Чехословацкие художники на Венецианской биеннале Несогласных 1977 года

Розовые балаклавы и дымовые шашки Pussy Riot и Femen напротив российского павильона стали символом 61-й Венецианской биеннале. Многие из тех, кто был против участия России, предлагали заменить арт-делегатов Кремля оппозиционными российскими художниками, рассеянными по миру, и вернутся к наследию Биеннале-77. Тогда в Венеции громко прозвучали имена чехословацких диссидентов.

История повторяется почти сорок лет спустя, теперь уже на фоне не «холодной», а горячей войны.

«Если Биеннале действительно претендует на наследие 1977 года, она должна быть пространством дискуссии, а не ее декоративной симуляции […] Мы требуем открыть эту инициативу тем, кто подвергается реальным преследованиям за свое несогласие. Мы прилагаем список российских художников, находящихся в заключении за антивоенную позицию и акты протеста и выражение несогласия, а также тех, кто погиб в заключении. Именно эти голоса должны быть представлены и услышаны», – подчеркивают в обращения к президенту 61-й Венецианской биеннале Пьетранджело Буттафуоко авторы письма, среди которых Надежда Толоконникова, Саша Скочиленко, Павел Таланкин, Катя Марголис, Антон Литвин.

«По Восточной Европе бродит призрак, который на Западе называют "диссидентством"»

Фото: Dusan,  RAAN/Monoskop.org

Иосиф Бродский, Карел Крыл, Александр Галич, «Бал пожарных» Милоша Формана, «Цвет граната» Сергея Параджанова. Биеннале Несогласных (Biennale del dissenso culturale) проходила в эпоху, когда Европа была разделена на Западную и Восточную, и Чехословакия была сателлитом Советского Союза. Датой проведения не случайно был выбран год 60-летия Октябрьской революции – 15 ноября по 15 декабря 1977 года в Венеции показывали неофициальное искусство стран Восточного блока как альтернативу официальной идеологии и эстетике соцреализма.

Программа включала четыре выставки, разбросанные по всему городу: «Новое искусство из Советского Союза: неофициальный взгляд», «Чехословацкая графика: одиннадцать лет экспериментов, 1965–1975», «Театральные афиши и фотографии», «Книги, журналы, фотографии, видеокассеты, Самиздат».

Также прошло семь межкультурных конференций – по истории, визуальному искусству, кино, религии, литературе, театру, науке, выступления Вольфа Бирмана, Александра Галича, Алексея Хвостенко, Карела Крыла, Иосифа Бродского, киносмотр Восточной Европы, ряд круглых столов и семинар, посвященный творчеству советского режиссера Сергея Параджанова, заключенного в тюрьму по обвинению в гомосексуализме.

15 ноября 1977 года мероприятия открылись в Наполеоновском крыле музея Коррер публичным чтением заявления диссидента Андрея Сахарова. На открытии также присутствовали Иосиф Бродский и Виктор Некрасов, философ Лешек Колаковский, Александр Галич, а также Сьюзен Зонтаг, Андре Глюксманн, Франсуа Фейто, Альберто Моравиа, Норберто Боббио, Дарио Фо, Джилло Дорфлес, Ренато Миели, Паоло Флорес Д’Аркаис и Беттино Кракси.

Крупнейшим художественным событием была выставка «Новое советское искусство: неофициальная перспектива», которая стала на тот момент самой масштабной презентацией неофициального русского искусства на Западе. Она сопровождалась конгрессом под названием «Свобода и социализм: исторические моменты диссидентства».

Карло Рипа ди Меана,  1977 г. | Фото: Keystone Pictures USA / Zuma Press / Profimedia

Президенту Биеннале Карло Рипе ди Меане, интеллектуалу-аристократу, политику-социалисту, работавшему в 1950-х в Праге, удалось превратить Венецианскую биеннале в резонансный форум актуальных проблем.

В публикации в The New York Review of Books Карло Рипе ди Меане писал: «Культурный мир не может оставаться равнодушным к […] растущей эмиграции художников и интеллектуалов из стран Востока» и к «трудностям (включая тюремное заключение), с которыми часто сталкиваются известные международные художники и интеллектуалы» в странах Советского блока.

Культурное диссидентство вышло на международную арену еще до того, как осенью 1978 года Вацлав Гавел начал свое эссе «Сила бессильных» знаменитой фразой: «По Восточной Европе бродит призрак, который на Западе называют "диссидентством"».

Венеция как тест чехословацких художников на прочность

К 1970-м годам в ЧССР сложилась идеально замкнутая система, при которой власти контролировали, кто может выставляться, а кто нет, и чье имя предается забвению. Художественное сообщество разделилось на несколько течений. Существовало официальное искусство, которое поддерживалось государством. Был андерграунд, открыто выступавший против системы, а где-то между ними оставались те, кто пытался отвоевать себе хоть какое-то пространство для работы и жизни.

Фото: Dusan,  RAAN/Monoskop.org

Торговать произведениями искусства было уголовно наказуемо, за это грозила тюрьма. Однако режиму была нужна валюта, поэтому чешские работы вывозились на Запад. Одни художники сталкивались с тотальным запретом, другие балансировали на зыбкой грани между тем, что режим еще терпел, а что уже нет. Вдобавок существовала госкомпания под патронажем министерства внешней торговли, которое само экспортировало произведения искусства в западные страны.

Власти считали художников опасными, но их работы уходили за границу, и государство получало за это огромные деньги. Государственный экспорт произведений искусства приобрел большое значение главным образом после успешных презентаций чехословацкого творчества на международных выставках в 1950-х и 1960-х гг. Запад проявлял интерес к чешским художникам и был готов в них инвестировать. У режима была четкая позиция: дома замалчивать, за границей продавать. И пока искусство приносило валюту, социалистическая мораль отодвигалась на второй план.

1977 год стал для чешской художественной сцены своего рода испытанием на прочность. Запад начал масштабно поддерживать искусство из Восточной Европы, и Венецианская диссидентская биеннале оказалась кульминацией этого процесса.

Чешские деятели искусства получили приглашения в Венецию, и перед ними встал выбор – хотят ли они участвовать в мероприятии с явным политическим подтекстом или ответят отказом? И то, и другое решение влекло за собой последствия.

Большинство чешских художников по разным причинам от участия отказались. Одни опасались репрессий против себя и семей. Другие не верили в пользу подобной выставки. А часть просто не желала быть втянутой в конфликт, выходящий за рамки чистого искусства.

«Хартия 77» | Фото: Ivan Holas,  Český rozhlas

Еще в январе 1977 года Рипа ди Меана громко указал на «очень серьезные случаи культурного, морального и политического угнетения, происходящие в самом сердце Европы, в Праге», имея в виду «Хартию-77». В том числе и этим он обосновал необходимость поддержать свой проект о диссидентстве в Восточной Европе.

Месяцы подготовки Биеннале были ознаменованы различными задержками и обструкциями, особенно со стороны интеллектуалов-коммунистов. Известный историк искусства, мэр Рима Карло Джулио Арган назвал неформальных художников «не менее провинциальными, чем ждановские пожарные».

Москва была в ярости. Советский посол выразил протест: культура, не признанная официальными институтами в самой стране, не смеет представлять страну за рубежом. В итоге отношения между СССР и Италией стали настолько напряженными, что Советский Союз в течение нескольких лет не принимал участия в Венецианской биеннале.

Рипа ди Меана объявил, что отправляется в Белград, где проходила встреча стран-участниц Хельсинкской конференции, чтобы там открыто выразить протест против того, что представители Восточного блока не получили визы для участия в Биеннале. Он назвал конкретные имена: Андрей Сахаров, Адам Михник, Ярослав Шабата, Карел Милота, Вацлав Гавел. Они в Венецию не попали.

«Одинокие гондольеры»

В официальной чехословацкой прессе художников-диссидентов называли «одинокими гондольерами», которые «в своих странах потерпели полный крах». В журнале «Творба» писали об «операции "Биеннале" в глухом переулке» и провале этой «открытой демонстрации против социалистических стран», спонсируемой «из бюджетов спецслужб». О «полном крахе» биеннале рассказывал и секретарь ЦК компартии Василь Биляк на учредительном съезде Союза чехословацких писателей.

Иржи Пеликан | Фото: ČT24

Важную роль в организации чехословацкого участия в выставке сыграл журналист, издатель эмигрантского журнала «Листы» Иржи Пеликан, живший в то время в Италии. Но основная тяжесть задачи легла на плечи кинокритика, журналиста, политика-эмигранта Антонина Ярослава Лима. Его Иосиф Бродский изобразил тогда как «чешского льва с книгой и в очках». Жена Лима участвовала в подготовке киносекции. Лим сумел подготовить обширную кинопрограмму из двадцати двух чехословацких фильмов, а от известного коллекционера Меды Младковой, жившей в США, получил восемьдесят графических работ, которые послужили основой для выставки «Чехословацкая графика. Одиннадцать лет поисков: 1965–1975».

Конференцию о положении дел в науке организовал известный физик-диссидент Франтишек Яноух, который также зачитал приветствие от Андрея Сахарова.

Фото: BONTON

Чешские авторы были широко представлены во всех выпущенных публикациях, в программе также значились две пьесы Вацлава Гавела – «Аудиенция» и «Вернисаж». Позже в Венеции вышел в переводе на итальянский сборник пьес Гавела.

Среди участников конференций было множество громних чешских имен: Лудвик Ашкенази, Ота Филип, Петр Крал, Арношт Лустиг, Иван Свитак, Йозеф Шкворецкий и Павел Тигрид. Завершилось мероприятие живым выступлением барда Карела Крыла, который к тому времени уже жил в ФРГ.

Выставка чешских художников в конечном счете так и не состоялась, и каталог к ней тоже не был издан, хотя планировалос, что туда войдут тексты Индржиха Халупецкого, Женевьевы Бенаму, Иржи Валоха и Веры Лингартовой. В проекте принимали участие видные деятели не только чехословацкой эмиграции, но и зарубежные специалисты, исследовавшие неофициальную культуру. На конгресс по изобразительному искусству были приглашены Халупецкий, Вратислав Эффенбергер, Мирослав Ламач, Иржи Падрта, Иржи Шетлик и Яромир Земина, однако ни один из них не смог приехать в Венецию.

В журнале «Листы» Антонин Лим отмечал: «Венеция означает не конец, а начало нового этапа, содержанием которого должно стать более тесное переплетение этой культуры с культурой другой части Европы».

Художники из Восточного блока получили первое крупное признание за рубежом и привлекли внимание СМИ к растущему диссидентскому движению. 1977 год начался с «Хартии-77» в Праге и завершившийся Биеннале Несогласных в Венеции.