Мистический поэт камня. Тайные послания храмов Сантини
Почему при упоминании имени Сантини у многих в воображении возникает венец из звезд чешского святого Яна Непомуцкого, почитаемого во всем мире, а у иных — постройки, напоминающие по форме черепаху?
7 декабря исполняется триста лет со дня смерти выдающегося чешского архитектора итальянского происхождения Яна Блажея Сантини–Айхля, которого называют «мистическим поэтом камня». Уроженец Праги вошел в историю как основатель «барочной готики».
Подлинной жемчужиной, построенной в 1719–1727 гг., стала паломническая церковь Святого Иоанна Непомуцкого близ Ждяра-над-Сазавой по проекту Сантини на границе Чехии и Моравии.
Прекрасный образец сочетания местной готической традиции с элементами барокко
Если бы Сантини не родился с физическим изъяном, он, без сомнения, стал бы выдающимся каменщиком, однако природе было угодно распорядиться иначе, и художественно одаренный юноша пошел по архитектурной стезе. С наследием Сантини тесно связан регион Высочина, где сохранился замок в Ждяре-над-Сазавой и памятник ЮНЕСКО — паломническая церковь Святого Иоанна Непомуцкого на Зеленой Горе.
Историки считают, что даже если бы Сантини не создал в Богемии ничего, кроме храма, как будто бы воспарившего над Ждяром-над-Сазавой, его имя вошло бы в перечень самых значимых чешских архитекторов.
«Сантини был первым ребенком в семье, родившимся, к сожалению, с физическим изъяном. О себе он пишет как о «хромом», «увечном Сантини-Айхле». Физический недостаток не позволил ему стать продолжателем дела своего отца в престижном ремесле каменщика, которое в строительном цеху занимало высокое место. Однако природа одарила его другим — ярким умом, богатым воображением, художественным талантом. Так что перед ним открывались два пути — он мог пойти по духовной стезе или, благодаря принадлежности отца к элите строительного цеха, стать архитектором. В этом ему помогли семейные связи — его отец был соратником и большим другом Жана Батиста Матея, французского архитектора конца XVII в. Юный Ян – Еник, как его называли, попал в ученики именно к этому выдающемуся мастеру»,
— рассказывает член исполнительного комитета общества «Путешествие по следам Сантини» Станислав Ружичка.
Солнце, рисующее нимб
— Несмотря на то, что Ян Блажей Сантини жил в период барокко, он проектировал в манере, сочетавшей барроко с готикой. Готика в церкви Св. Иоанна Непомуцкого представлена высокими окнами на третьем ярусе. Гениальность Сантини в данном случае проявилась и в том, что хотя солнечный свет проникает вовнутрь через 38 окон, нам как посетителям эти оконные проемы не особо бросаются в глаза. Зодчий хотел достичь такого эффекта, как будто бы свет попадает сюда из-под столпов, выходит из самих стен, а купол храма приподнимается светом, опирается на свет, будучи им самим создан. Эффект игры со светом заключается и в следующем приеме — главные ворота в галерею (амбит) и в храм расположены на западной стороне, благодаря чему в весеннее и осеннее равноденствие, 21 марта и около 22-23 сентября, солнце видно через одни и другие врата, и свет падает прямо на статую, высвечивая над ней нимб,
— указывает Radio Prague International смотритель комплекса на Зеленой Горе Ондржей Вобейда.
Архитектор учился в Австрии и Италии, где познакомился и с творениями «безумца» Франческо Борромини. Что в подходе Сантини к воплощению замысла являлось краеугольным камнем?
— Можно сказать, что это были три между собой связанные принципы, начинающиеся на букву «С» — симметрия, свет и символы,
— отмечает местный гид Лада Кржегликова.
Комплекс «барочной готики» пополнил Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 1994 году. Комиссия по делам ЮНЕСКО обусловила включение этого образца вырубкой хвойного леса на склонах холма, заслонявшего шедевр.
Импульсом для возведения храма стало обнаружение в 1719 году фрагмента нетленных мощей Яна Непомуцкого, поэтому он построен в форме пятиконечной звезды, одного из атрибутов этого святого. Согласно легенде, на том месте, где был утоплен Непомуцкий, появилась корона из пяти звёзд.
Церковью восхищаются местные жители и посетители со всего мира. Здесь нередко можно повстречать и группы студентов-архитекторов. Многие приезжают сюда, чтобы совершить паломничество.
Доверие церковных орденов
Что стало одной из самых значимых точек отсчета в биографии Сантини?
В 23-летнем возрасте он получает престижный заказ — реконструкцию Збраслaвского монастыря цистерцианцев, находящегося примерно в 15 км от Праги. После этого церковные ордена, начавшие приводить свои монастыри в порядок в конце XVII – начале XVIII века, рекомендуют друг другу талантливого архитектора. Это наконец приводит Сантини в 1706 году в Ждяр-над-Сазавой, также прославленный своим монастырем, насчитывающим пять веков. Обитель монахов пережила нашествие шведов, а в 1697 году пострадала от крупного пожара.
«Тогда уже в ордене состоял его будущий аббат Вацлав Веймлува. Он родился в монастыре Брно и, будучи сыном монастырского пивовара, стал в нем монахом. После пожара в Ждяре потребовался новый человек, который бы возглавил реконструкцию, и им стал Вацлав Веймлува».
Став 49-м аббатом монастыря, Веймлува выбрал место для паломнического храма св. Яна Непомуцкого на Зеленой Горе. По его заказу Сантини построил также новые монастырские здания, церковь, школу и благоустроил кладбище для монахов. Ферме в плане он придал форму лиры, а постоялому двору – вид W, первой буквы имени аббата Веймлувы (Wejmluwa).
Сантини разделял интерес Веймлувы к каббале, нашедшей своих сторонников среди священников того времени. Используя каббалистические символы, складывая из слов и предложений круг, шестиконечную звезду, пятилистник, они стремились привнести новый импульс в мистические откровения христиан. Каббалистические знаки, своего рода шифр, можно найти в арках и сводах храмов Сантини.
«В конце своего творческого пути, в 1722–23 годах, он работал одновременно над 8 крупным постройками на территории Чехии и Моравии: от моравских Райнграда и Крштина до Кладруб в западной Чехии, всего в паре километров от сегодняшней чешско-немецкой границы. Эти точки разделяет расстояние около 450 километров. Oбязанностью Сантини было лично курировать каждую стройку. Там воплощали идеи архитектора в жизнь его партнеры, а он был обязан их неусыпно контролировать».
В родной Праге Сантини также возвел несколько дворцов. При этом, переезжая с места на место, ему приходилось чертить прямо в экипаже — верхом из-за своего увечья он ездить не мог. Судьба подвергла его и другим тяжким испытаниям: он пережил смерть троих сыновей от туберкулеза и первой своей жены, дочери своего учителя Кристиана Шрёдера. Во втором браке у него родились дочь и сын.
Архитектору выпало жить всего лишь 46 лет, однако работая примерно с 1700 по 1723 год, менее четверти века, он сумел оставить после себя потрясающее наследие. Об этом свидетельствуют монастырские комплексы, храмы, часовни и небольшие постройки, отмеченные совершенством и самобытностью, как и кутногорский собор Успения Девы Марии и Иоанна Крестителя. В среднем энергичный мастер был способен осуществлять по четыре проекта в год.
«С высоты птичьего полета его творения по форме напоминают крест, звезду, череп или черепаху. Наряду с геометрической символикой, мы также можем найти теологические и другие символические значения, зашифрованные во многих зданиях Сантини», — отмечает историк архитектуры с факультета искусств Университета Пардубице Павел Панох.
