Рождественский сочельник

В Чехии, как и в других странах западного христианства, Рождественский сочельник празднуется 24-ого декабря. На латыни этот день называется «вигилия» (vigilia), то есть «бдение», – он отмечается накануне рождения Иисуса Христа.

Фото: Barbora Němcová

Сочельник был всегда днем поста, и с ним связаны многочисленные народные традиции и приметы. Родители обещали детям, что если те будут соблюдать пост, то вечером увидят золотого поросенка. Одновременно детей пугали, что если они не станут поститься, то придет Перхта и вспорет им животики. Слово Перхта происходит от немецкого Берхта, то есть Белая дама. В некоторых регионах вечером даже ходили молодые девушки в белых платьях или в белых покрывалах, держа в руках веник или деревянный нож, и пугали детей. Это были единственные рождественские персонажи, которые не приносили подарки, а только наказывали за нарушение поста. В XVI и XVII веках по чешским деревням ходили «машкары», то есть ряженные, происхождение которых, вероятно, связано ещё с дохристианскими обрядами солнцестояния.

Фото: Барбора Немцова

В некоторых чешских краях колядовали пастухи, в других – ночные сторожа. Перед тем как войти в дом, колядующие играли на рожках и пели колядки.

Пост в день Сочельника заканчивался с появлением на небе первой звезды. После этого семья собиралась за праздничным ужином. Но сесть за стол могли только тогда, когда хозяйка говорила, что у нее все готово. Люди верили, что во время праздничного вечера за столом должно сидеть четное количество пирующих, поэтому гостей приглашали заранее. Перед ужином все молились, благодарили Бога за всё хорошее, что было в прошлом году, и просили благословения, чтобы следующий год был счастливым. Присутсвующие желали друг другу, чтобы через год они опять все встретились за праздничным столом.

Ужин состоял из нескольких блюд. Раньше традиционные рождественские угощения отличались от современных – они готовились из грибов, овсянки, гороха, сушеных фруктов, мака, меда и других ингредиентов. Сегодня в каждой семье в Сочельник обязательно присутсвует карп с картофельным салатом. Однако с XVI по XVIII век в Чехии не любили подавать на стол в праздничный день рыбу, поскольку она является постным блюдом. И только в XIX веке карп стал главным украшением рождественской трапезы.

Фото: Яна Шустова

В Сочельник на столе должно было быть много еды, чтобы «каждый ел, сколько хотел, и ещё осталось». Согласно народному поверью, это обеспечивало изобилие в следующем году. То, что осталось после праздничного ужина, отдавали скоту, клали к корням деревьев и выпали в колодцы. Этот старинный обычай символизировал связь человека с его хозяйством и одновременно был пожеланием счастья и успеха в следующем году.

Рождество является, прежде всего, христианским праздником. Однако в церковный календарь оно было включено только в 336 году. История рождественских праздников уходит корнями в античные времена, когда, согласно легендам, во время коротких зимних дней и длинных ночей демонические силы боролись с солнцем, и солнце казалось побежденным.

Фото: CC0

Поэтому наши предки, поклонявшиеся солнцу, не могли не праздновать наступление зимнего солнцестояния, когда ночи начинали сокращаться, и темное начало отступало перед силой солнца. Зимнее солнцестояние праздновали и древние римляне. Основой христианского Рождества стала библейская история о рождении Спасителя и празднование этого события. Однмко и языческие мифы полностью не исчезли, изменился лишь их смысл: церковь соединила рождение божественного Младенца с зимним солнцестоянием, которое означает победу света над тьмой.

С XIII века благодаря ордену францисканцев в Европе распространился обычай ставить рождественские вертепы. Уже в средневековье их помещали в костелах. Фигуры святой Марии и святого Иосифа были в натуральную величину, а в качестве материала использовалось дерево, камень или воск. Остальных персонажей изображали люди, которые разыгрывали разные сцены, связанные с рождением Иисуса Христа.

В эпоху барокко вместо литургических пьес появились студенческие пьесы. Студентов тогда на чешском языке называли «жаци», и поэтому их пьесы назывались «жаковске». Студенты часто включали в свои пьесы слишком светские сцены, и по этой причине их в итоге изгнали из храмов. Свои спектакли они начали разыгрывать на площадях и перед кабаками, а через некоторое время прижилась привычка ходить от дома к дому. Так родилась традиция колядок.

Все-таки первые настоящие вертепы появились в первой половине XVI века, во время Тридцатилетней войны. Постепенно в вертеп добавлялись другие фигуры, связанные с рождением Христа, изображающие Благовещение девы Марии, рождение Иисуса и приход Трёх волхвов. Первый вертеп такого типа на территории Чехии был создан в 1562 году в Праге. Всеоре его начали копировать и другие чешские города. Из церкви вертеп постепенно переселялся в светскую среду. В первой половине XVIII века он уже использовался как атрибут Рождества в домах горожан, а в конце XVIII века – даже в сельских жилищах.

Первые рождественские елки в Чехии появились в XIX веке, сначала только в дворянских домах, но постепенно эту традицию переняло и мещанское сословие. В 1843 году «Пражская газета» уже писала о елочных базарах как об обычном явлении. В чешских деревнях рождественские елки появились немного позже, в 1860-е годы.

С Сочельником всегда была связана раздача подарков, и не только членам семьи и друзьям, а даже домашней скотине. Об этом упоминается уже в письменных памятниках XIV века.

С рождественскими и новогодними праздниками неразрывно связано гадание. Любопытство людей неутолимо – каждый хоть на мгновение хочет заглянуть в будущее и узнать запретные тайны. Множество способов гаданий было связано с урожаем. В Сочельник хозяин ставил под стол стакан и наливал туда немного воды: если воды после ужина убавилось, это означало, что следующий год будет сухим, а если воды становилось больше, то дождливым.

Урожай предсказывали по звездам. Если в Сочельник небосвод был усеян звездами, то это значило, что куры снесут много яиц, и урожай будет богатым. Однако не только погода и урожай интересовали людей. Во все времена люди хотели узнать свою судьбу, и поэтому способов гаданий появилось бессчетное количество. Молодые люди больше всего хотели знать, кто будет их суженым, и когда состоится свадьба. Парни верили, что та женщина, которую он повстречают в новом году первой, станет его супругой, даже если она уже замужем.

Девушка в Сочельник ела яблоко, стоя на пороге своего дома, и если первым мимо дома проходил мужчина, то это значило, что в новом году она выйдет замуж. Кроме того, девушка бросала башмачок через голову к двери: если носок башмачка показывал на дверь, то в этом году она выйдет замуж.

Гаданию под Рождество уделялось особое внимание, потому что в это время можно было узнать, будет ли человек здоров и счастлив, или его ожидают беды, а может быть, даже смерть.

Очень часто судьбу предсказывали по снам. Сны, которые человек видел перед Рождеством или Новым годом, считались правдивыми и судьбоносными. Например, девушка перед сном, лежа в постели, должна была провести над головой рукой, как будто сеяла, и сказать:

«Сею, сею лён,
приди, мой милый, сюда,
раньше белого дня».

В каком направлении девушка сеяла, в ту сторону должна была повернуться. Кто во сне приснится, тот и мужем будет.

Огромное количество гаданий основано на различных знамениях, которые могли быть связаны как с поведением гадающих, так и с природными явлениями или поведением животных. Всё зависит от желания гадальщика.

Тот, кто в Сочельник – Щедрый вечер, разрезав яблоко, находил там крестик из семечек, того ждала болезнь или даже смерть. Если там была звезда, или семена остались целы, значит, человек будет весь год счастлив и здоров.

Эта примета существовала уже в XIV веке. Судьбу предсказывали, наблюдая за движением людей, животных, ветвей деревьев или за перемещением дыма погашенной свечи. Если дым поднимался вверх, то это означало здоровье, если плыл по направлению к дверям, то считалось, что гадающий человек в течение года покинет дом.

Некоторые гадания даже стали основой для сюжета литературных произведений. Чешский поэт Карел Яромир Эрбен в поэме «Щедрый вечер» описывает, как девушки стараются угадать свою судьбу по изображению в проруби, где одна девушка видит свадьбу, а другая гроб.

Таких примет было очень много, некоторые из них сохранились до сих пор, а некоторые уже давно забыты.