Святая Луция – белая королева черной зимы

Черная зима – так в чешском народе называли период с 13 декабря, дня святой Луции, до 6 января, праздника Трех королей, или Поклонения волхвов. Считалось, что святая Луция сметает тьму и приносит свет.

Фото: Osobní archiv Honzy Šípka

Не случайно имя Луция, или Лючия, образовано от латинского «lux» – «свет». По народным поверьям, эта святая защищает от ведьм и злых чар. Чешская поговорка гласит, что «Луция – королева зимы», а пословица напоминает: «Святая Луция показывает нам свою силу, принося самую длинную ночь» (Svatá Lucie ukazuje svou moc, neb nám dává nejdelší noc).

Еще перед Первой мировой войной по чешским, моравским и силезским деревням обязательно ходили «луцки», а в Моравии их можно встретить и поныне.

«Не будешь поститься – Перхта разрежет тебе живот!»

Издревле в Чехии четыре предрождественские недели были наполнены различными ритуалами. 4 декабря, в день святой Варвары, на улицы выходили «барборки» – девушки в белых одеждах, с корзинами и колокольчиками. 5 декабря наставал черед святого Николая (Микулаша), а 7 декабря – святого Амвросия (Амброжа) в белой рубахе и с метлой. Подарки раздавали и «Божьи матушки». Парни по двое облчались в костюм «клибны» – кобылы, которая появляется среди ряженых не только на масленицу, но и перед Рождеством.

Фольклористка Камила Скопова | Фото: Zdeněk Vejvoda,  Český rozhlas

«Перхта», голову которой водружали на себя деревенские женщины, была совсем не той красивой и печальной Белой пани, какой ее изображают в чешских замках. Из папье-маше и проволоки селяне сооружали огромную конструкцию с уродливым лицом: большими зубами, вывалившимся языком и выпученными глазами. В одной руке «перхта» держала паклю, в другой – окровавленный нож.

Фото: VitVit,  Wikimedia Commons,  CC BY-SA 4.0

«Матери пугали детей тем, что если перед Рождеством те не будут поститься, к ним придет Перхта, разрежет живот и набьет паклей. Дети этого страшно боялись, и в конце концов власти запретили эту маску», – объясняет фольклористка Камила Скопова.

Негоже женщинам прясть

Но самым таинственным и зловещим ритуалом чешского Адвента были именно «луцки». Поскольку по старочешскому времени день начинается с заходом солнца, ритуал в честь святой Луции проводили вечером 12 декабря.

«В этом обряде, как правило, участвовали замужние женщины. Они одевались во всё белое, поскольку до недавнего времени белый служил цветом смерти, а также и чистоты. Собственно, только в конце XIX века в чешской деревне в качестве цветов траура вошли в обиход черный, фиолетовый и темно-синий», – рассказывает Камила Скопова.

Фото: Národní muzeum v přírodě,  www.nmvp.cz,  CC BY-NC-ND 3.0 CZ

В густых сумерках женщины в белых одеждах должны были напоминать души почивших предков. С лицами, закрытыми тканью или обсыпанными мукой, зловещие фигуры в полном молчании двигались от дома к дому и только иногда шипели.

В процессии также могли участвовать такие фигуры как «священник», «мясник» и «трубочист».

Заходя внутрь, «Луцки» проверяли, хорошо ли убрано у хозяек. При этом делать в этот день домашнюю работу, прежде всего прясть, стирать и щипать перо, было строго запрещено. Нарушительниц били большой ложкой по рукам и расшвыривали им домашнюю утварь.

Если «луцки» ловили женщину за прялкой, то разматывали веретено и раскидывали пряжу. В Валахии женщины даже уносили в этот день свои прялки на чердак.

Фото: Národní muzeum v přírodě,  www.nmvp.cz,  CC BY-NC-ND 3.0 CZ

В Южной Чехии, прежде всего в районе Табора, нарядом «луцек» служил белый плащ до пят и маски в виде длинного клюва, которым можно стучать в окна. Клюв символизировал очищение человека от всего старого, темного, ненужного. В одной руке «луцки» держали белые перья из гусиного крыла, которыми подметают в печи, а в другой – деревянный нож, намоченный в крови, что символизировало наказание.

Шабаш на горе Радгошть

Поскольку ночь на 13 декабря – одна из самых темных в году, именно тогда ведьмы собираются на шабаш, чтобы строить козни против людей и их хозяйства. Самым популярным местом обитания дьявольских сил в Чехии считается гора Радгошть, в Бескидах.

Злу нужно было как-то противостоять, поэтому над входом в хлев хозяйки чертили святой водой крест. Начиная со дня святой Луции, коровам давали съесть кусочек заговоренного теста, смешанного с кореньями, чтобы лишить колдуний власти над скотиной.

В определенный час хлев закрывали на замок, чтобы ведьма не могла взять оттуда ни комка навоза. Считалось, что если колдунье всё же удастся похитить такой комок, а в придачу еще и ручку от кастрюли, то она вложит навоз в эту ручку и потом сможет долго вредить хозяйке и лишать дом прибытка.

В эти дни хозяйка никому не давала и не продавала даже ложки молока, как бы ее ни просили. Женщины боялись, что, если молоко попадет в руки ведьмы, та навредит скотине.

Фото: timmossholder,  Pixabay,  Pixabay License

В Силезии верили, что если каждый день, начиная с праздник святой Луции и до Рождества, хозяйка будет откладывать по одному полену и затопит ими печь в Сочельник, злые силы не смогут навредить ее дому.

Хозяин тоже мог внести свой вклад в борьбу с колдовством – сделать небольшой деревянный стол, обладающий магической силой. Если принести такой столик в церковь на рождественскую службу, то колдунья, наступив на него, обязательно повернется к алтарю спиной. Однако изготовление стола было делом непростым и трудоемким – нельзя было использовать ни одного гвоздя, а в процессе работы нужно было соблюдать сложный ритуал.

Уродится ли конопля?

Фото: Alexandra Dekanová,  Český rozhlas

В Чехии говорят: «Святая Луция от ночи отопьет, но дня не прибавит» (Svatá Lucie noci upije, ale dne nepřidá). Впрочем, эта пословица появилась еще в ту пору, когда в Богемии пользовались юлианским календарем. Но в 1584 году император Рудольф II ввел григорианский календарь, и праздник Луции, изначально совпадавший с солнцестоянием, переместился на десять дней назад, так что на 13 декабря приходится период ранней и густой тьмы, когда ночь отнюдь не убывает. Поэтому правильнее говорить: «Святая Луция и от ночи не отопьет, и дня не прибавит». 

Конечно, день Луции был связан и с земледельческими приметами. Чехи говорила: «Если на святую Луцию день будет погожим, уродятся конопля и лен» (Na svatou Lucii jasný den, urodí se konopí i len).

«Если святая Луция запачкает платье грязью, то заниматься стиркой придется весь январь» (Umaže-li si Lucie šaty od bláta, bude si je po celý leden přepírat).

Глаза на блюде и приключения мощей

Святая Луция | Фото: PhDr.A.Voříšková,  e-Sbírky,  Národní muzeum - Historické muzeum,  CC BY 4.0 DEED

Кем же была эта святая? Главным атрибутом мученицы считаются выколотые глаза, лежащие на блюде. Этот триллер разворачивался в III веке в Сиракузах, где дочь зажиточного горожанина тайно приняла христианство и желала хранить верность Христу. Узнав, что жениху-язычнику больше всего нравятся ее глаза, Луция выколола их и отослала кавалеру. Однако на следующий день произошло чудо: Дева Мария вернула девушке зрение, а глаза стали краше прежних. Кстати, именно поэтому Луция считается покровительницей слепых...

Фото: René Volfík,  iROZHLAS.cz

Власти Сиракуз попытались отправить непреклонную христианку в бордель, но сдвинуть с места не смогли, даже привязав к упряжке волов. Тогда бунтарку обложили дровами и подожгли – но дерево не горело. Наконец девушке пронзили шею мечом. Перед смертью Луция предсказала падение императора Диоктелиана и торжество христианства. Вскоре Диоктелиан ушел от власти, а император Константин разрешил исповедовать христианство.

В XI веке мощи святой, спрятанные в катакомбах Сиракуз, смог отыскать византийский полководец Георгий Маниак, после чего преподнес святыню императору. В 1204 году, после того как Константинополь был разграблен крестоносцами и венецианцами, останки Лючии в качестве военного трофея увезли в Венецию.

Алтарь с мощами св. Луции в церкви Сан-Джеремия  | Фото: Didier Descouens,  Wikimedia Commons,  CC BY-SA 4.0

Первоначально их поместили в базилику Сан-Джорджо Маджоре, но в день праздника святой, 13 декабря 1279 года, поток паломников был настолько велик, что лодки опрокидывались, и люди тонули. Чтобы такого больше не происходило, Совет постановил передать мощи городской церкви, и 18 января 1280 года останки Лючии были торжественно перенесены в храм Санта-Мария-Аннунциата в Каннареджо. Новая церковь святой Лючии, где были затем помещены ее мощи, была освящена в 1313 году.

Церковь Сан-Джеремия в Венеции | Фото: Катерина Айзпурвит,  Radio Prague International

В 1861 году храм снесли, чтобы освободить место для железнодорожного вокзала Венеции, который носит название «Санта-Лючия». Несмотря на протесты Сиракуз, требовавших вернуть похищенную реликвию, мощи перенесли в венецианскую церковь Сан-Джеремия, рядом с вокзалом. В 1955 году патриарх Венеции Анджело Ронкалли (будущий папа Иоанн XXIII) повелел покрыть лицо святой серебряной маской для защиты от пыли.

7 ноября 1981 года преступники похитили мощи Лючии и потребовали выкуп за их возвращение. Однако в ночь на 13 декабря (!) того же года полиция смогла вернуть реликвию без уплаты выкупа.

В Чехии св. Луции посвящен всего один храм – костел в поселке Йежов на Высочине.

ключевое слово:

Связанный

  • Чешское Рождество

    Radio Praha International, как и в прошлые годы, подготовило для своих слушателей и читателей специальные страницы, посвященные празднованию Рождества.