Тайны братских могил пражского кладбища Дяблице
В братских могилах на кладбище Дяблице в Праге погребены как политические заключенные и участники Сопротивления режиму, так и обычные люди. Об эксгумации останков для определения их принадлежности заговорили после успешного обнаружения в 2014 году тела Йозефа Тоуфара – священника, замученного в застенках госбезопасности.
В ближайшие дни на Дябликском кладбище начнутся дальнейшие эксгумации.
Коммунистический режим в Чехословакии лишал своих реальных, а часто и мнимых противников не только жизни, но и достойного погребения. Их тела оказывались в крематориях и братских могилах – хоронили без присутствия близких, без какой-либо церемонии, без имен. Несмотря на неоднократные просьбы, семьям не разрешили получать останки близких. Тем не менее, некоторые люди и сегодня по-прежнему хотят достойно перезахоронить члена свой семьи. И спустя десятилетия у них наконец появился шанс добиться успеха.
Массовые захоронения на кладбище Дяблице появились задолго до погребения политзаключенных. «Братские могилы, которые называли шахтами, стали неотъемлемой частью пражских кладбищ со второй половины XIX века, поскольку служили не только для захоронений умерших из социально неблагополучных слоев, но и для погребения жертв войн и репрессий», – поясняет историк Адам Гаек в исследовании, опубликованном в журнале «Paměť a dějiny».
Братские могилы служили местом последнего упокоения бездомных и самоубийц, которых не удалось опознать, а также жертв убийств на городских улицах, если тех никто не разыскивал. Сюда свозили тела из анатомических институтов, ампутированные конечности и детей, умерших во время родов, до родов или в очень раннем возрасте.
Шахтные могилы делали, например, на Ольшанских кладбищах и на Виноградах, где захоронения проводились до лета 1943 года. Затем места там стало не хватать, и братские могилы стали создавать на кладбище Дяблице.
«Начало захоронений в шахтах (коллективных могилах) в Дяблице датируется 7 августа 1943 года, когда на Виноградском кладбище уже не осталось места для рытья новых шахт», – поясняет Гаек. Эта дата подтверждается как информацией на титульном листе так называемой книги местонахождения (документа, в котором фиксировалось нахождение тел с указанием имён умерших), так и сохранившейся перепиской 1943 года между администрацией Виноградского кладбища и Главной кладбищенской канцелярией.
Где находятся останки участников покушения на Гейдриха?
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Давно существуют предположения, что тела так называемых «парашютистов» – заброшенных из Великобритании диверсантов, совершивших покушение на Рейнхарда Гейдриха и впоследствии погибших в перестрелке с превосходящими силами нацистов 18 июня 1942 года, покоятся в братских могилах на кладбище в Дяблице. Там даже установлен символический памятник участникам операции. Однако, согласно новым данным, на момент гибели парашютистов братских могил в Дяблице еще не было.
Тела членов диверсионной группы были перевезены в немецкий анатомический институт, и впоследствии их останки были захоронены в шахтах. Конечно, возможно, что тела какое-то время оставались в институте, однако историк Гаек утверждает – все они были вывезены оттуда в течение двух месяцев после смерти, а в случае диверсантов не позднее конца лета 1942 года. То есть за год до создания массовых захоронений в Дяблице.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
«Исходя из вышеизложенного, шахты на Виноградском кладбище представляются более реальным местом захоронения останков чехословацких диверсантов и бойцов Сопротивления, поскольку именно туда, по имеющимся данным, вплоть до августа 1943 года вывозились человеческие останки из немецкого анатомического института», – добавляет Гаек.
Хотя, за исключением косвенных указаний, точных сведений о судьбе и местонахождении останков парашютистов нет, исследователям удалось узнать больше о жертвах коммунистических преступлений. Благодаря этому они приступили к дальнейшим эксгумациям.
Родственникам казненных не отдавали останки близких
Первой громкой попыткой извлечения останков из массовых захоронений кладбища Дяблице стала эксгумация в 2014 году тела священника Йозефа Тоуфара. Однако случай, который получил большой резонанс в СМИ, был не первым. «Во второй половине 1940-х годов на этом месте уже было проведено несколько эксгумаций. Согласно другим записям в указателе, останки нескольких участников Пражского восстания, скончавшихся в госпитале Буловка, были извлечены из шахты № 10 примерно в январе 1946 года. Впоследствии эти останки были перенесены на формирующееся почетное кладбище и в семейные могилы. В 1947 году были эксгумированы останки американского солдата Лоуренса Л. Ордуэя», – рассказывает историк Петр Блажек.
В конечном итоге тело американского солдата осталось в Дяблице. Американцы хотели быть уверены в достоверности опознания, поэтому сначала сделали слепки зубов и вернули останки в могилу. Но еще до того, как они смогли подтвердить личность Ордуэя, политический режим в Чехословакии сменился, а коммунисты не разрешили передачу останков в США. Напротив, они начали хоронить в шахтах своих оппонентов.
Помимо тел людей, умерших от нищеты, самоубийц и детей, в Дяблице стали поступать тела политических заключенных, скончавшихся в заключении или казненных режимом.
«Существовала определённая процедура обращения с останками казненных, от которой, однако, в отдельных случаях отступали. После вскрытия тело немедленно доставлялось в ближайший крематорий, где его сжигали без присутствия публики», – описывают в своём исследовании процедуру историк Блажек и архивист Алена Шиманкова.
Однако некоторые тела перевозили в Дяблице без кремации. Историкам удалось выяснить, что в 1949–1950 годах примерно четверть всех умерших заключенных оказывалась в Дяблице, в 1951 и 1952 годах — примерно половина, а в 1953 году все тела заключенных, казненных в тюрьме Панкрац, оказывались в Дяблице. В 1954 году эта доля снова снизилась примерно до половины, а другую половину отправляли в крематорий в Мотоле. С 1955 года все тела казненных кремировались там. С того времени в Дяблице попадали лишь останки тех, кто умер в заключении. Последний известный случай датируется 1958 годом. Массовые захоронения в Дяблице прекратили проводить в марте 1961 года.
Похороны, если эту процедуру можно так назвать, проходили тайно, по свидетельствам случайных очевидцев, часто ночью и, разумеется, без ведома семьи. В ноябре 1952 года министр национальной безопасности даже издал секретный приказ об обращении с телами противников режима. Согласно ему, «время захоронения должно быть совершенно секретным, то есть могильщику должно быть дано указание лишь вырыть могилу, не называя имени погребаемого (...), а место захоронения на кладбище должно стать незаметным (это захоронение в общей могиле или, по крайней мере, в безымянной могиле). Опущенный туда гроб следует сразу же закопать, а могилу заровнять».
Как правило, коммунистический режим отказывал родственникам в возможности похорон или хотя бы достойного прощания с умершим. Об этом свидетельствует, например, сохранившееся письмо 1957 года, в котором четверо детей просят вернуть тело их отца, Владимира Пожара, погибшего в исправительно-трудовом лагере в районе города Яхимов, где он отбывал 20-летний срок за государственную измену.
«Мы, дети, просим вас доставить нам тело нашего отца, потому что наша мать больна, получает лишь пенсию по инвалидности и не имеет достаточно денег, чтобы поехать так далеко, чтобы увидеть нашего отца. Мы обещаем вам, что будем продолжать хорошо учиться, чтобы вырасти хорошими гражданами нашего народно-демократического государства. (…) Да здравствует мир! Руда, Марушка, Владена и Йирка Пожары», – говорится в письме. Режим, разумеется, не отдал детям тело их отца.
Родственники погибших, тем не менее, разными способами, главным образом благодаря сведениям, полученным от могильщиков и других осведомленных лиц, узнали, где погребены их близкие. Их просьбы о выдаче тел решительно отвергались. Первые попытки вернуть умерших семьям приходятся на период Пражской весны 1968 года.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Самая известная эксгумация связана с именем священника Йозефа Тоуфара. 11 декабря 1949 года, во время проповеди в храме Успения Пресвятой Девы Марии в селении Чигошть, пришло в движение полуметровое алтарное распятие. Весть о Чигоштьским чуде разнеслась по стране, и в храм устремилось множество паломников.
Кроме верующих, этим событием заинтересовались спецслужбы социалистической Чехословакии, которые увидели возможность дискредитировать церковь. Йозеф Тоуфар был обвинен в обмане прихожан и погиб в застенках службы госбезопасности StB.
Родственники Йозефа Тоуфара хотели вернуть тело своего родственника и подали официальный запрос. Делом занялся следователь Госбезопасности Франтишек Махара, который 9 августа 1968 года подготовил подробный отчет. В нем также содержится копия книги местонахождения, в которой четко указано, где должны находиться останки Тоуфара.
Однако всего несколько дней спустя, 14 августа 1968 года, в здании администрации Дябликого кладбища при до сих пор невыясненных обстоятельствах книги захоронений сгорели. Вскоре началась советская оккупация, которая на время поставила крест на эксгумации тела священника.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Однако родственники и их потомки не сдавались, и в 2014 году была предпринята попытка найти останки на кладбище. В Дяблице были выкопаны три скважины, и третья позволила обнаружить тело священника.
Анализы ДНК, взятые у живущих ныне родственников Йозефа Тоуфара, подтвердили идентичность останков, которые впоследствии были изъяты из Дяблице и захоронены в Чигоште.
