Беззубая матрешка никого не укусит
Коммунистические страшилки уже не так ужасны, и зубастая матрешка, и олимпийский мишка с автоматом Калашникова в лапах на рекламе в музее коммунизма воспринимаются как забава для туристов. Взгляд на коммунистическую эру замыливается, а ценности бархатной революции подвергаются сомнению.
В чем корни этой проблемы? Почему дети перестали бояться повторения ошибок прошлого? Впрочем, вид пьяных английских туристов, разгуливающих по Вацлавской площади в сувенирных шапках-ушанках с советскими звездами внушает опасения совсем другого толка.
Руководитель исследовательской группы и преподаватель одной из пражских гимназий Ярослав Пинкас считает, что такие тенденции будут только усиливаться в будущем. Об этом мы беседуем с ним.
- Общеизвестно, что избирателями чешской коммунистической партии являются, в основном, пенсионеры. Родители сегодняшних школьников все же должны быть довольно молоды… Вам не кажется это странным?
«Я с вами не согласен. Во-первых. За коммунистов голосуют не только пенсионеры. Во-вторых, родители сегодняшних школьников, как правило, среднего возраста. Это значит, что их молодость пришлась на время коммунизма. Им тогда хорошо жилось, как обычно в молодости… Хорошие воспоминания с тех времен влияют на их взгляд на политический режим в целом».
- Как часто вы слышите от детей позитивные отклики о том времени?
«Ну, не думайте, что это массовое явление. Такие проблемы в наших школах, особенно в регионах, только начинают проявляться. Раньше прецедентов замечено не было. Никакой конкретной статистики у меня нет. Лично из своей практики я такого не знаю. Я уже 12 лет преподаю в одной из столичных гимназий. Однако в том, что такая проблема действительно есть, я не сомневаюсь. Мне пока трудно делать заключения на базе нескольких исследований и опросов, но…например, одна учительница мне сказала: «15 из 20 детей». Это только как пример».
- Почему именно сейчас это начинает проявляться? Почему не раньше?
«Трудно сказать… Это характеризует вот это наше подрастающее поколение. И также вполне возможно, что этим настроениям мы обязаны экономическому кризису и разочарованию в нашей политике… Я не уполномочен сейчас анализировать причины, я только обращаю внимание на проблему».
- Как реагируют учителя на такие заявления и как вы им рекомендуете реагировать?
«Они не знают, как реагировать, конечно, теряются, потому что этот феномен относительно нов… Мы, конечно, им рекомендуем отделять гражданскую свою позицию от профессиональной. Мы не можем распоряжаться и предписывать, мы всего лишь подсказываем в общих чертах… Это очень индивидуально и зависит от каждого учителя конкретно».
- Ну что дети могут сказать? Неужели они аппелируют к дешевизне продуктов и низкому уровню преступности? Вы рекомендуете учителям, например, спорить с ними? Дискутировать?
«Конечно, дискутировать. Универсальной стратегии нет, к сожалению. Учитель должен знать, на каком уровне с данным ребенком можно разговаривать, каково его социальное происхождение, кто его родители, в каком контексте была упомянута эта проблема и так далее. Заминать эту тему нельзя. То есть, в сущности, мы можем только с учителями об этом рассуждать, подсказывать некоторые возможные направления в беседе. Ни в коем случае нельзя заявлять, что родители не правы. Впрочем, следовать нашим предложениям учителя тоже не должны, в итоге, все равно все зависит от них самих».
- Ну, а вообще в школьной программе есть намеки на антикоммунистическую пропаганду? Скажем, в списке обязательной к чтению литературы?
«Нет, такого не существует и надеюсь, что существовать не будет, потому что было бы ошибкой, если бы поступали таким образом. Мы не можем категорически заявлять детям, что коммунизм – это плохо, потому что -первое, второе и третье. Потому что политика и репрессии. Хотя это правда, конечно, но мы не можем позволить себе такие методы внушения. Мы должны детям дать установку, что бывают ценности одни, а бывают другие, лучше и хуже… Но – непринужденно».
- В этом случае дети могут только слышать интересные истории о коммунизме от родителей или бабушки с дедушкой…
«Я этого не говорил, нет! Конечно, мы эти темы поднимаем, в последнее десятилетие в курсе новейшей истории очень часто. Но не существует специального повествовательного цикла, которого учителя должны были бы придерживаться. Каждый преподаватель сам выбирает, как структурировать свой предмет и в каком виде его преподнести. Наша задача – подсказывать методы и давать творческие стимулы, чтобы облегчить им работу. Мы не делаем эту работу за них».
«Эта группа возникла в декабре прошлого года, потому что нам хотелось помочь учителям, предложить им некоторые наши разработки. Например, о том, как лучше разбить на темы и подтемы коммунистическую эру, предупредить о подводных камнях при изучении этой темы… И вот работа в регионах была нашим приоритетом, потому что в Праге ситуация куда лучше. Мы работаем не только со средними школами и гимназиями, но главное - с училищами и техникумами, потому что именно там большой процент детей, которые защищают экстремистские настроения, не важно, левые или правые».
- Каков пока ощутимый итог деятельности группы?
«Семинары для учителей. На базе нашего центра по изучению тоталитарных режимов и еще в сотрудничестве с национальным институтом повышения квалификации. Мы издали, например, антологию идеологических текстов, где для учителей литературы и истории есть образцы таких текстов с пояснениями, как с ними можно работать. И еще мы делали большую презентацию, посвященную 1989 году, которая тоже может быть полезна для вдохновения при работе со школьниками».
