Красные маки памяти. День военных ветеранов в Чехии
В День военных ветеранов, который в Чехии, как и в других странах, отмечается 11 ноября, многие прикалывают на лацкан красный мак – символ памяти павших солдат. Сегодня в Чешской Республике живет 82 ветерана Второй мировой войны и около 18 000 современных ветеранов – участников чешских зарубежных воинских миссий. Как относится к военным и армии современное чешское общество?
«На полях Фландрии колышутся маки
Среди крестов, стоящих за рядом ряд…»
Более ста лет маки из стихотворения канадского военврача Джона Маккрея напоминают о погибших солдатах. В 11-м часу 11-го дня 11-го месяца 1918 года было объявлено о прекращении боевых действий в Европе. В Великобритании и других странах 11 ноября, ставшое вехой окончания Первой мировой войны, начали отмечать как Remembrance Day – День памяти павших. В Чехии День военных ветеранов (так 11 ноября называют в США) вошел в число особых дат календаря почти 20 лет назад, в 2004 году.
Член Чехословацкого сообщества легионеров Франтишек Бобек в интервью «Чешскому радио» рассказал о том, кто в Чешской Республике считается сегодня военным ветераном.
«Военные ветераны у нас делятся на три категории. Первая – ветераны Второй мировой. Это люди, прошедшие сражения этой войны. Их во всей республике, к сожалению, на сегодняшний день осталось всего 82 человека. Также у нас есть ветераны сегодняшнего времени. Их в Чехии около 18 тысяч. В проект «Военные ветераны» включено 1700 из них. Третья категория ветеранов – люди, участвовавшие в антикоммунистическом сопротивлении (так называемое Третье сопротивление). Их в стране насчитывается восемь».
Франтишек Бобек уточняет, что когда в 2000 году началась работа в рамках проекта, в Пардубицком крае насчитывалось около 200 ветеранов Второй мировой войны. Сегодня во всем крае их осталось пять, старшему из которых 102 года, а младшему – 92. Участники проекта поддерживают постоянный контакт с этими людьми и их семьями.
А кто относится к категории «ветераны сегодняшнего времени»?
«В проект включают людей от 60 лет и старше. Они могут считаться ветеранами, например, уже с тридцатилетнего возраста, поскольку участвовали в воинских миссиях страны за границей, но в наш проект попадают после 60-ти. Это еще люди трудоспособные, достаточно молодые – на 10 лет моложе меня. Здесь речь идет о том, чтобы поддерживать контакты с этими людьми, помогать им в гражданской жизни, а также следить, как гражданская часть общества воспринимает ветеранов», – объясняет Франтишек Бобек.
Капеллан 43-го десантного полка Милан Новотны участвовал в военной миссии в Афганистане и тоже может считаться военным ветераном. Сколько верующих было в Афганистане среди чешских военнослужащих?
«Я бы сказал, что среди солдат почти нет неверующих. Конечно, речь идет не о том, кто к какой конфессии принадлежит, – определенное понимание духовности есть у каждого военнослужащего. Поскольку они находятся рядом со смертью, вдали от родных и близких, то думают о душе, и это пробуждает в них духовные потребности. Так что у меня не было почти ни одного неверующего», – объясняет Милан Новотны.
Чем занимается военный капеллан?
«Функция, непосредственно связанная с религией, – наименьшая часть моих задач. Моя работа состоит в том, чтобы помогать военным преодолевать трудности нахождения на военной миссии и возвращения обратно. Я стараюсь регулировать отношения между людьми, поскольку служба в военной миссии эти отношения может разбалансировать. Не на последнем месте – помощь самому себе, поскольку я тоже солдат, который находился в таких условиях. Так что это относится к числу моих главных задач».
Франтишек Бобек служил в армии еще времен ЧССР. Эволюционировало ли с тех пор отношение чешского общества к военным и ветеранам?
«Отношение всего общества изменилось, и я очень этому рад. Полагаю, значение армии и уважение к ней и к силовым структурам в целом повышается – и с учетом того, какие тяжелые времена мы сейчас переживаем. И я думаю, это хорошо», – считает Франтишек Бобек.
Капеллан Милан Новотны как современный ветеран отмечает, что в чешском обществе по-разному относятся к ветеранам и армии.
«Реакция бывает двоякая. Я встречаю людей, которые уважают военных и проявляют это уважение. Но есть категория тех, кто представляет военного ветерана как безного калеку, который собирает подаяние, чтобы каждый день купить себе бутылку рома. Так что иногда это уважение, иногда наоборот. Но чем дальше мы уходим от восточного менталитета, тем больше становится тех, кто уважает солдат и ветеранов, и это чувствуется».
