6) Пржемысловцы стояли у истоков создания Центрально-Восточной Европы
Какие из действий первого чешского княжеского и королевского рода Пржемысловцев сыграли фундаментальную роль в формировании чешского государства? Насколько значимы крещение Борживоя в Моравии и смерть Вацлава, ставшего небесным покровителем Чехии? Существуют ли факты, которые обычно умалчиваются, однако возымели не меньшее значение в построении государственной структуры? Об этом, как и об археологических находках, отсылающих к периоду правления пржемысловской династии, Radio Prague Int. беседует с директором Археологического института Чехии Яном Маржиком.
— Все, что нам известно о древнейшей истории Пржемысловцев, об истории семьи, тесно связанной с чешскими землями, мы знаем лишь на основе легенд и хроник. Часто они были написаны с большим отрывом во времени, причем с упором на то, что именно стремился передать автор легенд и летописец или чему он хотел придать особый вес. Что касается легенд, дело обстоит еще немного сложнее, потому что автор перенимал традицию изображения святых и их жития, часто заимствуя истории из других легенд. Мы не знаем точно, какие события оказали фундаментальное влияние на формирование пржемысловского княжества, а в дальнейшем королевства и государства. Мы исходим из информации, которая очень искажена и рассказана с точки зрения победоносной династии Пржемысловцев.
Крещение Борживоя в Моравии
К важным событиям, которые привлекают наше внимание, несомненно, относится, например, крещение Борживоя в Моравии, оно имеет решающее значение. Борживой попадает в сообщество христианских правителей, это ключевое событие того периода.
— To eсть событие, связанное с приходом в Моравию вероучителей и создателей первого славянского алфавита, Кирилла и Мефодия?
— Приход Кирилла и Мефодия является принципиально важным событием, тем не менее, они не принесли христианство как таковое, а предложили более приемлемую его форму. На этой территории еще до их прихода существовал целый ряд баварских миссий, то есть контакт с христианами уже был налицо. Если вернуться к Пржемысловцам, то очень важным моментом является истребление рода Славниковичей (конкурентов Пржемысловцев в борьбе за установление верховной власти в княжестве - прим.ред.). Это истребление рассматривается как момент объединения государства под властью Пржемысловцев — речь идет о 28 сентября 995 года.
При всем этом и такое истребление можно преподнести как относительно незначительную стычку, но это также может быть моментом обретения доминирующего положения. По моему мнению, Пржемысловцы на тот момент уже обладали такой огромной властью, однако событие сыграло решающее значение для Славниковичей, тогда как для развития княжества уже не столь фундаментальное. Если бы князь Болеслав II (932 — 999) мог вмешаться, но он был серьезно болен, он бы никогда этого не допустил.
— Что помогло Пржемысловцам удержать власть и сохранить веру в рамках одной династии?
— Переломные моменты происходили в области династической дипломатии, брачной политики, поиска союзников. Это были связи с западными соседями, с герцогами и германскими императорами. Важные связи были установлены также с Польшей — прибытие Доубравки, дочери Болеслава I, в Польшу (она стала женой польского герцога Мешко I - прим.ред.), принятие христианства. Поворотными моментами оказывались, разумеется, также драматичные происшествия. Убийство Вацлава, впоследствии причисленного к лику святых, хотя и тут существует множество версий толкования сей истории, которая, безусловно, отразилась в драматических и жестоких событиях.
Убийство князя Вацлава могло быть результатом несчастного стечения обстоятельств
— Некоторые из современных историков сообщают, что убийство князя Вацлава, который станет первым святым из числа представителей местной княжеской династии, а позже также все правящие династии страны признают его своим небесным покровителем, могло быть результатом несчастного стечения обстоятельств?
— Это утверждение чешского историка Душана Тржештика. Как я уже сказал в самом начале, мы знаем, что событие действительно имело место, но, как указал Тржештик, у нас также могут быть сомнения относительно даты, когда оно произошло, как и обстоятельств. Смерть могла произойти в результате несчастного случая, но она повлекла за собой политические последствия. К Вацлаву была привязана, как к любому князю того времени, группа людей, которые его защищала, — дружина. Дружинники были его приближенными и в том, что касалось политики в целом. Из-за смерти князя они теряли свое положение.
Это могло принимать самые жестокие формы, о чем свидетельствует одна из археологических находок в славянском городище в Будече. Существуют и другие альтернативные интерпретации, согласно которым дружинники были убиты уже после несчастного случая.
Душан Тржештик (1933 – 2007) в частности, предполагал следующее: «Младшего Болеслава, и прежде спорившего с братом, разъярила надменность, с которой к нему обратился князь. Он обнажил меч и бросился на Вацлава. Но князь разоружил его и повалил наземь. На крики Болеслава прибежали его дружинники. Увидев Вацлава, стоящего с обнаженным мечом над братом, они бросились на помощь своему господину и убили князя, пытавшего скрыться в церкви, но не успевшего».
Археология не указывает, когда был нанесен удар кинжалом
— Что еще можно отнести к таким важным археологическим находкам, которые, исходя из последних выводов современной историографии, могут раскрыть тайну функционирования власти Пржемысловцев в условиях все еще зарождающегося чешского государства?
— Для нас самая важная информация, к которой мы имеем доступ, вытекает из исследования укрепленных поселений, крепостных валов. Это самые важные монументальные объекты, которые были созданы на чешской территории и сохранились до наших дней. Что касается интерпретации исторических событий, важно понять, что археология и история говорят об одном и том же времени, но на разных языках и на основе разного материала. Это своего рода ловушка, в которую попала археология в период с 1950-го по 1980-е годы, когда археологи пытались отследить конкретные события в конкретных находках. Это не работает. Такое направление, разумеется, далеко не одно-единственное, но оно является достаточно принципиальным.
Археология в большей мере рассказывает об обычной жизни, дает общие представления о том, как развивалась экономика, общество, она не способна обнаружить и определить момент, в который появляется кинжал и вонзается в спину. Например, в спину святого Вацлава. Она в состоянии описать само место. И в прошлом такая установка привела к ряду недоразумений, манипуляций и неоправданных ожиданий...
Великое будущее, которое ждет археологию, связано с естественными науками
Традиционный подход, заключающийся в выкапывании обычных артефактов, керамики, костей животных, постепенно себя исчерпывает. Великое будущее, которое ждет археологию, связано с естественными науками, отмечает собеседник Radio Prague Int. Ян Маржик и уточняет: «Это всевозможные анализы, направленные на выявление изотопов, которые рассказывают о рационе питания людей, об их подвижности. Анализы, связанные с генетическими исследованиями, которые говорят нам, откуда пришли люди. Анализ изотопов металлов может выявить важные технологические детали, раскрыть историю распространения технологий по всей Европе».
— У нас есть один большой долг перед прошлым, он заключается в том, чтобы вернуться назад и критически оценить материал, уже полученный в межвоенный период и в период после Второй мировой войны. Существует много неопубликованных и недооцененных материалов, полученных из самых разных мест: от Пражского Града через Будеч, славянское городище в Центрально-Чешском крае до Либице-над-Цидлиной (первые упоминания о Либице относятся к концу VIII века - прим. ред.), и до Либушина. Это целый ряд мест, где проводились исследования.
— В Праге и Болеславе находились старые крепости Пржемысловцев, которые, как и вышеупомянутый Будеч и Левый Градец на окраине города Розтоки, Либушин, Тетин и другие, принадлежали к родовому поместью, созданному Спитигневом I, дядей князя Вацлава. Именно во главе со Спитигневом представители чешских племен в 895 году принесли клятву верности Восточно-Франкской империи в баварском Регенсбурге. Имело ли оно с точки зрения современной историографии государствообразующее значение, как и например, просьба чешских князей о крещении в 845 году?
— Это одно из тех событий, про которое я не вспомнил, и с точки зрения историков, безусловно, важное, хотя они не могут полностью объяснить, что же произошло в том 845 году или немного раньше. Нам известно, что четырнадцать чешских князей приехали в Регенсбург, а это также в какой-то степени свидетельствует о положении Пржемысловцев, которые просят крещения. Это событие говорит о том, что чешские земли стремятся сблизиться с христианским миром и стать его частью. Весьма важное обстоятельство по той причине, что в этот момент значительно снижается риск военных конфликтов, поскольку эти нападения на нехристианских правителей были по сути долгосрочной организованной деятельностью. Так что крещение также представляло определенную защиту чешских земель.
В то же время это событие говорит нам о том, что Пржемысловцы определенно не были единственными представителями знати того времени. Они действительно выполняли руководящую роль и, несомненно, были признаны как правители чешских земель, но в то же время они опирались на определенную группу. Она, вероятно, будет представлена теми 14 – 15 людьми, которые контролировали территории, не входившие в пржемысловскую вотчину. Вотчину, как вы определили ее посредством этих укрепленных поселений здесь, в Центральной Чехии.
В Чехии есть ряд и других крупных городищ и мест, которые, вероятно, находились под контролем других князей. Они, скорее всего, участвовали в заседаниях Имперского сейма вместе с пржемысловскими князьями. Нам известно, например, название рода Славниковичей, но только благодаря тому, что из этой семьи происходит святой Войтех. И именно поэтому эта история рассказывается в легендах, ее описание мы находим и в «Хронике Козьмы Пражского», однако таких родов было много.….
— А если попытаться обобщить, в чем заключается oсобенность или даже уникальность наследия эпохи Пржемысловцев здесь, в сердце Европы? Что нельзя упустить из виду?
— Это большой вопрос, потому что Пржемысловцы не были уникальными в этом отношении. Они вписывались в это общее развитие, в существовавшую тогда модель общества, будучи одной из ряда правящих династий, которые формировались в то время. Однако можно сказать, что уникальность, возможно, заключается в том факте, что они присуствовали при том, когда были начертаны основные контуры планировки сегодняшней современной Европы. Старого континента, которому, конечно, еще предстояло пережить дальнейшее очень бурное развитие, но тогда возникли те первые контуры, первые границы, которые имели намного более размытый характер, чем то, что мы знаем сегодня как нарисованную линию на карте и в ландшафте. Именно Пржемысловцы на самом деле создавали Центрально-Восточную Европу.
— В сочетании с княжеским родом Пржемысловцев, построивших, помимо прочего и многие торговые пути, нередко встречается фразеологизм «с незапамятных времен», но хотелось бы быть более конкретными. С какой точки мы начнем отсчет, говоря о государственном образовании?
— Начало истории Центрально-Восточной Европы мы можем искать где-то в начале IX в. Тогда, по сути, уже формировалась сила, которая могла объединенно выступать за чешские земли вплоть до XI-XII вв., когда мы уже можем действительно говорить о государственном образовании. О государственном управлении в лице Пржемысловцев. Это период времени, в течение которого мы можем наблюдать создание какой-то государственный структуры, которая в своем развитии иногда сбивается, совершает промахи.
Именно в период правления Пржемысловцев, безусловно, формируются основные связи, и определяется место нахождения чешских земель в Европе. И это, по сути, наследие, которому мы следуем по сей день. Мы — страна, которая имеет очень тесные связи с западным миром, однако мы находимся на его окраине и также можем выступать в качестве своего рода связующего звена в этом направлении. Я думаю, что Чешская Республика в основном руководствуется этой традицией до настоящего времени,
— подытоживает свой рассказ Ян Маржик.
Сериал создан в сотрудничестве с Археологическим институтом Академии наук Чешской Республики.
