Режиссер Мария-Магдалена Кохова в своем фильме «Та, вторая» исследует феномен «стеклянных детей»
Тема инклюзии, то есть включения в реальную жизнь людей с ограниченными возможностями, в последние годы стала естественной и неотъемлемой частью общества. Однако, на периферии остается вопрос, как они функционируют в собственных семьях, и с чем в повседневной жизни сталкиваются семьи, воспитывающие, например, ребенка-инвалида. В своей картине «Та, вторая» режиссер Мария-Магдалена Кохова зашла еще дальше – она акцентировала внимание на внутреннем мире взрослеющей девушки Йоганы, младшая сестра которой – аутист.
Как следует из названия фильма «Та, вторая», главная героиня 18-летняя Йогана для родителей всегда «вторая». Однако, связано это не с тем, что в семье появился малыш, и все внимание уделяется ему. Действительно, сестра Йоганы Розарка младшая, но к тому же аутист, и внимание родителей по совершенно понятным причинам посвящено в большей мере ей. Йогана же старается быть «беспроблемной», чтобы не добавлять родителям проблем. Однако, ко всему прочему, ее отношения с младшей сестрой очень теплые и понимающие, в них нет места негативным чувствам.
В своем полнометражном дебюте Мария-Магдалена Кохова использует образ восемнадцатилетней Йоганы, чтобы исследовать феномен «стеклянных детей» (Glass-children syndrome). «Стеклянные дети» - это неформальный термин, используемый преимущественно за рубежом, для описания проблем и уникальных сильных сторон братьев и сестер детей с хроническими заболеваниями или ограниченными возможностями. Слово «стеклянный» символизирует то, что потребности здоровых братьев и сестер часто непреднамеренно игнорируются в перегруженных заботами о брате или сестре с ограниченными возможностями семьях. Они часто чувствуют себя одинокими и сами себе кажутся «прозрачными», почти невидимыми. Тема, о которой в обществе действительно практически не говорят. Почему у режиссера возникла идея создать об этом фильм?
«Для своего полнометражного дебюта я хотела выбрать тему, которую сама считаю важной, и которая, одновременно, является важной для общества. Одним словом, чтобы она отражала что-то принципиальное, не заметное на первый взгляд. Кроме того, это и мой личный опыт, потому что я – сестра девочки с ограничениями. Хотя этот фильм и не представляет решения проблемы, но он ее затрагивает и повествует о том, что у братьев и сестер детей с ограниченными возможностями, инвалидностью, специальными потребностями отсутствует системная поддержка. Система их словно не замечает, потому что, логичным образом, сосредотачивается на тех, кому нужна помощь в первую очередь. «Стеклянные дети» поддержки не получают, и очень жаль, поскольку можно было бы предотвратить множество проблем, которые могут возникнуть впоследствии. Хотя жизнь с такой сестрой дарит и множество чудесных мгновений, она также приносит много вызовов в период взросления, и возникает целый ряд вопросов, на которые необходимо найти ответы. Поэтому я считаю, что мы как общество могли бы протянуть таким людям руку помощи в этом поиске».
Для съемок этой документальной ленты Мария-Магдалена Кохова обратилась к примерно сорока организациям, помогающим семьям с детьми-инвалидами. Из тридцати пар братьев и сестер она, однако, выбрала именно Йогану, чувства и переживания которой напомнили режиссеру ее собственные.
«Часто, когда люди слышат словосочетание «документальный фильм», они ожидают скорее фактографическую форму, «говорящие головы», информацию, которые комментируют специалисты, и тому подобное. Я стремилась создать иное кино – использовать кинематографические средства и кинематографический язык, рассказывать историю Йоганы, которая помогла бы зрителю отождествить себя с ней, эмпатически сопереживать ей и прожить эту историю вместе с ней. Полагаю, что в этом такое средство выражение как кино обладает огромной силой, оно помогает создавать мосты, показывать людям перспективы, которые до этого момента были для них по разным причинам невидимыми. Так что я создавала этот фильм как историю, где мы наблюдаем за главной героиней, следуем за ней, прочитываем, что она чувствует. Думаю, что здесь зрителю предоставляется и большее пространство для собственных мыслей».
- Не может ли у фильма возникнуть обратный эффект, что сопереживая с Йоганой, зритель автоматически начнет рассматривать сестренку Розарку как препятствие?
«Надеюсь, что нет. И надеюсь, что этот фильм демонстрирует, - по крайней мере, я очень к этому стремилась, - и огромную любовь двух сестер. Розарку, ту сестренку с ограничением и специальными потребностями, я показала в фильме в различных ситуациях. Там множество чудесных моментов, когда она невероятно забавная, очень метко высказывается, потрясающе искренняя и создает юмористические ситуации, в которых она действительно ведет себя очень здорово. И ее я стремилась показать, как человека с множеством разных сторон и качеств, независимо от ее ограничения, и что жизнь с ней приносит не только трудности, но и чудесные моменты».
- Картина снята в определенной тональности, будто за жизнью Йоганы и ее семьи действительно наблюдает «случайная» камера. Как удалось достичь такого эффекта?
«Для меня было важно опираться на чьи-то реальные чувства и реальную жизнь. В этом контексте и в этом случае мне казалось важным сохранять непрерывный контакт с реальностью, хотя та форма, в которую мы облекли историю, действительно кинематографическая. Мы хотели, чтобы это был фильм, который люди смогут посмотреть в кинотеатре. Я также стремилась, чтобы это тактично отражало Йоганину перспективу и одновременно касалось чьего-то, - в данном случае Йоганиного, - жизненного опыта».
- Все-таки тема, затронутая в фильме, достаточно специфическая. Далеко не все хотят погружаться в проблемы, которые их «не касаются».
«Я могу отталкиваться от реакций, которые уже прозвучали здесь, на Карловарском кинофестивале. Они уже говорят о том, что фильм затрагивает эмоции людей, у которых отсутствует подобный жизненный опыт. Он, безусловно, очень специфический, однако, те реакции от зрителей, которые я слышу, говорят о том, что люди способны отождествить себя с главной героиней посредством воспоминаний о переходном возрасте, периоде взросления, но также и жизни с братом или сестрой, которые хотя и не являлись инвалидами, но имели, к примеру, проблемное поведение или боролись с какой-то зависимостью. Мы хотим закрепить в обществе этот термин «стеклянные дети» для обозначения «тех, вторых», живущих рядом с ребенком, требующим по какой-либо причине большего внимания родителей. Так что во многом этот фильм очень универсальный, поскольку рассказывает об ответственности по отношению к себе и другим, о любви к другим, но и к себе. Я думаю, что это граница, за которой каждый в своей жизни должен постоянно следить, переоценивать ее, сдвигать и перемещать, и она никогда не является прочной и неизменной. Я уверена, что эта тема универсальна, и может коснуться кого угодно».
