Чешская Святоянская ночь – время разжигать костры и искать цветок папоротника
В Чехии считается, что ночь с 23 на 24 июня, накануне праздника Иоанна Крестителя, обладает особой силой. Это время ритуалов для привлечения здоровья и удачи, а также для любовной магии. На холмах над чешскими деревнями в эту ночь всегда пылали костры.
Издревле в Святоянскую ночь танцевали, прыгали через огонь, скатывали с холмов пылающие колеса и собирали в лесу травы. Светлячки – «мушки святого Яна» указывали путь к зарытым в земле кладам.
Земля и скалы со спрятанными в них сокровищами открывались и тому, кто смог найти золотой цветок папоротника. Однако срывать его можно было лишь рукой, обернутой белой тканью.
Языческие традиции дней летнего солнцестояния соединились в обычаях этой ночи с более поздним христианским праздником Иоанна Крестителя (Ивана Купалы у восточных славян). В чешском народе Иоанн Креститель – один из самых любимых святых, покровитель музыкантов, ткачей, портных и пастухов, защищающий от страхов и многих болезней.
Люди верили, что в ночь святого Иоанна открываются врата между мирами, когда можно вызывать духов мертвых и обращаться к сверхъестественным силам.
Многие традиции Святоянской ночи были связаны непосредственно с солнцем, которое всегда представляло большой интерес для всех культур, ведь его сила оказывала прямое влияние не только на урожай.
Наши предки прекрасно знали, что после летнего солнцестояния дни не удлиняются, и сила солнца начинает ослабевать. Поэтому в ночь святого Иоанна на холмах зажигали большие костры, которые должны были дать больше силы солнцу, чтобы оно могло как можно дольше приносить пользу земле.
Считалось, что перед поворотом вспять, когда полуденная высота Солнца начинает убывать, светило на краткий миг теряет свою власть над магическими силами земли. Они выходят на поверхность, наделяя волшебными свойствами растения и делая видимыми скрытые в земле клады.
Люди верили в очистительную силу огня. Прыгая через костер, парни показывали свою смелость, а взамен получали его силу. Девушки бросали через костер венок, и если на той стороне его ловил юноша, то их будущие отношения обещали быть верными.
Однако в канун святого Яна к верности не относились слишком серьезно, потому что по традиции, в эту ночь «дозволено лишь то, что не дозволено».
Девушки собирали девять цветков и клали их себе под подушку, чтобы увидеть во сне лицо суженого. Венок из девяти цветков украшал также верхушку ели, которая в некоторых местах служила основанием большого костра.
В центр костра втыкали кол с соломенной фигурой, на которую вешали зеленые веночки как символические жертвы. Когда кол падал, каждый старался подобрать остатки венков – они считались волшебными и использовались для защиты скота.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Также молодежь бросала подожжённые метлы и скатывала с возвышенностей подожжённые колеса, которые символизировали лучи солнца, растекающиеся по земле.
«В зависимости от региона, в котором соблюдали обычай, цветов могло быть и семь, а иногда использовали только тимьян. В том виде, в котором обычай сохранился на Высочине, растений должно было быть ровно девять видов», – рассказывает этнограф Яна Сойкова.
Запомните девять трав святого Иоанна: нивяник, тысячелистник, колокольчик, кукушкины слезы, полынь, чабрец, очиток, ромашка и зверобой, который в Чехии называют «травой святого Яна».
