Слишком точные пророчества Карела Чапека
Через год Чехия отметит 130-летие Карела Чапека – король чешской литературы родился 9 января 1890 года. «Война с саламандрами», «Рассказы из одного кармана. Рассказы из другого кармана», «Из жизни насекомых» – эти книги издаются и переиздаются на всех языках мира, а пьеса «Средство Макропулоса» десятилетиями не сходит с театральных афиш.
Первая мировая война во многом определила его сознание и направление творческого поиска – книги Чапека пропитаны духом пацифизма, антифашизма, неприятием насилия и революций. Как распорядится человек своим бессмертием, абсолютной энергией, неограниченной разрушительной силой? Для развития этих гипотез лучше всего подошел жанр фантастики. Здесь влияние Чапека сказалось и на русской литературе – от Стругацких до Пелевина.
«Все-таки прогресс существует: вместо военного насилия – насилие без войны» Карел Чапек
Огромную роль в судьбе будущего чешского классика сыграл его старший брат Йозеф, художник и писатель, с которым они создали общую творческую мастерскую. Карел работал в редакции газеты «Лидовы новины», занял пост драматурга в знаменитом пражском Виноградском театре. В 1920 году он встретил писательницу и актрису Ольгу Шайнпфлюгову, которая в 1935 стала его женой. Йозеф, Карел и Ольга образовали ядро чешских интеллектуалов, служивших моральным камертоном страны. Карел Чапек входил в ближайшее окружение первого президента Чехословакии Т. Г. Масарика и много сделал для героизации образа «отца народа».
«Идет борьба за нашу душу»
Мюнхенский договор 1938 года и уступка гитлеровской Германии Судетской области стали для Чапека личной трагедией. Его мир буквально рухнул – «саламандры», о которых он предупреждал, подступили вплотную.
19 сентября 1938 года, за несколько дней до финальной точки Мюнхенского сговора, Карел Чапек обратился по радио со следующим воззванием: «Дорогие сограждане! Разыгрывается самая жестокая драма нашей новейшей истории. Идет борьба не только за нашу землю, но и за нашу душу, за душу каждого из нас. Будьте начеку в эти страшные дни, не позволяйте себе никаких колебаний. Нравственные позиции не могут быть сданы, что бы ни случилось. Наша национальная вера, вера гуситов, вера Коменского, вера наших будителей, вера Масарика – это вера в справедливость. Не верьте злу, хотя бы оно временно и восторжествовало. Мы доживем до того дня, когда вавилонская башня лжи и насилия рухнет. Колесо истории нельзя остановить. Безрассудство и злая воля не будут править миром… Чех, словак, немецкий согражданин, не думайте в этот момент о вашей личной судьбе. Мы перенесем все испытания, если будем твердо верить в будущее нашего народа и твердо надеяться на лучший мировой порядок. Для этого мы будем работать, даже если придется держать в одной руке меч, а в другой орудие труда».
«Все не так плохо: нас не продавали – нас выдали даром» Карел Чапек
В отличие от президента Эдварда Бенеша, который после Мюнхена ушел в отставку и покинул страну, Карел Чапек категорически отверг эмиграцию.
И тогда писатель превратился в мишень – Чапека буквально засыпали анонимными письмами и звонками с издевательствами и угрозами; ему даже били окна. Анонимки поступали и в газету «Лидовы новины». Содержание некоторых писем было настолько грязным и оскорбительным, что жена и друзья не решались показывать их писателю.
В толпе зараженных «белой болезнью»
Почему именно на знаменитого писателя обрушился этот поток ненависти? Военный историк Эдуард Стеглик считает, что людям просто требовалось переложить на кого-то вину за мюнхенскую капитуляцию Чехословакии.
«Аноним в газетах – это не человек в маске, это просто человек без лица» Карел Чапек
«Всегда найдется кто-то, кого проще обвинить в крушении своих иллюзий. Часть народа возлагала вину на Масарика и Бенеша, однако Бенеш к тому времени уже уехал, а Масарика не было на этом свете. Поэтому люди стали искать кого-то, кто был рядом. Это усугублялось и тем, что Чапек выделялся из толпы, отличался от других – своей интеллигентностью, популярностью, всемирным успехом, хрупким здоровьем. Ведь его легко было легко подкараулить, чтобы напасть, он не мог защищаться», – объясняет Эдуард Стеглик, который напоминает, что писатель страдал болезнью Бехтерева – хроническим поражением суставов.
«Чапек пытался быть выше подобных нападок, не отвечать ненавистью на ненависть, понять, что это за люди, откуда в них все это берется. Однако в конце жизни для него это стало слишком тяжелым испытанием. В финале пьесы «Белая болезнь» Чапек предсказывает свою судьбу. Я часто вспоминаю эту сцену, когда вижу сегодняшние митинги: ″Ислам нам тут не нужен!″, ″Чехия – для чехов″. Расизм, угрозы расправы – все это очень похоже на сцену, когда доктор Гален готов отдать свое лекарство, способное спасти от болезни и людей, и самого диктатора, однако попадает в толпу, прославляющую смерть и войну. Его слабый голос не слышен, а пузырьки с лекарством просто оказываются раздавленными», – говорит теолог и священник Томаш Галик.
Чтобы не заканчивать на печальной ноте, в день рождения Карела Чапека мы предлагаем вам послушать «Почтарскую сказку», записанную Русской службой «Радио Прага».
