Как исправить дела человеческие? 430 лет со дня рождения Яна Амоса Коменского
«Войны необходимо отвергать как нечто звериное, ибо людям подобает гуманность. Не войны, а мир ставьте себе целью своей жизни!» – считал философ, писатель, протестантский епископ Ян Амос Коменский, вошедший в историю как Учитель народов и создатель современной европейской педагогики. При этом мыслитель, прославивший свою родину, большую часть жизни был вынужден провести в изгнании. 28 марта со дня рождения одного из самых известных в мире чехов исполняется 430 лет.
Жизнь Коменского – это судьба беженца, эмигранта, дорога скитаний по воюющей Европе XVII века: Польша, Англия, Венгрия, Швеция, Голландия. Родителей и первую семью унесли эпидемии чумы, в огне погибали его рукописи, но в самые мрачные времена философ продолжал верить в идеалы гуманизма и просвещения.
Составленные им учебные пособия широко расходились по всему Старому Свету, а потом проникли и за океан. Коменский создал теорию обучения, которая легла в основу современной европейской школы. «Мир чувственных вещей в картинках» стал первым в истории учебником, снабженным иллюстрациями.
Родился великий чешский педагог 28 марта 1592 года.
О судьбе философа, жившего четыре столетия назад, рассказывает преподаватель университета города Градец Кралове, священник Евангелической церкви чешских братьев Ян Габл.
Школа как ценность
«Мы знаем об основных моментах его жизни – что он родился в семье членов общины чешских братьев, и хотя это была самая обычная семья, каждый вечер они читали «Кралицкую Библию», о чем Коменский вспоминал с восхищением. Как было в то время принято, он начал ходить в общинную школу. В 12 лет столкнулся с первой эпидемией чумы и лишился обоих родителей, а также братьев и сестер. Несколько лет Коменскому пришлось работать по чужим семьям, и ходить в школу он не мог. Однако вскоре на него обратил внимание епископ общины чешских братьев Ян Бланецкий, который решил, что такой смышленый мальчик должен учиться, и, по сути, его усыновил, взял его в свою семью и дал возможность вновь посещать школу. В старости Коменский вспоминал об этом как о прекрасном моменте своей жизни, ведь когда он потерял возможность ходить в школу, то осознал всю ценность учебы».
«Считай несчастным тот день, в котором ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию»
Школа – большая ценность. Эта идея станет кредо будущего создателя педагогической системы.
Обучение многообещающего студента в немецкой Херборнской академии оплатил моравский аристократ Карел из Жеротина. Вернувшись в Моравию, молодой Коменский стал учителем и проповедником. Он женился, у него родились дети. Счастливую жизнь прервали исторические события: в 1620 году в битве на Белой горе чешские протестантские сословия потерпели поражение от католических габсбургских войск. В Европе разразилась Тридцатилетняя война – последняя крупная религиозная война в истории Европы. В стране началась насильственная рекатолизация. Чума унесла первую семью Коменского.
Какие переломные моменты жизни Коменского оказали наибольшее воздействие на его творчество и мировоззрение?
«Таких переломных моментов было несколько. Первый – когда в двенадцатилетнем возрасте он лишился родителей. Второй удар пришелся на время Белогорской битвы. Он был вынужден покинуть родину, а перед этим лишился жены, ребенка, а также второго ребенка, которого никогда не видел, поскольку был вынужден как протестант скрываться. Он лишился дома в Фульнеке, библиотеки, своего хора в общине. Тогда веселый, полный радости Коменский, который пишет энциклопедии и восхищается красотой сотворенного мира переживает перелом. Мы видим, как он постарел, стал более мудрым. Хотя он по-прежнему воспринимает мир как Богом сотворенный великолепный театр, но это также и опасный, полный боли лабиринт. Это был большой переломный момент».
«Воистину мы слепы, если мы не признаем, что корни всякой гармонии заключаются в нас»
Из-за гонений на протестантов Коменскому пришлось уехать из Моравии в польский город Лешно, где моравские братья открыли свою гимназию. Однако там его ждало новое испытание – пожар.
«Тогда он лишился всех своих трудов. Некоторые произведения были утрачены навсегда. Большой словарь "Сокровищница чешского языка" и другие словари, над которыми он работал, сгорели, были невосполнимо потеряны», – рассказывает Ян Габл.
Постепенно Ян Амос Коменский стал самым известным педагогом своего времени. Он побывал в Швеции и Венгрии, куда его пригласили для реформирования школьной системы. Его учебник «Открытая дверь языков» использовался во всей Европе.
Революционный учебник «Открытая дверь языков»
«Коменский получил признание еще при жизни, и именно благодаря труду "Открытая дверь языков". Эта книга была настолько революционной, что переводилась на многие языки, даже на экзотические восточные. Когда шведская королева Кристина впервые встретилась с Коменским, то продемонстрировала свое знание латыни, которое получила как раз благодаря его учебнику. И даже иезуиты, которые не слишком жаловали протестанта Коменского, использовали при преподавании его "Дверь языков" и "Дидактику". Так что Коменский действительно был Учителем народов».
Последние 14 лет своей жизни Коменский провел в Голландии, в Амстердаме. Там он познакомился с Рембрандтом, который, по одной из версий, запечатлел его на одном из своих полотен.
Коменский оставил после себя огромное творческое наследие, он писал по тридцать писем в день, поддерживал связь со многими выдающимися умами своего времени.
Он интересовался пророчествами, в которых пытался черпать надежду на падение власти Габсбургов, что дало бы ему возможность вернуться на родину. В своих эсхатологических ожиданиях, в отличие от Лютера и Кальвина, говоривших о предопределённости зла в человеке, Коменский остававался оптимистом. Он был убежден, что человек, опираясь на собственные силы, способен восстановить в себе образ Божий. В труде «Путь к свету» («Via lucis») Коменский формулирует подход к истории человечества как к непрерывному познанию.
Умер Ян Амос Коменский в 15 ноября 1670 года в возрасте 78 лет в Амстердаме и похоронен в небольшой часовне в Наардене, в которой проповедовал при жизни.
Долгое время захоронение оставалось анонимным, пока в 1836 году чешский археолог Ян Воцел не обнаружил в церковном реестре имя Коменского. В 1930-е годы часовню в Наардене реконструировали, превратив в национальный мавзолей Чехословакии.
Центральным трудом Яна Амоса Коменского, напоминает Ян Габл, исследователи считают его труд «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», над которым философ работал всю свою жизнь. В нем мыслитель предлагает создать совет, который будет заниматься всеобщим образованием и воспитанием.
«Мы нечто между ангелами и демонами»
«Это взгляд на мир под всеми возможными углами зрения. Это не только педагогика, что для Коменского является самым важным, но там есть разделы о том, как исправить политику, как исправить религию, что есть плохого в человеке, что можно сделать с этим миром, чтобы он был более приспособлен для жизни. В духе Возрождения Коменский затрагивает все вопросы, которые ставило перед собой человечество».
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Философ выделяет три основных «дела» человека – это политика, образование и религия. Что же люди делают плохо? В чем состоит главная проблема человечества?
«Диагноз Коменского таков: все возможности, которыми мы располагаем, можем использовать как во благо, так и во зло, – наш разум, наши отношения, наша политика, наше общение и даже наша культура, искусство. Поэтому наша жизнь полна противоречий: с одной стороны, мы способны совершать прекрасные поступки, поскольку, по мысли Коменского, у нас есть Богом данный потенциал, но им же мы способны дьявольским способом злоупотребить. Говоря словами Коменского, мы нечто между ангелами и демонами», – объясняет Ян Габл.
