Святая Луция от ночи отопьет…
В Чехии говорят: «Святая Луция от ночи отопьет, но дня не прибавит» (Svatá Lucie noci upije, ale dne nepřidá).
Первая часть пословицы появилась еще в ту пору, когда в Богемии пользовались юлианским календарем, но в 1584 году император Рудольф II ввел григорианский календарь. Так что изначально день святой совпадал с солнцестоянием, и Луция действительно «отпивала от ночи». Но потом на 13 декабря стал приходиться период ранней и густой тьмы, когда ночь еще не убывала. Дата солнцеворота сместилась на 21 декабря, и появилась вторая часть пословицы: «но дня не прибавит».
Праздник Луции, или Лючии, закрепился в литургическом календаре еще во времена Средневековья, вероятно, в связи со значением имени этой святой, образованного от латинского слова «lux» – «свет». Не случайно обряд во время зимнего солнцестояние назывался «долгая ночь». Святая помогала разогнать декабрьскую тьму. В Чехии Луцию называли «королевой зимы».
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Луция считается покровительницей юристов, писателей, носильщиков, прядильщиц, швей, портных, кучеров и других ремесленников, а также раскаявшихся проституток. Ее заступничество защищает от боли в горле, инфекций и глазных болезней. Луция помогает детям и слепым.
Все эти функции связаны с житием святой, родившейся, по легенде, около 290 года в Сиракузах. Еще в детстве Лючия приняла христианство и дала обет девственности. С матерью, страдавшей от болезни, девушка совершила паломничество к святой Агате, которая исцелила ее мать и открыла Лючии, что ей уготовано стать мученицей.
Желая сохранить чистоту, Лючия отказалась выйти замуж за аристократа-язычника. Узнав, что потенциальному жениху больше всего нравятся ее глаза, девушка их выколола и отправила соискателю ее руки, поэтому святую обычно изображают с глазами, лежащими на блюде. Ночью зрение девушке чудесным образом вернула Дева Мария.
Власти Сиракуз пытались разными способами расправиться с христианкой, лишить ее девственности, отправив в лупанарий, но волы не смогли сдвинуть девушку с места. Горячая смола, которую лили Лючии на кожу, не смогла сломить ее волю, поэтому палач в конце концов пронзил ей горло мечом. Она умерла 13 декабря 304 года, произнеся пророчество о скором прекращении гонений на христиан. Через девять лет Диоклетиан пал, а император Константин Великий разрешил христианство. В V веке Лючия была провозглашена святой.
Мощи Лючии Сиракузской покоятся в Венеции, в церкви Сан-Джеремия, недалеко от железнодорожного вокзала Санта-Лючия. Долгое время святыня хранилась в церкви Санта-Лючия, стоявшей на месте венецианского вокзала. В 1981 году мощи были похищены – кроме головы, оставшейся в серебряной маске, но чудом обнаружены, вернее, подкинуты обратно злоумышленниками. После этого мощи поместили в бранированный ковчег в Сан-Джеремии, где они и находятся по сей день. Туда 13 декабря, в день святой Лючии, устремляются паломники.
В Чехии и Моравии вечер накануне дня святой Луции – время особой женской мистерии.
«В Чехии праздник святой Луции – не столько веселый, сколько страшный. По домам ходили так называемые «Луции», «Луцки». Ими в большинстве случаев выступали замужние женщины, которые переодевались во всё белое, поскольку до недавнего времени белый цвет считался цветом смерти и одновременно цветом чистоты, и задачей Луции было очистить дом от злых сил. Женщины переодевались в белые балахоны, лица натирали салом или смачивали водой, после чего дули на тарелку с мукой, отчего у них на лице появлялась мучная маска. В Южной Чехии женщины надевали маски из бумаги или ткани, сложенные в форме клюва, какие некогда носили средневековые доктора. У «Луций» были свои атрибуты: в одной руке они держали белые перья из гусиного крыла, которыми подметают в печи, а в другой – деревянный нож, намоченный в крови, что символизировало наказание», – рассказывает фольклористка Камила Скопова.
С праздником Луции связан строгий запрет на работу по дому: во время своих обходов «Луцки» проверяли, соблюдают ли его женщины. Иногда «Луцки» устраивали засады на мужчин прямо в пивоной: мазали их горчицей, поливали молоком, посыпали мукой, тыкали деревянными ложками. Это было «наградой» за лень и нежелание помогать по дому с уборкой к рождественским праздникам.
«С гусиными перьями и ножом они обходили каждый угол домов, хлева. Отовсюду они должны были вымести злые силы. Всё это «Луцки» проделывали в полном молчании, то есть действие было таинственным и страшным. Также «Луция» должна была убедиться, что в светелке нет ни веретена, ни прялки, поскольку уже действовал запрет прясть пряжу. С 13 декабря начиналось почитание умерших – люди верили, что в это время души мертвых возвращаются обратно к нам. В Сочельник ставили тарелки для тех, кого с нами больше нет. Люди верили, что душа покойного непосредственно, чуть ли не физически, здесь присутствует, что она пришла проверить, как мы ведем хозяйство, почитаем Господа и так далее. Все острое в этот день должно было быть убрано – веретено, прялка, где тоже есть острые детали. Считалось, что женщина, нарушившая запрет прясти пряжу, ослепнет», – объясняет фольклористка.
В Чехии считалось, что в ночь на 13 декабря ведьмы слетаются на гору Радгошть, в области Бескиды, а Луция защищает от их злых колдовских чар. Поэтому начиная с праздника этой святой и вплоть до Сочельника хозяин откладывал каждый день по одному полену для огня, который зажигался на Рождество и должен был целый год беречь дом от темных сил. Иногда выстругивали ложку, которая позволяла разоблачить ведьму. А хозяйки в этот период для защиты от колдовства каждый день добавляли в корм скотине кусочек заговоренного теста.
Связанный
-
Чешское Рождество
Radio Praha International, как и в прошлые годы, подготовило для своих слушателей и читателей специальные страницы, посвященные празднованию Рождества.
