100 лет утопии «Интергельпо»: от идеала построения социализма к трагедии
После Гражданской войны и голода в Поволжье Советский Союз, помимо внедрения НЭП, обратился за поддержкой к зарубежному рабочему классу. Кроме денежных пожертвований, поставок продовольствия и оборудования происходила и миграция рабочих в СССР с целью помощи в строительстве социализма. Целый ряд групп отправился в союз и из Чехословакии. Самой крупной из них стала Interhelpo. 29 марта исполнится ровно 100 лет с момента ее отправки в советский Кыргызстан.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Идеей построения социализма и освоения новых территорий был одержим не только советский человек. Отклик она нашла и у многих народов за рубежом. Самым крупным проектом в Чехословакии стало объединение Interhelpo («Интергельпо»), основанное в словацкой Жилине в 1923 году. Кооператив был зарегистрирован в Чехословакии под названием «Interhelpo, общее производственное и потребительское кооперативное общество в Жилине» со статусом, утвержденным государственными органами. Каждый член, вступая в кооператив, должен был внести в него все свое имущество. На эти собранные и вложенные средства в Чехословакии закупались не только сельскохозяйственные машины, но также оборудование для текстильной фабрики и кожевенного завода. В период с 1925 по 1932 год с железнодорожных станций Жилина и Брно отправилось в общей сложности 1078 человек (407 членов кооператива и 671 член их семей) в четырех транспортных эшелонах. Среди них был с родителями и юный Александр Дубчек, в будущем – главный инициатор курса реформ «Пражской весны».
«Это был эмиграционный проект, причем, не единственный. В 1920-е годы существовало несколько подобных эмиграционных инициатив. Некоторые из них были в Чехословакии, например, помимо Interhelpo, Reflektor, Slovácká komuna. Подобные проекты существовали и в других странах, даже в Соединенных Штатах. По сути, это был своего рода эксперимент рабочих, в основном, поначалу, коммунистов, которых, в определенной мере, привлекла советская пропаганда, организованная Коминтерном. Они отправлялись в Советский Союз, чтобы помочь молодому советскому государству преодолеть трудности, возникшие после большевистской революции. Если выражаться эмоционально, можно сказать, что это была своего рода «репетиция социализма», которую коммунистически настроенные рабочие попробовали на 40 лет раньше, чем он был реализован на государственном уровне. И закончилось это ровно так, как и должно было закончиться – трагически», - рассказывает Яромир Марек, автор книги «Interhelpo – краткая история чехословацкого эмиграционного кооператива в СССР».
Воодушевленные идеей строительства социализма, участники «Интергельпо» планировали, что на своей новой родине они будут говорить на эсперанто. Однако на деле это оказался «спонтанный эсперанто», в котором основой служил эсперанто, а также языки членов кооператива (то есть чешского, словацкого, немецкого, венгерского, русинского) и слова из киргизского, узбекского, русского, украинского, уйгурского, таджикского и татарского. Как нетрудно догадаться, «интергельпо» на эсперанто означало «взаимопомощь».
«Большинство людей знает о языке эсперанто, но у эсперанто была и некая реформированная версия, которая называется идо. Насколько я знаю, сегодня на нем говорит, возможно, несколько сотен человек по всему миру. Организатор Рудольф Маречек был большим поклонником этого языка идо и основал клубы идо в Словакии, Вене и Чехии. Это была одна из идей, что когда люди переселятся в какую-то коммуну и будут из разных стран, они найдут общий язык. Даже некоторое время Советская Россия продвигала эту идею, что все рабочие и пролетарии всего мира будут говорить на одном языке. Так что некоторое время это было действительно предпочтительное направление, но затем возникла другая проблема: когда ты приезжаешь в Киргизию, а условия жизни крайне тяжелые, и тебе приходится бороться за выживание, то думать о том, чтобы учить новый язык, когда в принципе можно договориться, потому что в основном это были все чехи, словаки и максимум венгры и немцы, то мало у кого была мотивация учить новый язык. Поэтому идея введения идо очень быстро потерпела неудачу, и этот план оказался неэффективным», - рассказывает журналист Лукаш Ондерчанин, автор книги «Утопия в саду Ленина».
Однако, вместо обещанной Рудольфом Маречеком во время его лекций, которые он проводил по Чехословакии, «Земли обетованной» на озере Иссык-Куль, строители социализма приехали совсем в иные места – где заканчивались железнодорожные пути. Место называлось Пишпек (Бишкек, затем – Фрунзе).
«Условия там действительно были очень бедственными, сначала они жили в землянках, полуразвалившихся домах. Затем наступило жаркое лето, не было доступной питьевой воды, и в течение этого первого лета умерло несколько десятков детей, на самом деле – все дети до четырех или пяти лет просто погибли, что было огромной трагедией. Коммуна оказалась на грани полного распада, часть вернулась, - те, кто был более разумен, - но у иных часто даже не было возможности вернуться – не на что, поэтому они остались. И надо сказать, что с невероятным упорством, без сомнения, и огромными усилиями им удалось в этих степях построить настоящий оазис, каменные дома. Вскоре они начали какое-то производство, после преодоления трудностей они запустили текстильную фабрику».
Ряд предприятий кооператив построил «с нуля». В киргизских степях в окрестностях города Фрунзе (ныне – Бишкек) были построены и введены в эксплуатацию электростанция (1925), текстильная фабрика (1927), плавильный завод (1928), мебельную фабрику и ряд других предприятий. Уже в 1925 году Interhelpo официально был признан лучшим кооперативом в Советском Союзе. В 1934 году он обеспечивал 20% промышленного производства Киргизии.
Национализация: начало конца
В 1930-е годы советская власть национализировала «Интергельпо», на ведущие руководящие позиции были посажены советские функционеры. В результате национализации кооператива его члены лишились своих долей и были вынуждены принять советское гражданство. Во второй половине 1930-х годов некоторые кооператоры стали жертвами сталинских чисток, другие, еще до введения внутренних паспортов, переселялись в разные части Киргизии и Советского Союза, где находили работу и новый дом, а некоторые возвращались на родину. «Интергельпо» было ликвидировано в 1943 году. Что же вело к распаду этой, во многом утопической, идеи?
«Было несколько этапов. Проект «Интергельпо» был частью новой экономической политики Ленина. Возвращение некоторых рыночных механизмов позволило этому кооперативу приехать и возникнуть. Но постепенно, по мере того как реальность в Советском Союзе становилась все более жестокой и усиливался тоталитарный режим, «Интергельпо» все больше ограничивали, пока он окончательно не превратился в государственное предприятие. Проще говоря, все здания и оборудование были переданы государству. Такова была судьбы самого кооператива. А его отдельные члены, если не вернулись, как, например, семья Дубчеков, включая молодого Александра, то оказались перед жестким выбором: либо принять советское гражданство, либо вернуться в Чехословакию. И опять же: те, кто были более разумны или прозорливы, вернулись. Те, кто были менее дальновидны, остались. Многие из них в итоге оказались в трудовых лагерях, на расстрельных полигонах. А некоторых потом удалось вызволить из лагерей в формирующуюся Чехословацкую бригаду, которая создавалась под руководством Кратохвила и Свободы», - заключает Яромир Марек.
Главным образом благодаря армии генерала Свободы и после Второй мировой войны некоторым бывшим членам «Интергельпо» удалось вернуться в Чехословакию и, преодолев значительные бюрократические препятствия, перевезти из Фрунзе свои семьи. Те же, кто остался, были ассимилированы в советское общество.
