численное преимущество. Это было войско императорское, войско Католической лиги — объединения для защиты католической веры. В его главе стоял баварский герцог Максимилиан I, верный союзник императора Фердинанда II Габсбургского. Там их ждали солдаты представителей чешских сословий. О том, как проходила одна из наиболее значимых битв в чешской истории рассказывает историк и писатель Мартин Питро, написавший вместе с Петром Вокачом книгу «Путеводитель по Тридцатилетней войне 1618–1648. Чешские земли на краю гибели»:
— На возвышенности, спиной к крепостным стенам Праги, стояло войско чешских сословий, численно более слабое, но имевшее лучшую стратегическую позицию. Тем не менее, битва закончилась так, как закончилась. Примерно через два часа все было потеряно - воинские подразделения чешских сословий буквально рассыпались при массированной атаке императорской армии. Началось безумное бегство в сторону Праги.
Что предшествовало битве на Белой Горе?
Многие солдаты погибли при отступлении, настигнутые неприятельской кавалерией, другие утонули в холодных водах Влтавы. Исход этой битвы означал поражение чешского сословного восстания против императора Фердинанда II и на многие годы определил ход истории страны. Почему чешская армия на Белой Горе отступила? Объясняет Мартин Питро:
— Чтобы понять это, нам придется вернуться на два года назад, в 1618 год, когда в чешских землях вспыхнуло сословное восстание. Ему предшествовал многолетний религиозный конфликт между католиками и протестантами, кульминацией которого стала дефенестрация: в мае 1618 года из окон Старого королевского дворца в Пражском Граде повстанцы выбросили двух наместников (Ярослава Боржиту из Мартиниц и Вилема Славату из Хлумца и Кошумберка) и писаря Филипа Фабрициуса. Этот момент считается началом сословного восстания, давшего импульс к развязыванию небывало кровавой Тридцатилетней войны.
Побег короля, утверждавшего, что он не склонен отступать
Но вернемся на Белую Гору. В это время в чешских землях правил Фридрих Пфальцский, прозванный «зимним королем», поскольку царствовал всего лишь год. Для молодого, обаятельного, улыбчивого правителя эта битва оказалась роковой, и улыбка быстро исчезла с его лица.
— Он изменил своему девизу «Поворачивать не умею» — утверждению, что он не склонен отступать. Во время битвы на Белой Горе король спокойно обедал в Пражском Граде со своими близкими и гостями. Покончив с угощениями и напитками, он спокойно отправился оценить ситуацию. Около Страговских ворот, недалеко от Страговского монастыря, он столкнулся с хаотично отступающими бойцами своей армии. Недолго думая, он развернул коня и уже на следующее утро вместе с семьей и придворными через Наход покинул Чешское королевство. Больше он здесь никогда не появлялся.
Дворец «Звезда» и прилегающие к нему охотничьи угодья основал на Белой Горе в 1534 году Фердинанд I. Во время битвы здесь размещался резерв армии чешских сословий. После поражения на Белой Горе Прага капитулировала и открыла ворота войскам неприятеля, тут же начавшим разбои и грабежи. Пострадали также деревни и города в окрестностях Праги. В столице внимание завоевателей привлекли художественные собрания императора Рудольфа II. Бесценные предметы искусства, картины, скульптуры, оружие на сотнях возов были вывезены из страны, главным образом в Мюнхен. Это было первое радикальное посягательство на коллекцию Рудольфа II в годы Тридцатилетней войны. Именно Тридцатилетняя война, сотрясавшая всю Европу, и привела к восстанию чешских сословий — антигабсбургское восстание в Чехии, вызванное обострившимися религиозно-политическими разногласиями между чешскими сословиями (панским, рыцарским и мещанским), с одной стороны, и королями из династии Габсбургов, с другой. Кульминацией и окончательной точкой в Восстании чешских сословий было победа армии Габсбургов на Белой Горе, ставшая переломным моментом в чешской истории. Она означала конец сословного восстания и надолго укрепила на чешском королевском троне Габсбургскую династию. Так начались, по определению писателя Алоиса Ирасека, «темные времена» — на 300 лет. Подробнее — сотрудник Института истории Академии наук Иржи Микулец.
— Это был переворот. До сегодняшнего дня для описания данной эпохи как термины используются определения «период до Белой Горы» и «после Белой Горы». Перемены коснулись всех сторон жизни общества, политических и религиозных вопросов. Изменилась социальная структура. Иногда проявляется тенденция объединять период после Белой Горы и Тридцатилетнюю войну. Она, разумеется, тоже крайне негативно повлияла на обстановку, не всегда можно это точно разграничить.
Победа Габсбургов нанесла чешскому народу четыре серьезные травмы
Историк Иржи Микулец в свою очередь напомнил, что чешские сословия не нашли в Европе сильных и последовательных сторонников, в то время как габсбургская династия имела огромную поддержку. И если для габсбургской монархии это была одна из многих побед, для чешского народа это поражение стало гораздо более глубокой раной:
— Габсбурги правили не только в австрийских, чешских и венгерских землях, но и в Испании. Таким образом, битва оказалась своего рода «ударом милосердия», нанесенным безнадежно раненому противнику.
Несмотря на то, что многие писатели и исторические деятели называли период после битвы на Белой Горе «темными временами», Иржи Микулец отмечает, что наступившее в стране тяжелое время связано не столько с самой битвой, сколько с периодом Тридцатилетней войны. Историк отмечает, что крестьянство было истощено вечными битвами, когда то одна, то другая армия или отбирало урожай и припасы, или просто сжигали все на своем пути.
— Эта эпоха нанесла чешскому менталитету четыре серьезные травмы. В первую очередь, это травма государственно-правовая — представление о том, что после Белой Горы произошла ликвидация чешской государственности, затем травма религиозная — рекатолизация, травма социальная — представление об угнетении населения, наконец, травма национальная, языковая, проявившаяся в «германизации»
Иржи Микулец подчеркнул, что все негативные события, проявляющиеся в течение последующих двухсот или даже трехсот лет, принято связывать с Белой Горой. В действительности все, разумеется, намного сложнее, и хотя демонизация эпохи после Белой Горы все еще ощущается в массовом сознании, но, как утверждает Иржи Микулец, в профессиональной историографии это давно уже не является темой для обсуждения. Более того, можно назвать и положительные черты в так называемой эпохе «после Белой Горы»:
— На самом деле, период после Белой Горы мало отличается от других исторических периодов XVI-XVIII веков. Были там и проблемы, но их нельзя назвать катастрофическими. Главным достоинством данного исторического периода, однако, несомненно является 92 года мирной жизни. И хотя габсбургская монархия сильно сократила влияние чешских сословий на политическую ситуацию в стране и полностью ликвидировало их заграничное влияние, в то же время, для чешских земель это было периодом мирным, когда простые жители смогли вздохнуть и восстанавливать свое хозяйство. В отличие от все остальной Европы, мучиимой войнами со всех сторон - в этот период войны шли и на севере, а с юга на Европу нападали турки.
А были ли «темные времена» такими уж темными?
После 1918 года, когда империя Габсбургов распалась, еще сильнее распространилось мнение о «трехсотлетнем порабощении», начавшееся после поражения на Белой Горе. Однако, кроме отсутствия войн, существовало еще множество преимуществ, которые принесло Чехии то, что она была частью габсбургской монархии. В первую очередь это развитие экономики, а, в последующие века и промышленности, а также развитие в области культуры. Историк Иржи Рак отмечает, что все «будители» XIX-XX смогли получить образование не только в Праге, но и других городах Европы именно благодаря тому, что были подданными Австро-Венгрии:
— Многие из тех, кто стоял у истоков Национального возрождения даже состояли на государственной службе, другие были адвокатами, третьи священниками. Это были образованные, уважаемые и порядочные люди. Первые чешские журналы были полны заголовков о академических и культурных мероприятиях, посвященных императорской семьи. Многие выдающиеся «будители» имели государственные награды, например, Йозефу Юнгману был вручен Австрийский Императорский орден Леопольда и было воспринято как дань уважения всему чешскому национальному движению. Конечно, многие и тогда воспринимали поражение чешской армии на Белой Горе как национальное горе, например, Франтишек Палацкий вообще считал это чуть ли не местом траура и считал, что туда не стоит ходить. Но если брать все общество будителей в целом, то, мне кажется, они не считали это некой глубокой раной, которая все еще бы болела.
До сих пор нет единого мнения о том, чем именно стало для страны поражение армии чешских сословий на Белой Горе. Многие считают, что 1620 год лишил Чешское королевство независимости, привел к укреплению абсолютной монархии и стал причиной многих бед. Другие уверены, что последующие почти сто лет без войны и двести лет достаточно спокойной жизни дали Чехии возможность развиться и воспитать новое поколение интеллектуалов, положивших начало национальному возрождению.
