Чешские египтологи в тайнике бальзамировщиков
Ученые прозвали эти керамические сосуды «банановками древних египтян». Чешские египтологи обнаружили в царском некрополе Абусир около 400 амфор с остатками смесей, использовавшихся в ритуалах бальзамирования. По словам египтолога Мирослава Барты, это крупнейшее и комлексное хранилище известных со времен Древнего Египта материалов для мумификации, которое до сих пор удалось найти. Что происходило между четвертым и двадцать вторым днем бальзамирования? Дальнейшее исследование поможет специалистам прояснить тонкости процесса искусства сохранения тела после смерти.
В тени пирамид древнеегипетских царей Солнца
Чешские египтологи начали раскопки в Абусире к югу от Каира, основная часть памятников которого относится к V династии (примерно 2504-2347 годы до н. э.), еще на рубеже 1950-х – 60-х годов. Они по праву считаются ведущими мировыми специалистами в своей области. Их усилия за этот долгий период принесли богатый урожай. Последняя находка — амфоры были найдены в шахте в западной части археологической площадки, расположенной близ пирамид древнеегипетских царей Солнца. Научно-исследовательская группа Чешского египтологического института при Карловом университете, сделавшая данное открытие прошлой весной, сообщила об этом на днях на своем сайте.
— В амфорах были обнаружены другие сосуды меньшего размера или угольки пепла от костра рядом с тем местом, где проводилось мумифицирование умершего человека. Мы также обнаружили в них остатки натрона, кристаллической соды. Эту субстанцию египтяне использовали для высушивания мертвого тела,
— рассказал «Чешскому Радио» сотрудник Чешского института египтологии философского факультета Карлова университета Иржи Янак. Также были найдены остатки смолы, масел или мирры, камедистой смолы.
«Банановками», то есть банановыми коробками, чешские ученые в шутку прозвали сосуды потому, что они являлись такой же удобной и тарой для транспортировки, используемой древними египтянами, как и всем известные и весьма практичнзе коробки.
Канопы подсказали имя возможного владельца тайника
Наряду с амфорами в верхней группе сосудов в хранилище были обнаружены канопы — ритуальные сосуды с крышкой, в которых древние египтяне хранили органы, извлеченные из тел умерших. После извлечения органы промывались, а затем погружались в сосуды с бальзамом из Каноба, или Канопы, города в западной части дельты Нила. Отсюда и пошло их название.
— Мы нашли пустые и чистые канопы, поэтому, скорее всего, они не использовались для этой цели. Интересно, что на них были надписи, где было указано имя владельца. Именно это обстоятельство помогло нам найти человека, которому принадлежало это хранилище сосудов для мумификации.
Специалисты обнаружили в глубокой шахте в общей сложности 370 сосудов. Таким образом, собрание предметов, связанных с ритуалом проведения мумификации, является крупнейшим из всех, до сих пор найденных в Египте. После обнаружения тайника, который использовался в процессе мумификации, чешским египтологам предстояло много работы, без завершения которой они не разрешили бы опубликовать информации о своей находке.
— Такое открытие сопряжено с необходимостью дальнейшего исследования, которое проводится либо непосредственно в Египте, либо в некоторых случаях здесь, в Праге. Нам необходимо убедиться в том, что наша находка, будь то камера для мумификации, гробница или что-либо другое, соответствует периоду, в котором, как мы предполагаем, она была создана. Поэтому мы сравниваем наши трофеи с аналогичными находками в зоне некрополей, в Абусире или в Саккаре,
— поясняет Иржи Янак.
До сих пор египтологи раскупорили только часть из почти четырехсот запечатанных сосудов. В этом году они планируют продолжить их анализ: будут изучать как сами амфоры, так и их содержимое.
— Вторая часть нашей группы проведет обследование примыкающего к этому хранилищу соседнего сооружения, которое, наиболее вероятно, является гробницей его владельца. Согласно тексту на канопах, его звали Вахибре-мери-Нейт.
Тайник, в котором нашли канопы с именем предполагаемого владельца этого хранилища, расположен рядом с захоронением Уджагорреснета — он являлся одним из крупнейших государственных деятелей Позднего царства.
Что именно происходило между четвертым и двадцать вторым днем?
В Древнем Египте бальзамирование считалось искусством. Ученые надеются, что все обнаруженные ими предметы в конечном итоге прольют свет на древнеегипетский процесс мумификации, который длился в общей сложности 70 дней. Пока больше всего вопросов у них вызывают первые двадцать два дня.
— Мы знаем, что мумификация должна была начаться примерно на четвертый день после смерти. У нас, однако, нет данных о том, что происходило между четвертым и двадцать вторым днем, признается египтолог Иржи Янак и продолжает:
— Примерно на 62-й день, согласно надписям на этикетках, появляются названия, отсылающие к краске для глаз или к различным бальзамам. Мумификатор таким образом пытается довести мумию до совершенства, чтобы умерший как можно больше походил на себя перед смертью. Чтобы бессмертная душа, как верили египтяне, могла возвращаться к нему каждый вечер и узнавать тело, в котором пребывала.
