Пока горит свеча: чешские Душички глазами католического священника
2 ноября Чехия отмечает День поминовения усопших, или Душички, – второй по значимости после Рождества религиозный праздник, объединяющий верующих и атеистов. В этот день кладбища по всей стране утопают в живых цветах и озаряются тысячами свечей.
Каков подлинный христианский смысл этих огоньков, почему так важно уметь отпускать ушедших, и как в традициях переплелись христианская вера и языческие обычаи? Об этом «Чешскому Радио» рассказывает католический священник Антони Васил.
Душички отмечают 2 ноября, днем ранее, 1 ноября, наступил День всех святых. Связаны ли эти два праздника? И что за ними стоит?
Если вы спрашиваете меня как католического священника, то за этими праздниками стоит глубокая вера в воскрешение Господа нашего Иисуса. Это самое главное, и все исходит из этого убеждения. Потому что после смерти мы попадаем на небо. Иисус встал из мертвых, и предлагает нам там место. Как сказала одна чешская женщина-композитор: «Для каждого там стоит свой стул». Либо мы сразу туда попадаем, либо пока нет. В момент смерти происходит так называемый суд, когда я сам принимаю решение: попаду в рай или ещё не готов. Если я готов и иду в рай, это Все святые. Либо я, как те самые души – «душички», ещё не готов и должен освободиться от того, что держало меня здесь, на земле. Я должен очиститься, освободиться, и на это требуется какое-то время, которое называют чистилищем.
Слово «чистилище» мы порой используем для обозначения места ужаса и страданий…
Именно так. Но было бы ошибкой представлять чистилище как котлы, кипящее масло и обжигающую смолу. Это будет местом, где мы осознаем, что именно упустили в жизни, когда уже невозможно что-то вернуть. Мы будем тосковать по тем, кто нас любит, и пытаться как-то всё исправить. Мы уже будем всё видеть, и это станет знанием, а не верой. И в этом и состоит та самая боль, о которой говорят. Не в том смысле, что мы будем страдать физически, а, скорее, душевно, психически. Сердце будет разрываться от мысли: "Что же я натворил за свою жизнь?"»
В энциклопедиях пишут, что истоки Дня всех святых восходят еще к IV веку, когда церковь начала почитать всех святых мучеников. Праздник появился потому, что праведников стало так много, что для каждого просто не хватало отдельного дня в календаре. Именно поэтому и решили установить один общий день для прославления всех святых.
Я всегда говорю, что смогу попасть в рай только как мученик за веру – после обычной земной жизни сделать это гораздо сложнее. Если человек погибает за веру, церковь сразу признает, что он попал в рай. В раннехристианские времена было частым явлением, когда люди осознанно отдавали жизнь за Христа. Впрочем, это происходит и сегодня –достаточно посмотреть на Ближний Восток, где в наши дни по-прежнему гибнут христиане. Именно этим святым мученикам и был посвящен тот самый общий праздник, зародившийся еще в IV веке.
Те, кто уже посетили могилы родственников, видели, что сегодня кладбища утопают в цветах, повсюду сияют огоньки. Можно ли сказать, что огонь, зажженная свеча – символ Душичек?
Да, это так. Свеча, которую мы оставляем на могиле, – это символ света Иисуса Христа, воскресшего из мертвых. Это маленький вариант пасхальной свечи, которую на Пасху зажигают в храмах. Эта свеча указывает на Иисуса, который рассеял тьму и принес свет. Поэтому, когда мы приходим на кладбище, то, зажигая свечу, должны сопровождать это действие христианской мыслью: так долго, как горит свеча, моя молитва и мысли – об этом усопшем. «Господи, он пред Тобой». Маленькая чайная свечка горит два часа, и, наверное, никто не в состоянии без перерыва два часа читать молитву. Так что мы можем попросить: «Господи Иисусе, молю тебя за этого умершего так долго, пока горит свеча».
О нас, чехах, часто говорят как о нации атеистов или неверующих. Иногда нас называют теми, кто все-таки верит во что-то высшее. И ведь это правда: как только наступает Рождество или Душички, в каждом словно что-то пробуждается. Мы вспоминаем своих близких, и сама наша природа в эти дни как будто меняется.
Знаете, каждый человек – верующий и каждый по-своему хорош. Просто кто-то еще не нашел в себе это добро. Начала веры заложены в каждом. Что касается Душичек: кладбище – место, куда многие ходят неохотно. Но зачем мы туда идём? Там покоится кто-то из наших близких, и мы приходим поговорить с ним. В момент смерти человек начинает свой собственный, новый путь. И мы идем на кладбище, чтобы сказать: «Спасибо тебе за всё, что было в жизни, но я отпускаю тебя». Это важнейший момент, о котором сегодня говорят слишком мало, хотя в психотерапии тема проживания потери сейчас очень актуальна. Важно избавиться от желания удержать ушедшего. Когда мы мысленно не отпускаем человека, то не даем ему уйти, и его душа оказывается застрявшей посредине. Вот почему так важно прийти на могилу: попрощаться, поблагодарить и освободить свои мысли. Отпустить его, чтобы там он был счастлив.
В народе действительно верили, что на Душички можно встретиться с умершими близкими. Даже существовал такой обычай: лампады заправляли маслом, чтобы души могли смазать этим маслом свои раны, полученные в чистилище, и исцелить их. Получается, что в этих традициях христианство тесно переплелось с язычеством. Это действительно так?
Я не скажу «к сожалению», скорее, «слава Богу, это действительно так». Ведь христианство входит в культуру тех людей, у которых уже есть своё представление, свой подход к смерти. Как мы знаем, смерть была всегда, она не появилась вчера или двадцать лет назад. Люди всегда умирали, и каждый, кто что-то чувствовал к усопшему, хотел выразить свое отношение к нему, почувствовать какую-то близость: «Я хочу быть рядом с тобой, хочу навестить тебя, хочу тебе помочь, и я знаю, что ты помогаешь мне». Я помню рассказ одной женщины, которую ее скончавшаяся мать целый месяц провожала на автобусную остановку. Дочь чувствовала ее аромат – фиалку, пока не сказала: «Мама, тебе пора уходить».
В каждой культуре принято приносить на кладбище еду. Вплоть до XVIII века в Европе люди ели прямо там, чтобы побыть с усопшими, почувствовать их близость. Крошки разбрасывали для тех духов умерших, которые придут и захотят что-нибудь съесть. А кто-то надевал маску, желая спрятаться от духов, которые могли бы причинить ему вред. До наших дней сохранилось то, что проникло к нам в Европу из других традиций и культур, хотя не очень хорошо понимаем смысл таких верований. Мы опираемся на воскресение Иисуса, а Он ушел, и обратного пути нет. Именно это мы и должны держать в голове об умерших. Но в некоторых других культурах люди призывают духов. И порой возникают проблемы: что делать с этим призванным духом, если он не хочет возвращаться и остается в жилище? В таких случаях уже действительно порой приходится вмешиваться священнику.
В Мексике День мертвых – почти что веселый, радостный праздник. Люди выходят на улицы в фантастических костюмах и гриме, устраивают карнавалы. Это абсолютно противоположно нашему, чешскому восприятию Душичек как времени тихой грусти и уединения.
Думаю, сами мексиканцы объяснили бы лучше, но суть их карнавалов заключается как раз в том, что смерть не воспринимается как нечто чуждое или враждебное. Это естественная часть человеческого бытия. Смерть всегда ходит рядом, и нам не нужно от нее прятаться – важно принять это событие как то, что рано или поздно ждет каждого из нас. Радость на их празднике наполнена глубоким смыслом: они благодарят ушедших предков, почитают их память и одновременно празднуют саму жизнь, осознавая как дар, что они сами еще живы здесь и сейчас.
Как ни удивительно, но традиция украшать могилы на Душички зародилась только в XIX веке. И судя по историческим хроникам, потребовалось немало времени, прежде чем этот обычай окончательно прижился в Чехии...
Это замечательный обычай, ведь цветы, зеленые ветви символизируют вечную, долгую жизнь. Они несут в себе живую силу, напоминая, что на кладбище нет места окончательной смерти. К слову, об искусственных цветах, которые сегодня так популярны: пожалуй, нам стоит от них отказаться. Важно, чтобы на могилах было именно живое, то, что живет. Наша земная жизнь и жизнь ушедших тесно связаны. Жизнь после смерти не заканчивается. Это тоже жизнь, но другая.
