2 ноября в Чехии отмечают День поминовения усопших или Душички
Уже в конце октября чешские кладбища постепенно начинают преображаться – на могилах, прибранных от опадающей листвы, появляются свечи, веночки из ветвей хвойных деревьев и обязательно горшочки с хризантемами. Верующие и неверующие в эти дни вспоминают своих умерших родственников.
День поминовения усопших в католическом календаре следует за Днем всех святых.
«Сначала необходимо уяснить, как на протяжении столетий этот праздник формировался. Дело в том, что в этом случае происходит переплетение сразу нескольких культурных течений. Во-первых, речь идет о нашей родной славянской культуре. Причем в ней традиция поминовения всех святых, и потом усопших достаточно молода. Далее необходимо вспомнить кельтский праздник сбора урожая Самхейн, который на чешской территории появился в VI-VII столетии. И, конечно, Хэллоуин. В нашем сегодняшнем понимании – это некая новинка, пришедшая из Америки. Однако, мало кто подозревает, что речь идет об англо-саксонской традиции, экспортированной в свое время в США ирландскими трудовыми мигрантами. Сегодня же все эти традиции как-то перемешались и в результате мы здесь отмечаем Душички. В Чехии речь идет о двух идущих друг за другом праздниках. 1 ноября отмечается День всех святых, а 2 ноября День поминовения усопших или Душички. Причем в чешских землях традиции, связанные с этими двумя днями, все-таки отличаются», – рассказывает этнолог Владимира Якубеова.
Душички – день, посвященный усопшим, чьи души еще находятся в чистилище.
– И уже мало кто знает, что Душичкам предшествующий День всех святых посвящен душам, которые уже попали на небо. Это праздник, который был в принудительном порядке введен католической церковью и ведет свою историю с VII столетия нашей эры. Он связан с освящением римского Пантеона, изначально языческого храма, который был посвящен Деве Марии и всем мученикам. И в связи с этим и был веден единый праздник – День всех святых. Идея была проста – ограничить общее количество праздников, чтобы у верующих оставалось время для работы, чтобы они не были вынуждены уделять отдельно внимание каждому персонажу в Литургии. Естественно, что сразу добиться соблюдения нового правила было невозможно. Поэтому сохранился и праздник Душичек, так как он просто ближе к языческой традиции. Ну, а на чешской территории Душички или День поминовения усопших связан со стремлением томящихся в чистилище душам облегчить страдания.
Какие традиции всегда соблюдались в этот день?
– Традиции были весьма простые. Люди стремились помочь душам, находящимся в чистилище, и облегчить им боль. Хозяин дома в этот день помещал в настольную лампу вместо лампадного масла сливочное, чтобы мертвые смогли им натереться. Он ставил на стол холодное молоко, чтобы умершие могли обрызгать им свои раны, полученные в чистилище.
Также это был день, когда люди старались как бы вступить в контакт со своими усопшими родственниками. Для верующих смерть не является финалом, душа продолжает жить дальше – напоминает этнолог.
– Поэтому хозяйка пекла на праздник Душичек так называемые «круховки» – рогалики с маком или повидлом. Их клали на могилы для умерших. Трапезы на могилах у нас – очень древний обычай. Эта традиция находится между язычеством и христианством и укоренилась в народной культуре. Например, за рогаликами-круховками ходили и колядовать. В основном, парни, которые отправлялись либо на богатые подворья, либо к своим крёстным, то есть по всей деревне не колядовали. Каждый из колядующих мог получить лишь один такой рогалик, поскольку ими требовалось оделить как можно больше людей. Примета идет еще от кельтов: чем больше вы раздадите рогаликов, тем богаче будет урожай. Она связана с кельтским Самхейном, поскольку для кельтов в этот день начинался новый год. Так что мы видим, как и в Душичках, и в празднике Всех святых смешались разные культуры, как люди заимствовали то, что считали для себя полезным.
День поминовения усопших семьи отмечали трапезой. Тогда пекли не только рогалики, но и булочки из дрожжевого теста, которые называли «душечками» или «костями всех святых». Булочки отличались в зависимости от края – они могли быть сладкими или солеными, без начинки и с начинкой, и самой разной формы. Их раздавали путникам, нищим на папертях и бедным жителям деревень.
В День поминовения усопших колокол на башне костела звонил дважды – в первый раз до полудня, когда души покидали чистилище, и второй раз вечером, когда им надлежало вернуться обратно.
